第三十一章（有道不處）詩解創作
原文:
夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。
詩解如下:
尖兵利器是個不祥的東西，
也是人們的厭惡之器。
所以治國有道的明君不會使用它，
君子下榻以左邊為貴，行軍打仗以右邊為吉。
兵器這個不祥之物並非首選，
用它也是逼不得已。
要淡然處之為上，
勝利了也不要自鳴得意。
若以勝利者自居，
以殺人為快樂無比；
此等好戰者不可能得志，
更談不上征服天下民心矣。
吉慶之事左邊開道，兇喪之事向右邊轉移；
這是千古以來約定俗成的禮儀風習。
輔佐的偏將在左邊軍營，以和為貴教化團結；
衝鋒陷陣的上將在右邊指揮戰鬥出擊。
也就是說：用兵打仗等同於符合喪禮。
戰爭中畢竟殺了眾多的人，不要有快樂之感；
面對著無辜生命的結束，
難道說我們不覺得悲泣?
即使是打了勝仗，凱旋而歸之時，
我們也要尊重生命舉行喪禮；
悼念那些死去的同胞與仇敵。
因為一將功成萬骨枯，
平安幸福的生活來之不易。
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