HAOZHILI3255

儒家、道家、佛教，基本算是三大哲學思想。儒家哲學的最高理想是成為聖賢，儒家一方面強調要積極修煉主體人格，挺立道德，另一方面要求奉獻社會。道家追求的是無慾無求、順應天性，鄙視一切功名利祿。所以說在日常生活中既要修身養性還要順應天性，才能道法自然。我認為，在日常生活中二者不完全獨立窮盡，並且還是相互交融的。

儒家思想在日常生活中無處不在

儒家、墨家稱之為顯學，跟道家有所不同。何為顯學？顧名思義，顯學就是指能給別人意見或者建議的思想，儒家思想在生活與工作中給了我們很多建議，並且優秀的人就是按照這個建議執行的。

1、學而時習之不亦說乎

這句話告訴我們第一要帶著興趣讀書，第二要學以致用，這樣才能體驗到學習的快樂。在我們現在的學習中，不就是這樣嘛。

例如學習了《高效能人士的七個習慣》這本書，學完之後懂得了時間管理的重要性，那就要學以致用，每天早上把當天要做的事情全部寫到紙上，按照重要不重要緊急不緊急分類，把重要緊急的事情先處理，在處理重要不緊急的事情，有條理有順序，就能從忙碌的工作中擺脫出來。

當擺脫出來以後就知道學習這本書是非常快樂的，因為自己受益了，之後會更加認真的讀這本書，這也就驗證了學而時習之不亦說乎這句話。

如果你想把學到的東西教給別人，還要學會“溫故而知新可以為師矣”

2、吾日三省吾身

“我每天多次反省自己：替別人做事有沒有盡心竭力？和朋友交往有沒有誠信？老師傳授的知識有沒有按時溫習？”

其實這句話在工作中幾乎每天都在運用，例如月度總結會、早會、晚會、週會等等，這不就是在吾日三省吾身嘛，再例如每天要多次反省自己對本職工作有沒有認真負責，如果不反省這個，可能永遠無法升職加薪。

其實，吾日三省吾身，就是自己對自己照鏡子的過程，也只有這樣自己才能夠真正的成長，如果短處不被發現，永遠都會止步不前。

3、弟子入則孝出則悌謹而信泛愛眾而親仁行有餘力則以學文

“弟子們在父母跟前，就孝順父母；出門在外，要順從師長，言行要謹慎，要誠實可信，寡言少語，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之後，還有餘力的話，就再去學習文獻知識。”

其實，要想做好任何事情，首先要懂得孝敬父母和長輩，尊重比自己年長的人，對工作嚴謹對待還要誠實守信，要學會換位思考關愛他人，還有學習如何待人接物要有親和力，在工作之餘要不斷學習提升自己。這樣才能用你的為人吸引人，相反，只會遭到嫌棄。

【小結】

在《論語》中，談到“仁”的地方有一百零五次之多，可見孔子對“仁”的重視與教育。“仁”不僅僅是一種內在的一種品質，更是君子們處世之道。孔子“仁”的思想,基本含義就是“愛人”.“仁”就是一種發自內心的對他人的關懷和愛護.從消極面來說,“仁”要求我們做到“己所不欲,勿施於人”

道家思想帶給我們思想上的昇華

道家的哲學思想源遠流長，老子充滿智慧的辯證法思想和無為都為後世留下了毛貴的財富，其中“物極必反，月盈則虧”“塞翁失馬焉知非福”等著名的辯證詞彙，不僅反映早期哲學思想所閃爍的光輝，更看到道家哲學的深邃。

1、萬物皆有陰陽，皆有相生相剋之法

例如，我們生活中遇到絆腳石，也就是所說的小人，你會為之而氣餒？還是會為之而堅強？道家思想告訴我們不管他如何阻擋我們，如何影響我們，只不過是我們人生髮展中的一顆棋子，一陣波瀾，並且這是在無形中督促著你的成長，不是人生的絆腳石，而是發展路上的墊腳石。巧用道家思想能讓你在遇到小人時乘風破浪。

2、上善若水，大智若愚

上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wù），故幾於道。這句話告訴我們，至高的品性像水一樣，澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。

如果沒有這樣的胸襟和氣度，那你可能當不好一個成功的老闆，很多人都會看到這樣一個現象，職位越高的人，反而脾氣越好。這是為什麼呢？其實，這正是上善若水的境界。不能說看破紅塵，只能說站得高，看得遠。

【總結】

首先。道家代表人物有伏羲、廣成子、黃帝、炎帝 、姜子牙、老子、莊子、鬼谷子、張良、諸葛亮、劉伯溫、顏真卿、王羲之等等英雄人物。古代道家是一種思想流派，最早追溯到上古時期。道家學說是春秋戰國時期以老子、莊子為代表的人們所提出的哲學思想。他們的學術思想在中醫養生學的形成過程中產生過一定的影響。

其次，魏晉以來，在玄學思潮中曾自覺爭論過“儒道異同”問題，而大體歸宿於“儒嘎產綜”或“將無同”，力圖論證“自然”和“名教”的統一，從整體學派的形式上實現孺、道綜家兼容式的互補。以後，三教融合而形成宋明道學新思潮，無論是周、鄒、程、朱一系，或陸、王一系，從理論思維的內容上實現了深層次的儒道互補。

還是那句話，生活中道家與儒家思想都沒有哪一家是最完美的，需要取諸子百家思想之所長，熟練運用，才能學而時習之不亦樂乎。

關鍵字: 文化 儒家 天性