“鋼屯”地名和“石獅子”的由來

“鋼屯”地名和“石獅子”的由來

提起鋼屯，就會讓人很快聯想到30多年前，頭上就曾有的幾頂桂冠美譽加冕。什麼“遼西重鎮”“遼西首富”, 耀眼的光環曾經吸引了全國多少人，特別是新聞媒體及經濟相關部門的眼球。提到鋼屯，又不得不讓人聯想到標誌性文物“鋼屯石獅子”。遼西曾流傳的民諺：“義州大佛，錦州的塔，興城牌坊， 鋼屯獅子一對倆。”

鋼屯，現今是葫蘆島市連山區最大的鄉鎮。它位於連山區西北部，距離連山區中心處27.5公里。在當前推進小城鎮建設進程中，在推進宜居鄉鎮和美麗鄉村建設中，被評為全國重點鎮、省宜居示範鎮、全國文明村鎮。他們正努力推進人居環境、文化環境和生態環境建設振興經濟的嶄新道路上。

鋼屯的今天有名，鋼屯的歷史也不平凡。據考，鋼屯鎮的名稱來源是經歷了許多歷史變衍。據《錦西鄉土志》記載：鋼屯的歷史文字記載起始於元朝。原先的名字叫江家屯，後來，因故把江字去掉一點，變為“冮”字，明清時期稱“冮家屯”。清光緒三十二年七月， 清政府在冮家屯設立撫民廳，同年九月改名為錦西廳，隸屬錦州府管轄，從此開啟了錦西（鋼屯）設治的歷史。民國 2年，也就是1931年，改錦西廳為錦西縣，因此冮家屯成為錦西設治後第一個縣城。

江字去掉一點，變為“冮”字， 民間曾有這樣的傳說故事：在清乾隆年間，皇上想外出私訪又怕遭遇歹人威脅， 為了自己安全便選用一個外表相貌與皇上相似的替身，替自己擋槍。假皇上官名叫垛子和尚，孰料這廝借替身之機貪髒枉法，撈到不少金銀，後被發現查辦流放到遼西。垛子和尚以一匹小毛驢為腳力，遠途跋涉至遼西冮家屯。那時冮家屯盛賭，垛子和尚為官前多涉賭場， 聞聽此事誘發了賭癮，便帶著自己的金銀細軟一頭扎進賭場。俗話說屎殼郎見糞堆，臭味相投，見錢眼開，賭場無好人，眾賭徒見他孤身一人遠道而來又錢財肥厚，大家要合夥吃掉這隻肥鴨。幾人暗中配合，不出幾日，垛子和尚所攜金銀全盤輸光，最後連小毛驢也都搭上了。身無分文只好流落街頭，他夜晚溜進廟宇過夜，成天要飯，已成為孩子耍戲、過路人斥責的對象。冮家屯附近有個孟屯，屯裡有個叫孟三的人，他為人善良，一天趕集路過見到垛子和尚正被一幫頑劣兒童戲耍，孟三頓生憐憫之情。他喝退了頑童，將垛子和尚領回自己家中給以照顧。垛子和尚見孟三大哥誠懇幫助，感激不盡，便與他結拜義兄弟。一晃流放三年時間期滿，垛子和尚要返回京城，孟三給備足路費送行，義兄弟倆難分難捨。垛子和尚告訴三哥，今後要有什麼難處一定要去京城找他。

事有湊巧，幾年後州府按清朝律制要在孟屯立樁，立樁需無償佔用農民一些土地。對於飢不飽腹的農民來說，再被奪去一些土地，日子就更艱難了。村民推薦孟三去州府請願，但州府不但不允反倒把孟三定為“抗君之罪”押解京城。到京三月後孟三被判處死刑，赴法前三天，獄卒通知他三天後將執行死罪， 有什麼話趕緊捎給家裡。眼看就要殺頭， 孟三忽然想起垛子和尚曾經告訴他有困難時找他，孟三懇請獄卒幫自己尋找義弟垛子和尚，死前要見一面。獄卒們都知道垛子和尚的地位和大名，著實吃了一驚，立馬前去稟報。垛子和尚聞知立刻探監，兄弟二人悲喜交加，探明三哥犯罪原因。一面吩咐獄卒準備酒菜為大哥壓驚，一面會同同僚研究商量孟三案子的處理改變辦法。垛子和尚因在孟屯住過三年，對當地地理情況瞭解，他知道離孟屯不遠有個一樁屯，經過研究決定把立樁挪到一樁屯去，這樣，一樁屯就變成了二樁屯。經過垛子和尚從中調和，既立了樁，又免了孟三的罪。垛子和尚多日好酒好菜招待孟三，臨行，贈送重金派人護送回家。

孟三被無罪赦免，垛子和尚做他後盾，光耀返家的消息，震驚了賭徒們， 他們害怕以前對垛子和尚實行圈套贏錢的事，日後遭垛子和尚報復，便想出個偷樑換柱的辦法，買通地方小吏將“江” 字改成“冮”字，這樣上面或者外人便對不上龍套了。

九一八事變後，蔣介石採取不抵抗政策，東北大片河山淪陷日寇鐵蹄之下。1932年1月3日，佔領錦州的日軍第二十師團，向錦西擴充佔領地，派出所屬27騎兵聯隊於6日進入冮家屯，7 日晚松尾輜重隊和石野步兵小隊又趕到冮家屯，入侵日軍共達140人。抗日群眾從9日起至10日，在冮家屯一帶多次與日軍鏖戰，最終殲滅日本侵略軍古賀聯隊後，迫使日軍殘餘兵力40人脅迫偽冮家屯公署由冮家屯遷址於連山。冮家屯成為錦西縣第八署管轄的村公所。1945年9月至1946年1月，冮家屯屬於錦西縣第四區。4個月後淪陷為國民黨統治區。1948年10月，冮家屯屬於錦西縣第四區人民政府所在地。1958年6 月，成立冮家屯鄉，後改為冮家屯人民公社。

1965年7月，因冮家屯的“冮”字生僻，遼寧省人民委員會決定“冮家屯”的“冮”改為鋼，總稱為鋼屯人民公社， 至此鋼屯二字延用至今。

從近代史上看，鋼屯鎮，無論從地域規模還是經濟發展規模、抑或是村落管理及人口規模，都是鄉或者鎮同級別中的榜首。這些自然有它的歷史地位演變的原因。據2016年統計的數字顯示：全鎮下轄17個行政村，96個自然屯。有10320戶居民，33392人。土地總量

鋼屯鎮可謂是居於群山環抱之中。東南部山峰林立，丘陵起伏；東面有海拔900多米的大虹螺山；南面有風景秀麗的鳳凰山；北有雄姿威武的五虎山；西面橫臥著一道平頂山。被稱之為葫蘆島市的母親河——女兒河，從北地碾子流入鋼屯境內，與本鎮各個山上流下的山水匯合一起形成大的河流。

鋼屯鎮地處連山區北部的交通樞紐地帶，省級公路錦大線、縣級公路寺缸線在境內交叉通過。鄉村公路四通八達。曾經的錦西老縣城，建國前的縣署駐地，在鎮容鎮貌上都大於一般鄉鎮。商業上比較繁榮，特別是集市方面比較興旺，商業網點、服務業網點都比較密集。多年來都延行農曆每逢三、六、九 日為集市日的鄉規習俗，自古就是被稱之遼西八大集之一，四方商客雲集、八方趕集者成群結隊，交易額幅度很大，是連山區溝通西北和北部地區的經濟紐帶。

鋼屯特產不少，農業以種植玉米為主，近年來融入一些新興農業技術， 生態種植。丘陵地帶山地上有大批的蘋果、梨樹等果園，地下資源豐富，有大量的礦藏，開礦歷史悠久。早在日本侵略東北時期，他們就在此大量擄用中國民工開採錳、鉛鋅、螢石等礦藏。解放後，又陸續探明地下還有鉬、銅、硫 化鐵等礦藏。改革開放以來，鋼屯曾歷經了掠奪性開採鉬礦業的特殊時期。全國一度盲目追求GDP的浮誇快富風， 也使這裡受到薰染。當時一噸鉬砂十幾萬二十幾萬元的高利潤，吹暈了多少人的理智，下礦工人用帶飯的飯盒偷裝出一盒鉬砂，就價值幾百元，超過一人幾天下礦的工資收入。瘋狂的開採，一夜造富不是神話，而是現實。短短几年時間，有人變成

造富致富後的今天，自然不能抹殺昨天的功德史績，但也要反思昨天一窩蜂地開採後產生的嚴重後果。鋼屯走出一條不平靜的路子：賣鉬首富，鉬礦停採後的守富，歷經變衍重新審視後的振作，如何再創輝煌全民致富。實在是一 個嚴肅的新課題。珍貴的世界少有的地方礦藏資源不節制地開採，缺少了長遠規劃和戰略眼光，不負責任地掠奪性開採，靠出賣資源為發財致富的模式，雖然腰包鼓了，但資源枯竭了，空氣水汙染了，山包禿了，森林減少了，土地毀壞了，人的健康指數下降了，一部分人突然錢過多不知怎麼生活了，思想出了問題。除了破壞了資源，還造成環境嚴重汙染、生態平衡的破壞。那時鉬礦尾礦渣汙水的汙染，使得鋼屯的水流空氣質量嚴重存在問題，由此產生的公害更多，後果嚴重。不可持續的發展受到了制約，留下來一堆堆困惑。好在國家發現了這些問題，及時警醒了單獨做發財夢而不顧社會公害的人們，糾正制止的同時，開始了陣痛中的汙染改造和生態恢復工作。還綠水青山就是金山銀山原 有的自然生態優勢。

由於鋼屯悠久的歷史，造就了鋼屯名勝古蹟多多。其中最有地域代表性的當屬鋼屯石獅子。過去錦州以西有個諺語：“義州大佛，錦州的塔，興城牌坊， 鋼屯獅子一對倆。”這是錦州錦西一帶幾大古蹟之稱，保存的尚屬完好。無一不滲透歷史滄桑變衍，故事留痕。與義縣的大佛、興城的牌坊、錦州普濟寺古塔同享盛名的鋼屯獅子，具有獨特之處。

相傳很久以前鋼屯東門外有座關帝廟，這廟背靠女兒河，面對鳳凰山， 當地誰家有事，常到這裡來求籤問卜， 很是靈驗。位於廟正中的關老爺，長著火紅的臉膛長長的黑鬍鬚，眼睛似睜非睜，樣子很是嚴肅。兩邊的周倉、關平也很威武。傳說附近村裡有個淘氣的孩 子，騎上關老爺的馬就下不來了，爹孃前來燒香求饒才算了事。此後村裡人想幹壞事的，一想到關老爺的威嚴，就都收斂了。

原先廟門外沒有旗杆和石獅子。關老爺雖有神靈，但因門口沒有把門護衛， 時常被一些賭徒騷擾，偷吃關帝廟的貢品，偷拿供奉的銀錢，甚至燒香供奉的器具佛身的披袍也被賭徒偷去換錢。以關老爺耿直仗義的性格，想發作又不能發作，只好忍著吧。俗話說：佛爭一炷香人爭一口氣。關老爺得不到休養生息、 享受不到人間香火供奉的恭敬，無暇仗義護佑地方子民。結果，失去神佛保佑的鋼屯，各路妖怪都來興風作怪，或澇或旱，或風或雹，尤其河妖猖狂，女兒河水氾濫時沖毀良田無數；旱魔吹起熱風，五月了，還沒有降下一場透雨，田地無法耕種；蟲王更是張狂，果樹葉和菜葉都吃個淨光；瘟鬼橫行，怪病幾多，黎民百姓連年遭殃，叫苦不迭。知屋漏者在宇下，知政失者在草野。關老爺心知肚明什麼原因，當天宮尋訪此處情況時，關老爺如實稟報。此事驚動了天宮大咖，王母與玉帝商量一個良策，制服諸鬼須有神物顯聖。玉帝說：“今派宮前御獅子下凡降妖，留下軀體顯靈，就可以保一方風調雨順，百姓安樂了。”

於是，夜晚一場風雨交加雷電大作之後，人們發現，群獸咆哮，獅子吼叫。天亮後，地裡和路上一圈圈水紋痕跡中夾雜有大獸的爪印。此刻雄雞無慮高聲唱曉，萬頃良田生機勃勃。一切恢復如常，唯有關帝廟門前，新添一對各高約3丈的石頭旗杆和一對栩栩如生的石獅子，並且是一公一母，從門外向內看，獅頭朝外，雄左雌右，雌獅子胸前懷抱幼小獅子，兩個獅子都張著方闊的血盆大口，環眼傳神，鬃毛卷曲，頸下系銅鈴結瓔珞，身軀豐滿健壯，魁梧神威，相對而蹲坐，倆前肢立起撐地，倆後肢彎曲，呈側三角形。體貌及石材用料設計雕功藝術均為其他別處石獅子所不及，巧妙絕倫的藝術珍品，價值難以估量，人們都說是天上派來的鎮廟神獸。當地還留下了一種習俗，每逢農曆四月十八廟會，人們都會去廟裡燒香禱告， 撫摸獅子祈求太平。

“文革”時期，石獅子遭遇厄運， 險些被當作四舊而砸毀。不知何人為保護石獅子將其埋於路溝裡，躲過一劫。“文革”結束後，後來被移至鋼屯中學門前安置，成為鋼屯的重要文物和地域標誌性古蹟保護下來。多少年來，石獅子不辱使命，認真昭示著鋼屯悠遠的歷史。目前令人遺憾可惜的是，獅子周身已被塗上五顏六色的油漆，雖然鮮豔花哨，卻失去原有的自然古樸。

關於石獅子鎮宅之說，最初源於唐宋時期。據說京城居民住宅圍牆坊門牌樓，在柱腳上都要夾一塊大石，雕上飾物圖案，多為獅子、麒麟、海獸等瑞獸， 寓意吉祥，後逐漸演變成用瑞獸守護大門的習俗。最初是昂首行走狀，後來於明清時採用佛教界做法，一般成蹲坐狀。底座須彌原指佛教中聖山——須彌山， 彰顯佛的崇高。須彌座和守門獅子成為完美搭配。因獅子為百獸之王，雄偉彪悍，有震懾之意。用它做鎮宅神獸，有權貴象徵，並逐步演變成權貴階層、財富、家族興旺地位的標誌，普通人家是不能擺放石獅子的。古代建築裝點門面， 鎮宅辟邪，瑞獸寓意吉祥。也有在陵墓擺放的，即為鎮陰宅辟邪。獅子都是必須成對擺放，母獅子腳下放小獅子，寓意子嗣昌盛、世代繁衍興旺。到了明清時期，石獅子擺放和形制上還打上了等級烙印。門前石獅子依等級定造型。獅子頭上螺旋形鬢毛疙瘩有講究，13 個對應一品官階，稱十三太保，官階每降一級鬢毛疙瘩就少一個，七品官以下不準擺放石獅子。

一處群山護佑地下藏寶的歷史名鎮，千年史蹟綿延，文化遺存彰顯，這給鋼屯的新時期發展提供了有利的條件。舉頭望山，低頭看水，出門可看文物，閉上眼睛懷舊，從鄉愁中找尋我們靈魂棲息和現實生存的家園。

走進鋼屯，不光感受到古韻文化的留痕，一章章悠遠歷史的積澱，也是對現代文明的再版新解。

文章來源：《中國地名》2019年第11期

選稿：常宏宇

終校：郭會敏

審訂：何涵

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