真實的潘金蓮和武大郎恩恩愛愛，白頭到老。為什麼《水滸傳》把她刻畫成不守婦道的人？

2020-03-14 13:08:20 佚名

諸君談歷史

水滸是一部優秀的古典小說，作者施耐庵是由許多民間的小段子，話本，口傳，整理再創作出來的，就潘金蓮和武大來說確確實實是被冤枉的兩個人，真正的武大，名武植，相貌堂堂，非三寸丁可比，並且很有功名，做到一方知縣，為官清廉，深受百姓愛戴，妻子潘氏金蓮賢良淑德，夫妻恩愛非常。恰逢一天，武大的同窗好友投奔而來，武大公事外出，妻子不明就裡，僅以家常便飯招待此人，怎奈此人也是雞腸之輩，誤以為武大做官後輕視與他，心懷怨恨，草草吃飯後就告辭回程。至家中越思越氣，幽怨之氣不得發洩，估計也沒啥大的本領，就憑藉筆上功夫，隨意編排，久而久之流傳民間，成為人們談資。作者聽到這些，再加上創作，融合武松這個有血有肉的形象，更加起到襯托作用。從這件冤案看來，君子小人怎麼做，怎麼去相處，各位看官心裡也會明白幾分吧！

寶城驛站

武大郎是明朝一個縣官，武大郎是一個有才華的大清官，武大郎的老婆名叫潘金蓮，是一個非常善良美麗的女人。武大郎和潘金蓮是一對恩愛好夫妻，潘金蓮從來沒有給西門慶一起害過武大郎，那為什麼水滸說武大郎是被潘金蓮害死的？這裡面肯定是有原因的。在武大郎管理這個縣裡有一個大惡霸，這個大惡霸的兒子強姦了一個漂亮女孩，為了逃避法律的制裁，惡霸的兒子就把這個女孩殺害了。有人發現就舉報了這個惡霸的兒子，這個惡霸給武大郎送了好多錢，想大事化小，小事化了，結果武大郎不收惡霸的錢財，最後還是把這個惡霸的兒子砍頭了。這個惡霸非常氣憤，他就恨上了縣官武大郎，可他也不敢害武大郎，就給編水滸書的作者送了好多錢財，讓編水滸的作者把武大郎編的一塌糊塗。把武大郎編到宋朝一個又醜又無能的人，說武大郎老婆給西門慶通姦，最後潘金蓮又和西門慶一起把武大郎毒死了。這真是有錢能使鬼推磨，一個大清官被編的一無是處，水滸不是歷史所以沒有必要當真，水滸的武大郎和潘金蓮就是一個胡編亂造的故事。

文字小博士

真實的潘金蓮和武大郎是恩恩愛愛白頭偕老。是因為作者對全篇的佈局和作品的藝術需要，才把《水滸傳》中潘金蓮刻畫成不守婦道的人。

相信大家對《水滸傳》是耳熟能祥，人物故事是童叟皆知。

《水滸傳》的作者施耐庵，原籍蘇州，於元貞二年（1296）生於興化，舟人之子，十三歲入私塾，十九歲中秀才，二十九歲中舉，三十五歲中進士。三十五歲至四十歲之間官錢塘二載。後與當道不合，復歸蘇州。至正十六年（1356）六十歲，張士誠據蘇，徵聘不應；與張士誠部將卞元亨相友善。後流寓江陰，在祝塘鎮教書。七十一歲或七十二歲遷興化，旋遷白駒場、施家橋。朱元璋屢徵不應；最後居淮安卒，終年七十五歲，為洪武三年（1370）。與羅貫中合著四大名著之一的《水滸傳》。

《水滸傳》是作者根據自己的生活經驗和北宋農民大起義而寫成的一部偉大的小說。小說傾向鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動。概括了當時不同階層的人們從覺醒到反抗的鬥爭道路。正是這些藝術成就，才使《水滸傳》成為我國古代四大文學名著之一。

《水滸傳》是一部長篇英雄傳奇，是中國古代長篇小說的代表作之一，是以宋江起義故事為線索創作出來的。全書以宋江領導的農民起義為主要題材，藝術地再現了中國古代人民反抗壓迫、英勇鬥爭的悲壯畫卷。作品充分暴露了封建統治階級的腐朽和殘暴，揭露了當時尖銳對立的社會矛盾和“官逼民反”的殘酷現實，成功地塑造了魯智深、李逵、武松、林沖、阮小七等一批英雄人物。小說故事情節曲折，語言生動，人物性格鮮明，具有高度的藝術成就。

書中作者除了對梁山眾好漢大手筆的渲染，還穿插了社會底層人民的真實生活，充分揭露了當時社會的殘酷昏暗，以及社會生活的邪惡本質。潘金蓮就是生活在社會最底層的代表人物，通過對潘金蓮短暫人生的描寫，表現出生活在最底層人們的無奈、覺醒與抗爭。

選擇潘金蓮這個人物，是作者為了提高自己的知名度，達到為自己作品做廣告的目的，藉助了當時民間廣為流傳的武植與潘金蓮故事，才選擇了潘金蓮與武植。

武大郎本名武植，河北清河縣武家那村人。武植雖出身貧寒，但聰穎過人，崇文尚武，中年即考中進士，出任山東陽穀縣縣令。潘金蓮乃知州家的千金，住在清河縣潘家莊(後改名黃金莊)。史載，武、潘二人和睦恩愛，育有四個孩子。

現在普遍認為，武大郎的原型是明朝進士武植，曾任陽穀縣縣令、而且其墓早在1946年就已被髮掘，依據骸骨進行推算，其身高七尺，也就是達到了1米8左右，非但不是侏儒，反而是個典型的高富帥。

那麼明朝進士武植，為何會被誣陷呢？

原來武植父母早亡，自幼家貧。後來通過努力考中進士，曾任陽穀縣縣令，且載人期間極為清正廉明。武大郎的配偶也的確是潘金蓮，是一個知書達理的賢妻良母，早在武大郎還未高中前便在一直接濟他，後來兩人終成正果。

武大郎家貧時，曾受好友黃堂接濟，後來黃堂家道中落，房子也被燒燬，便去投靠已經當上縣令的武大郎。武大郎雖然對其以禮相待，吃喝供應，卻絕口不提資助之事，這令黃堂感到不滿。

黃堂在武植處居住一段時間後，無奈返回，卻因對武植的怨恨而在返途中杜撰散播武大郎和潘金蓮的“醜事”，期間西門慶還為其出主意，成功讓自己化身為此事的主人公。結果一傳十、十傳百，成為了百姓茶餘飯後的談資。

後來，黃堂回到家裡後，卻發現家裡已經建起了新房子。妻子告訴黃堂，這是武植派人修建的，這令黃堂極為懊悔。然而經他宣傳的事件卻早已廣為傳播，卻是無法挽回了。這就是武大郎和潘金蓮被黑的真正原因。

作者也實實在在需要這樣一個故事，穿插在自己的作品裡：一是為自己的作品增加點血肉，平添些感情色彩；二是揭露最底層人民的殘酷生活，與朱門酒肉臭荒淫奢侈的生活。

有這樣一個家喻戶曉現成的故事，何樂而不為呢？既能提高作品的知名度，又省去了編輯故事，為故事中人物起名的麻煩，順手牽羊不是正好嗎！

從這一觀點，我們不難看出作者的用心，並不是要繼續抹黑武大郎和潘金蓮，只是需要他們兩個的名氣，為自己的作品鑲金。

只於武植為武大郎原型，這種說法最直接的證據來自於武植本人的墓誌銘。其墓於1946年被髮掘，其墓誌銘原文如下：

武公諱植，字田嶺，童時謂大郎，暮年尊曰(yue)四老，公之夫人潘氏，名門淑媛。公先祖居晉陽郡，系殷武丁後裔，後徙清河縣孔宋莊定居。公幼年歿父，與母相依，衣食難濟。少時聰敏，崇文尚武，尤喜詩書；中年舉進士，官拜七品，興利除弊，清廉公明，鄉民聚萬民傘敬之。然悠悠歲月，歷歷滄桑，名節無端詆譭，古墓橫遭毀劫，令良士賢婦飲恨九泉，痛惜武公，以示後人，是為銘記焉。

這就是真實潘金蓮和武大郎恩恩愛愛，白頭偕老，而《水滸傳》把她客畫成不守婦道人的原因。

以上的闡述僅代表個人觀點，歡迎新老朋友留言交流學習。謝謝留覽，如果你喜歡我的文字，請關注作者散步秋天。

散步秋天

我認為這是劇情需要。

《水滸傳》電視劇是作者根據正史和野史外加自己獨到的構思著作的小說，核心還是梁山108將如何被逼上梁山的。

武大郎的弟弟武松，也是108將之一，他本是景陽岡打虎英雄，縣衙督頭，他為何要上梁山落草為寇？為了引出這個點，作者設計了潘金蓮出軌西門慶，弒夫武大郎的劇情，而武松從小被兄長帶大，與武大郎感情至深，如兄亦如父，他必然要為武大郎報仇雪恨，殺人之後必然為官府所不容，然後加上後續一系列的劇情設計，才有了武松上梁山的結果。

總之，小說即是小說，作者為了完善劇情主線和故事邏輯，很多時候需要對一些正史或者野史進行反面的、誇張的修改，我們不必過於糾結於此。再者來說，即便是歷史，也未必都是真的，看看就好。

巨蟹視頻人生

標準答案跪射俑先生己答了，我本無話可說，因為我知道的也是這些。真實的武大郎和潘金蓮並非《水滸傳》中的樣子，更不是《金瓶梅》裡的樣子，施耐庵為什麼把謠言寫進了《水滸傳》呢？這是值得深思的問題，施耐庵難道不知道是謠言嗎？應該不會。真正的武大郎為什麼不闢謠呢？難道武大郎不知道這回事？不太可能吧？武大郎做過縣令，耳目應該不少，一點風聲沒聽到，不可能。造謠的書生無論如何是不敢造縣太爺的謠的，因為他們都是同時代人，又離的不太遠。只有以下可能，真實的武大郎和潘金蓮，也許叫這種名字的人很多，例如，叫“建軍”“建國”這名字的，電話本上一查上千人。你看，武大郎，姓武，排名老大，這名字取的不費勁吧？潘金蓮，金蓮，古人女人的小腳叫“三寸金蓮”，所以，金蓮這名跟“桂花”一樣，應該是女孩兒的首取名字，古人女兒一般沒名字，有個名字是很不錯了。真正的潘金蓮這名字可能沒幾個人知道，縣令夫人大門不出，二門不邁，老百姓怎麼知道是她？大家聽著，叨一個樂子，似乎是聽點花邊新聞罷了。我在礦區工作時，私下裡也有人講礦長夫人偷人被抓的事，但看不出礦長有何不妥。

朵朵佬爺

1992年的冬天，河北省清河縣城東四公里武家村的村民，打開了一座古墓，裡面是一對夫妻的合葬墓，其墓穴呈圓井型結構，是一座懸棺墓。

而後證實了這座古墓就是武大郎的墓葬，而女性就是潘金蓮，按照小說的故事，武大郎最後是不可能同潘金蓮合葬的，如今眼前的墓葬，揭開了一道歷史內幕。

事情要從水滸傳說起，在《水滸傳》的第二十四回中寫到：“這武大郎，身不滿五尺，面目醜陋，頭腦可笑。清河縣人見他生得短矮，起他一個諢名，叫做三寸丁谷樹皮。”

這些對於武大郎的描寫，讓讀者以及腦海中呈現出一個醜的讓人驚訝的人物。因此，武大郎無論在官方還是民間，都成為了一個悲催的人物，而潘金蓮也成為了不好的代名詞。似乎他們的存在，只是為了成全武松。

實際上，歷史上的武大郎和潘金蓮沒有小說裡說的不堪，反而夫妻二人過得十分美滿，還生了四個兒子！

武大郎是相貌不俗身材高大的知縣，潘金蓮是名門淑媛賢妻良母

據《清河縣誌》的記載：“武大郎原名武植，幼時喚作大郎，少時聰慧，家貧……相貌不俗，身材高大……武、潘共育四子，後世子孫徙至武家那村，半數姓武”。

原來，真實的武大郎本名武植，他雖出身貧寒，但卻聰穎過人，且他還崇文尚武，武、潘二人和睦恩愛，並且育有四個孩子，並且重要的是，記載中的武大郎身材高大！據《潘氏家譜》中記載：“潘金蓮是一位識文斷字的名門淑媛……是一位典型的知書達理的賢妻良母。”

事情的起因，竟是一場誤會

那麼，為什麼這樣一對鴛鴦，最後卻被人寫進小說裡面，百年來遭受世人的唾罵呢？

原來，這件事跟前面提到的武植的那個兄弟黃堂有關。

武植早年貧苦時，曾接受過好友黃堂的資助，而後來武植通過科舉，成為了一名知縣。當時，恰巧黃堂家的房屋失火，黃堂便投奔武植希望可以謀個一官半職，並且想讓他救急修建房屋。

不料，黃堂在武植家裡一住就是三個月，而武植雖是天天好酒好菜，但卻始終不見其伸出援手，這讓黃堂覺得武植不講義氣，於是他一怒之下便一走了之了。

在回去的路上，黃堂為了發洩心中的怨恨，他四處編造宣揚關於武大郎和潘金蓮的謠言，又張貼了傳單，捏造了武潘二人的醜事。

這件事讓當地惡少西門慶聽到之後，他也與黃堂沆瀣一氣、添油加醋，很快武潘看二人的謠言，就傳遍了相鄰州縣的街頭巷尾。並還被施耐庵得知並寫進了小說《水滸傳》中，從此流傳天下。

武潘兩姓深受其害，施耐庵後代為消除謠言而奔走

施耐庵怎麼也沒想到，《水滸傳》不僅讓武大郎潘金蓮兩人名聲盡毀，也給武潘兩姓的後人帶來了災難。在《水滸傳》將這個故事傳播到全國各地之後，清河縣的武家與潘家幾百年來從不通婚。

對此，河南省姓氏文化研究會的潘姓委員會常務副會長潘建民說道：“作為潘姓後人我們也為潘金蓮感到委屈，但是誤會已經造成，一兩句話是改不過來的，希望後人理解就好。”

跪射俑

武大郎原名武植，武大郎是清河縣武家那村人。現如今武大郎的墳墓依然留存於武家那村。歷史上的武大郎並沒有武松這位親兄弟的存在。武松和武大郎所存在的朝代相差270年根本不可能是兄弟。而《水滸傳》的文學創作來源於武大郞拜把兄弟的一個誤會，導致了流言四起，引發了後續文學創作幻想，導致了歷史事件被人們主觀的誤解，讓潘金蓮的歷史形象不太良好。

潘金蓮本是一位秀外慧中的大家閨秀。

在《水滸傳中》的潘金蓮被作者描寫成為了一個不守本分的女子，而且人物形象的品行不僅不端正還有點惡毒。而歷史上的潘金蓮出生在一個名門望族的富貴家庭裡，潘金蓮自小便是知書達理的大家閨秀，並非小說人物那般的不堪。

武大郎是一位一米八幾的帥氣正太。

在《水滸傳》中武大郎被描寫成為矮小並懦弱無為的人物形象。歷史上的武大郎出生於清河縣城東的武家那村，武家那村在歷史上的曾被叫作孔宋村。孔宋村也就是武大郎的家鄉所在地。

在武家那村的武植祠裡，現如今依然存放著高大威武且俊意偏偏的武大郎塑像。

武大郎和潘金蓮是舉案齊眉的夫妻倆。

經諸多的歷史學者和專家考證，武大郎曾在明朝初期作過陽穀縣的知縣，而不是《水滸傳》中賣炊餅的。潘金蓮則是清河縣黃金莊人士。潘金蓮所居住的黃金莊和武大郎所在的武家那村僅僅相差一點五公里。

原本武大郎是在潘金蓮家中任職為陪讀生。武大郎在工作的過程中非常的勤奮刻苦又好學。武大郎的品行端正很是討潘家長輩們的歡心。後來潘家長輩親自做主把潘金蓮許配給了武大郎為妻。

武大郎也不負眾望地考取了功名做了知縣成為一方父母官，而此時的潘金蓮也就成了知縣夫人。郎才女貌，倆人和樂美滿的過生活。

歷史上的潘金蓮和《水滸傳》中的潘金蓮沒有任何間接聯繫。

《水滸傳》中的潘金蓮是北宋末年的人物形象，而歷史上的潘金蓮中的潘氏家族是在明朝初期才遷至清河縣內的。歷史上的潘金蓮和《水滸傳》中的潘金蓮時間間隔了整整兩百多年。由此可以證明《水滸傳》中的人物純屬虛構，絕非真實的歷史事件人物。

武大郎和潘金蓮進入文本寫成虛構小說，主要源於朋友的誤會。

本來武大郎年幼家境貧困時有一拜把的結拜兄弟，明裡暗裡沒少幫扶過武大郎。後來武大郎當了一代父母官，而武大郎的結拜兄弟卻家道中落，又因家中失火想找到武大郎幫扶自己度過難關。這是潘金蓮和武大郎熱情的接待了這位結拜兄弟。

有次黃河因為水災嚴重，武松被調派去救災，沒來得及通知自己的結拜兄弟便匆匆離去。這位結拜兄弟找不到武大郎很是氣不過，以為武大郎是忘恩負義之人。武大郎的結拜兄弟回到清河縣後，氣不過之下，寫了一打的的文本四處張貼，告知眾人武大郎的種種不是。最後等結拜兄弟到家中發現原本失火的房子建了起來，向自己老婆打聽之下才知道是武大郎幫扶自己完工的。心想自己誤會武大郎了，趕緊出門把那些之前貼的文本給撕了。可是一切都來不及了，傳言早在閒言碎語間四處流傳。

後來又被文人寫進了小說中，這也就有了《水滸傳》中的武大郎和潘金蓮的小說形象，就是源於坊間傳言的藝術加工。

結語：

幾百年來，武大郎和潘金蓮的文本故事在民間廣為流傳，至今依然有很多不明所以然的看客還對文本中的事件信以為真並加以評論。這是對事件本身主人的一種不尊敬，也希望有更多的人分清現實和文本的區別，還潘金蓮一個良家婦女之名。

原文盜搬者必究其責。

在下：“寫紅塵作夢語”，

感謝各位看官的賞閱。

寫紅塵作夢語

《水滸傳》中的潘金蓮和武大郎是有原型的，關於他們的原型是什麼樣的人，歷史上和他人都有詳細記載，這裡不再贅述。需要說明的是，小說作者是聽信了來自民間的謠言，而這謠言製造者明顯是出於個人恩怨對對武潘二人進行了刻意的惡毒的醜化，把本來高大魁梧的知縣武大郎醜化成醜陋的靠賣炊餅為生的侏儒，把本來賢淑的潘金蓮醜化成淫亂的殺人犯，這樣一來，書中的武潘二人已走向了真實原型的反面，原型也不再是原型，最終作者只是借用了二人的名字而已。小說畢竟是虛構作品，文學形象不是傳記，書中的武潘二人形象塑造是非常成功的，具有典型意義，但他們確乎與真實的潘武二人沒有什麼關係了，只是借用了他們的名字而已。讀者讀《水滸傳》要了解背景時明白這些就好。