兩件大事——《焚香記》與《司馬遷》（附閆瑞民《司馬遷》錄像）文化頭條網

《焚香記》與《司馬遷》（附閆瑞民《司馬遷》錄像）

最近，陝西戲曲界的大事莫過於《焚香記》和《司馬遷》的演出。由於檔期有點重合，給觀眾一種打擂臺的錯覺，實際上兩個戲並不在一處演出。《司馬遷》在西安演出，《焚香記》在富平演出。

一、《司馬遷》

該劇在秦腔史上，至少在建國後來看，是第三個本子，第一個本子就死樊仰山、張雲龍合作的本子，先在韓城縣演出，後在渭南演出，主演有閆瑞民、餘巧雲等人，該戲留下了全本錄音和片段錄像，據說當年在西安演出，紅過一段時間，也是閆瑞民的代表作。第二個本子是範明的同名劇本。2016年7月前，我並不知還有第三個本子，與朋友到何導大戲劇會館參觀，偶遇上海戲劇學院編劇、鄉黨張泓美女，才知她的同名劇作將在三意社演出，彼時正在修改劇本。

該戲是張泓在秦腔界第一個公演的戲，作為陝西人，對她有著不同的意義。該戲的音樂、舞美、服裝均重新來做。服裝由編劇的同班同學秦文寶操刀，吸收了一些漢代元素，不足的是改變了戲曲的頭帽，這是個人覺得不太滿意的地方。戲曲是一個獨立王國，有自己的符號系統，影視劇元素的加入需要考慮戲曲的實際，在不違背戲曲體系飛情況下可以加入。然而，戲曲的顏色、冠、蟒、帔、袍、靴、鞋都有特定的意義，所以這是實際情況。

祝賀張姐的第一個秦腔戲首演順利。

二、《焚香記》

其實就是王魁和敫桂英的故事。這裡，用一段百度的詞條——

中國明代傳奇作品。王玉峰著。演王魁與敫桂英的愛情故事。這個故事早在民間廣為流傳。小說有宋人所作《侍兒小名錄拾遺》引《摭遺》、《雲齋廣錄》卷六《王魁歌》、《醉翁談錄》辛集《王魁負心桂英死報》等。宋官本雜劇有《王魁三鄉題》，戲文有《王魁》，元雜劇有《海神廟王魁負桂英》，明雜劇有《王魁不負心》等。王魁的故事以兩種截然不同的結局出現在舞臺：一是王魁負心，桂英復仇；一是為王魁翻案，辭婚守義，團圓收場。《焚香記》基本上按後一種戲路改編，但又保留了前一種劇作的一些情節，以金壘竊改假休書、大團圓結局，這必然沖淡了悲劇的氣氛。但地方戲的改編本，多以王魁負心為主題，尤以《打神告廟》一折催人淚下。

建國後，蘇育民、劉毓中演出《王魁負義》，以義僕為主角；阿宮腔有全部《王魁負義》，較有名；甘肅王曉玲有《情探》錄音，陝西省戲曲研究院從川劇移植《情探》，由馬友仙演出，留有全折錄音；寧夏馬桂芬老師此戲也較有名，留有全折錄像；1980年代有郝寶麗較出名，其師從李珍珠老師。齊愛雲老師也擅演此戲。

川劇《情探》為經典之作，尤其是趙熙（蜀中書畫家，在過去，家有趙字是一件自豪的事情）筆下的唱詞，被譽為川劇的文學化的起步。這裡抄一段：

“嘆下官貧苦無依賴，椿萱去世無掛無挨，入黌門家業刁零敗，嘆生平命淺時乖，誰將親眼待，有何人重義憐才，尤幸得焦家母女人慷慨，妓女從良與生偕。成婚有數載，青樓作書齋。她愛生學慣淵源文章和派，生愛她知書識禮巾國裙釵。大比年上京求冠帶，拋別她青春年少，孤伴妝臺，她只望功名有份還鄉快，夫榮妻貴永和諧。誰料得，萬事不由人計派，一生都是命安排。中狀元名揚四海，反惹得韓相府招贅連理花開。非是我貪新婚忘卻舊愛，皆因他官高一品我不敢推延。我須與韓小姐春風一度成恩愛，卻難忘南坡送別的女裙釵。即速我把家音帶，報答她從前恩愛，接她到相府來。韓興把我怪，笑我太無才，停妻再聚犯條戒，壓妻為妾該不該？心中自主裁，一筆休去女裙釵，焦桂英，這都是前生結下的風流債，我效了薄倖之人不成才。獨立窗前自徘徊，卻怎麼明月無光彩，黃犬吠聲哀，冷清清透出了悽風一派(重句)”。