成語“飛黃騰達”大家都會用，“飛黃”是什麼？你不一定真明白！解縉騎著父親去應試，考官責怪他“子將父作馬”，解縉五字妙答化險為夷！
作父母的，大部分對子女都抱有十分殷切的期望，那就是希望他們個個優秀，成人能飛黃騰達、能出有頭地。這種“望子成龍”的心態，非常普遍。
傳說解縉幼而能文，小小年紀就在父親的帶領下去赴童子試。由於解縉還未成年，父親怕他累著，直接將他扛在肩上，馱進考場。主持考試的縣令覺得解氏父子的這種做法有些不妥，識文斷字的讀書人，最起碼的禮儀得遵守，做兒子的怎麼可以騎在老子頭上呢？
於是，縣令就用充滿責怪的語氣，噴瞭解氏父子一下：“子將父作馬。”意思是說，解縉太不知禮數，怎麼可以這樣騎著父親到到遛達呢！沒想到，解縉比父親要機智，隨口就接了一句：“父望子成龍。”縣令一聽，責怪之情一掃而空，一下子就被解縉的才智所折服。
正如前文所述，成年後的解縉，果然“飛黃騰達”了：19歲中進士，官至內閣首輔、右春坊大學士，這可是許多讀書人幾輩子也追求不來的輝煌。
“飛黃騰達”的意思大家都明白，”比喻官職、地位上升得很快，尤其形容仕途得意。很多人都知道這個成語的意思，但是何為“飛黃”、何為“騰達”卻知之不詳。甚至有人認為“飛黃騰達”是一個聯合詞組，“飛”和“騰”是動詞。這是不對的，“飛黃騰達”其實是一個主謂詞組，即“飛黃”是主語，“騰達”是謂語。
“飛黃”又叫“乘黃”，是中國神話傳說中的一種神馬。據《山海經》載：“白民之國……有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲。”另如，《管子·小匡》載：“河出圖，洛出書，地出乘黃。”《淮南子·覽冥訓》載：“青龍進駕，飛黃伏皂。”
乘黃長得像狐狸，背上生角，如果乘上這種神馬，人可以活到2000歲。還有記載說，乘黃龍翼馬身，黃帝就是乘的這種神馬昇天而去。
“飛黃騰達”原作“飛黃騰踏”,後多作“飛黃騰達”。因而，“騰達”即“騰踏”，意謂馬騰空奔馳。第一個將“飛黃”與“騰踏”連用的，是唐代的韓愈老師，語出《符讀書城南》:“飛黃騰踏去,不能顧蟾蜍。”韓愈在《符讀書城南》中，表達的也是望子成龍的美好期望。
《符讀書城南》是首著名的戒子詩。身為唐宋八大家之首的韓愈，生個兒子卻不肖，少年時十分貪玩，不喜歡讀書，這讓韓老師非常惱火，為了訓戒兒子，他專門寫下《符讀書城南》一詩，勉勵兒子要立志讀書，將來好飛黃騰達。
《符讀書城南》中的“符”，就是韓愈的長子韓昶（小名曰符），“城南”是韓愈家的別墅，意思是，這首詩是寫給在城南讀書的兒子韓符的。《符讀書城南》是首長詩，共54句、260字，韓愈就像所有嘮叨的父親一樣，對兒子苦口婆心：
木之就規矩，在梓匠輪輿。
人之能為人，由腹有詩書。
詩書勤乃有，不勤腹空虛。
欲知學之力，賢愚同一初。
由其不能學，所入遂異閭。
兩家各生子，提孩巧相如。
少長聚嬉戲，不殊同隊魚。
年至十二三，頭角稍相疏。
二十漸乖張，清溝映汙渠。
三十骨骼成，乃一龍一豬。
飛黃騰踏去，不能顧蟾蜍。
一為馬前卒，鞭背生蟲蛆。
一為公與相，潭潭府中居。
問之何因爾，學與不學歟。
金璧雖重寶，費用難貯儲。
學問藏之身，身在則有餘。
君子與小人，不繫父母且。
不見公與相，起身自犁鉏，
不見三公後，寒飢出無驢。
文章豈不貴，經訓乃菑畬。
潢潦無根源，朝滿夕已除。
人不通古今，馬牛而襟裾。
行身陷不義，況望多名譽。
時秋積雨霽，新涼入郊墟。
燈火稍可親，簡編可卷舒。
豈不旦夕念，為爾惜居諸。
恩義有相奪，作詩勸躊躇。
詩中的“飛黃騰踏去，不能顧蟾蜍”，意思是，龍馬飛黃騰達，是無暇顧及地上的癩蛤蟆的。這樣的意氣風發，才是吾兒的奮鬥目標。正是因為有了老爸的諄諄教誨與殷切期望，韓昶自此一心向學，人生步入正途。
後來，韓昶拜到韓愈的好朋友們、時為國子監（中國古代最高學府和教育管理機構）主簿的散文家樊宗師門下苦心治學，得中進士，官至檢校禮部戶部郎中。雖然，韓昶的成就與名氣沒有乃父韓愈大，但是，他也高中進士，在官場沉浮幾十年，並沒庸庸碌碌過一生，相比其他的孩子，也算是很爭氣的了。
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