含香是電視劇《還珠格格第二部》，《新還珠格格之風兒陣陣吹》中的人物角色，在劇裡她是回部的一位奇人。她從小身上就有一股百花香味，能將數千裡的蝴蝶吸引過來，她在蝴蝶裡跳舞真是美若天仙。但是進宮後，遇上了小燕子和紫薇，但最終逃不過一死，她將要死去時，她死而復活了。被太后賜死過的她身上已經沒有了那種香味了，於是在紫薇與小燕子，永琪，爾康的幫助下，她與自己的愛人蒙丹永遠地在了一起。
然而香妃到時存在在真實的歷史中嗎？
民間關於香妃傳說的版本很多，總起來大致有兩種。在蔡東藩的《清史演義》、《清朝野史大觀》以及金庸的小說《書劍恩仇錄》等書中所描繪的香妃與民間傳說中香妃的故事差不多。
在民間傳說中，香妃是個傳奇的人物，1745年，香妃出生於新疆喀什的一個維吾爾族家庭，後來被小和卓木納為妃子，因為身上有一種奇香，所以被人們稱為香妃。後來，新疆的大小和卓木叛亂，乾隆皇帝派大將軍兆惠前去平叛。戰後香妃也被兆惠俘虜，後來，被帶回京城。
兆惠為了討好乾隆皇帝，就把身有異香的香妃獻入宮中。乾隆見香妃“玉容未近，芳氣襲來，既不是花香，又不是粉香，別有一種奇芳異馥，沁人心脾。臨近御臺，更是柳眉微蹙，杏臉含暈，益發動人憐愛。”
但是宮中的太監叫她向乾隆皇帝行禮，她卻根本不給乾隆面子，只是哭。這時身邊的近臣向乾隆耳語說也許香妃剛剛從叛亂的部落俘來，心裡難過，而且她從新疆而來，也不熟悉宮中的規矩，皇上可以先將她的飲食起居按回疆的風俗來安排，再派幾個回部的僕人伺候，時間久了就好了。乾隆聽了覺得有道理，就按這位近臣的建議，讓人在西宮給香妃修築寶月樓居住。並對她恩寵有加。
但是，香妃卻因為思念故鄉，整天抱著新疆帶去的沙棗花，暗自垂淚。後來，乾隆皇帝帶著香妃到江南遊玩散心，到了杭州的時候，乾隆這風流種哪裡受得了，心想：我一個皇帝，等你這麼久夠給面子了，今天無論如何也要吃掉你。就打算霸王硬上弓。
這邊香妃也不幹了，在乾隆打算強上時取出一把匕首，想給乾隆這老流氓開兩個孔。
這把乾隆給嚇了一跳。從此再也不敢強迫香妃，可是後來這件事情傳到了慈寧宮皇太后的耳中，皇太后瞭解乾隆啊。知道乾隆肯定賊心不死，這香妃肯定還得來這一出。萬一真給皇帝弄死了，那就笑話太大了。就趁著乾隆外出遊玩的機會，將香妃召入宮中，逼她自盡了。
香妃臨終的時候留下遺言說，我死後請把我的屍體運回新疆，我要長眠在家族的陵墓裡。乾隆回宮後，見香妃以死，大哭了一番。後來，又依照香妃的遺言，派圖爾都的妻子蘇黛香人將香妃的遺體護送回新疆，蘇黛香一行人在路上陪著靈柩整整走了３年才到達香妃的故鄉喀什，後來香妃被安葬在阿帕克和卓陵墓內。這座墓後來就被當地的人們香妃墓。
後來，香妃故鄉的人民為了紀念香妃，就為她在喀什噶爾回城北面的香妃墓附近為她修建了一座香娘娘廟。據說香娘娘廟很有靈驗，當地的維吾爾族的年青姑娘們都經常到此祭拜，所求之事無有不應。
當然這只是傳說故事中香妃的形象。真正的香妃是什麼樣子呢？據著名歷史學家孟森教授在1937考證。其實香妃就是歷史上的容妃。這個結論在當時引發了極大的爭議。因為，孟森教授的考證只是通過清宮檔案和時人筆記的材料來推斷的，並沒有得到考古材料的實證。這件事一直到了1979年，河北省遵化縣馬蘭峪的清東陵裕妃園寢內的一座墓自然坍塌，在露出的木板上露出了“奉至仁至慈的安拉之名”的阿拉伯文字。後來，考古學家根據這個線索對這座墳墓作了進一步的考古發掘。最終確認此墓就是乾隆的維吾爾族妃子“容妃”的墓。後來，又將墓中出土的文物同孟森教授的考證一對照，發現孟森教授所說的“香妃就是容妃”的結論可能是正確的。
這個容妃是個什麼樣的人物呢？
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