生活創造者
我老家這邊，只有死外面的人才會抱一隻公雞，雞腿上栓一撮死者的頭髮，意味亡靈歸家，到了下葬的那一天在地裡把公雞撒開，雞落在哪棺材就埋在哪，把雞腿上的頭髮放在棺材頂上，用針扎三下雞冠讓雞叫三聲，雞叫一聲就喊一聲XX回家了，喊完就把雞撒開，誰搶到就是誰的，下葬之後不走回頭路，不能讓雞叫出聲
東風快遞DF41
葬禮這個習俗，不僅是在中國，很多國家都有，並且在人們心中也是一件大事。在農村，葬禮尤為重要。葬禮習俗在我國流傳了幾千年，至今也依然存在。只是經過時間的打磨，很多習俗都發生了變化，不同的地區，葬禮也就不同。很多地區認為“死”這個字是忌諱，一般都用“走了”等代替。
在民間，有些地方，人去世之後，棺材上放一隻大公雞，叫領魂雞。原因是人去世之後，靈魂找不到它應該的去處，用這個大公雞領死者到陰間報到吧，到墳上就給放了。
過去人們都視鳥兒為人的精神的負載體，甚至認為鳥兒就是亡人的靈魂，可以引度地上的亡人靈魂飛臨天堂。
在農村老人眼中，棺材是極陰的地方，被稱為“陰宅”。如果不是掃墓，農民很少會去墳墓的。每當太陽昇起的時候，公雞就會準時打鳴。因此，公雞在人們心中代表的是太陽神。人們認為人逝去以後的靈魂會一直縈繞在房屋周圍，如果得不到太陽神的指引，靈魂會給房屋，也就是這家人帶來不好的運氣。
把公雞放在棺材上，也就是希望公雞——太陽神的化身，能夠指引去世的人去往天堂。有的地方不是用活的公雞，而是用“金雞”，一種類似剪紙的藝術，剪出雞的模樣，然後貼在棺材上，用意也是一樣的。這隻公雞被成為“功勞雞”，“功勞雞”用完以後可以拿到集市上售賣，也可以送給親朋好友吃。如果拿到集市上售賣，那麼是不能講價的，別人給多少錢，就收多少錢。
漁人草舍
葬禮習俗在我國流傳了幾千年，至今也依然存在。只是經過時間的打磨，很多習慣都發生了變化，不同的地區，葬禮也就不同。很多地區認為“死”這個字是忌諱，在說話中用“走了”等代替。走進農村，很多地區在下葬之前都會在棺材上面放一隻公雞，你知道這是什麼意思嗎？
但是在農村，這卻是一種風俗。每當安葬已逝的人時，農民都會捉上一隻公雞，放在棺材上，等到要下葬時，再把公雞捉上來。
在農民眼中，棺材是極陰的地方，被稱為“陰宅”。如果不是掃墓，農民很少會去墳墓的。每當太陽昇起的時候，公雞就會準時打鳴。因此，公雞在人們心中代表的是太陽神。人們認為人逝去以後的靈魂會一直縈繞在房屋周圍，如果得不到太陽神的指引，靈魂會給房屋，也就是這家人帶來不好的運氣。
把公雞放在棺材上，也就是希望公雞——太陽神的化身，能夠指引去世的人去往天堂。
這樣一解釋，農村人在安葬之前會把公雞放在棺材上的“怪行為”，大家都理解了嗎？如果農村還有其他的事情也讓大家困惑的話，可以評論告訴筆者，筆者也會為大家解答。
宣威火腿大盛晏
這就是一個地方的喪葬習俗，我們國內文化差異特別大，有些地方雖是同一個地方，但是依舊有不同的文化習俗。其實在北方這邊也有這樣的習俗，不僅僅是如此，我們北方還有一些其他的風俗。
北方的一些喪葬習俗
①送盤纏：這個在我們北方的話叫做送盤纏，這也就是說一個人到了另外一個世界，不僅孤苦伶仃，而且還有可能沒吃沒喝。
因此我們這邊除了要燒紙錢之外，還有可能要燒一些金庫，同男同女，當然有時也會在一些牛羊，他現在普遍的都是用雞來代替，以前的時候大家主通常都用牛羊，因此很多地方都使用雞。
②披麻戴孝：不同的地方對這個規格還有著嚴格的要求，如果是直系親屬兒子之類的有的地方需要剃光頭，帶著斜邊角帽，身披麻布，這就是我們所說的披麻戴孝。女婿或者是其他的一些外親屬，帶著一些孝花，一律帶在肩膀上。
③守靈與送靈：當然在某些地方還有挺靈一說，就是將外面的家人請回到家裡面，期間還要不斷的燒紙，哭喊，一方面是對於死者的悲傷，一方面則是需要請靈。
④上墳：有些地方對這個不太一樣，像我們這邊的話，一週年三週年10週年是比較正式的，直系親屬一家老小基本上都要回來。
現在對於很多風俗的繼承都已經慢慢的淡化，有很多地方也不按規章制度辦事多當然了，目前提倡一些科學的合理的方法，是對舊的習俗的一種衝擊。
聚焦三農瞭解事實
不論在哪，人們都有著“落葉歸根”的思想，就算人與故鄉再遠，也希望能夠葬在故鄉。以前交通沒有現在發達，有的人在他鄉發生意外，也希望有人能夠將棺材運回故鄉安葬。有的人可能認為這只是已逝的人對於故鄉的懷念，但是在農村，這卻是一種風俗。每當安葬已逝的人時，農民都會捉上一隻公雞，放在棺材上，等到要下葬時，再把公雞捉上來。
在農民眼中，棺材是極陰的地方，被稱為“陰宅”。如果不是掃墓，農民很少會去墳墓的。每當太陽昇起的時候，公雞就會準時打鳴。因此，公雞在人們心中代表的是太陽神。人們認為人逝去以後的靈魂會一直縈繞在房屋周圍，如果得不到太陽神的指引，靈魂會給房屋，也就是這家人帶來不好的運氣。
把公雞放在棺材上，也就是希望公雞——太陽神的化身，能夠指引去世的人去往天堂。有的地方不是用活的公雞，而是用“金雞”，一種類似剪紙的藝術，剪出雞的模樣，然後貼在棺材上，用意也是一樣的。這隻公雞被成為“功勞雞”，“功勞雞”用完以後可以拿到集市上售賣，也可以只送給親朋好友吃。如果拿到集市上售賣，那麼是不能講價的，別人給多少錢，就收多少錢。
這樣一解釋，農村人在安葬之前會把公雞放在棺材上的“怪行為”，大家都理解了嗎？如果農村還有其他的事情也讓大家困惑的話，可以告訴我，我也會為大家解答。
大飛的日常生活記
- 這位網友的兩問，實際是一個問題，一個意思。那就是在農村辦喪事棺材上放公雞的習俗講究？
- 這要依各地的風俗習慣。有放公雞的，沒準還會有放其它動物的呢？
- 我說一下，我們這裡是有放公雞的習俗，但不是在所有死亡的人棺材上放公雞的。有一種情況是必須放的。這既是尊重習俗的做法，也是對活著的人的一種心裡慰藉，也有追悼死者之意。這種情況是人死在外邊，家人從外邊把死者運回家中時，要有家人抱著白公雞在運死者的交通工具前面走，意在招呼死者靈魂，引領死者回家，不受孤魂野鬼四處飄零之苦。回家後便把公雞放在棺材前面，直到出靈把死者安葬入土之前，把公雞放生，再把死者運到墓地安葬。這是我們這裡的習俗。
- 這種習俗，在古代科學不發達的時代，人們追求自我安慰，尋求心靈慰藉的迷信做法，沒有什麼科學道理的。現在還有這種習俗也是復古的做法，不是我們所提倡的。移風易俗，科學的安葬死者，應該是現代人正確的選擇。
貳零貳零111
在陝南商洛一帶，老人去世後，首先要請陰陽先生擇日選墓地。先將墓地定準之後再根據墓地的座山向、孝男孝媳孝孫的生辰八字，確定亡者安葬吉日事宜。
在選擇安葬吉日時，陰陽先生要根據主人家庭的實際情況和亡者的生辰確定吉日，待吉日確定後再根據古書上有‘三喪、重喪，重復’之類的細則。逐一核查。若所定吉日衝犯三喪或重喪時，為了制化三喪或重喪，就在出靈(也叫出棺，就是將棺材從房內移至房外)時在棺材上面放一隻白色公雞用細繩梱縛，且由主孝(長子)壓縛著公雞一同出在房外之後將公雞放在棺材上面；也有的是隻將公雞放在棺材上面，不用主人陪護；至到將棺材抬送到墓地後，按事先擇定的吉時下葬時才將公雞放生。意味著凶煞己化解。在現在看來，隨著時代的進步那種做法雖帶有濃重的迷信色彩，可多數人仍然還在繼續延用著，以示心靈的慰藉！
微笑人生12024
眾所周知，在過去，很多老人為了“落葉歸根”都會提前回到農村，安排身後事，而有些人因為突發事情，客死他鄉在那個封建閉塞的社會，總是要用棺木運回農村老家，回鄉安葬的！在農村，過去人們按照現在的說法是迷信，其實也可以說為“信仰”！在農民的眼中，公雞是“太陽神”的化身，具有神奇的力量，能指引人死後的靈魂去往天堂，尤其是農村有這種說法，人死後靈魂無法渡河，因此在棺木上放只公雞，那麼人的靈魂就有寄託，就有載體了。
其實，在農村我們常常能看到每逢有喪葬儀式時，一般都是長子左手執哀杖，右手擎“引魂幡”，在老農眼裡，人死之前住的地方稱為“陽宅”，而死後的墓穴則為“陰宅”，為了讓死者順利步入“陰宅”，通常會用“引魂幡”來引導死者的“靈魂”！以免造成“靈魂”得不到安葬，成為孤魂野鬼！
而此處的“引魂幡”與“公雞”或“金雞”寓意相同，都是對靈魂進行引導，以便靈魂得以安放，而此“公雞”也有了“引魂雞”的稱呼。我國地域遼闊，農村的風俗也有不同，有些地方用“引魂幡”引導靈魂的安放，而有些用“金雞”或者是一些類似農村剪紙的工藝，剪成“金雞”的模樣貼在棺木上，這也是農村常說的“童子打燈，金雞引路”的含義！
最愛大武清
在農村喪葬習俗不同其他婚嫁般的禮儀，在魯西南地區農村的老人去世，我們稱為“老了”或“故去”，很少會提及“死”字。而喪葬的程序地區不同，也有差異。
大致分為請執客、報喪、弔孝、出喪、路祭、安葬等等，而這這複雜的程序中，我們往往能看到下葬之前，主家都會用一隻公雞放在棺木上，
眾所周知，在過去，很多老人為了“落葉歸根”都會提前回到農村，安排身後事，而有些人因為突發事情，客死他鄉在那個封建閉塞的社會，總是要用棺木運回農村老家，回鄉安葬的！在農村，過去人們按照現在的說法是迷信，其實也可以說為“信仰”。
櫻花樹下的美少女666
每個地方的風俗都不一樣，在我們這裡出殯起靈的時候把紅公雞放在棺材頭上，隨著靈車到墓地，叫領魂雞。下葬完事兒了，把雞冠弄破，在墳上滴上三滴血，然後放了，誰抓到就給誰了，但不能坐別人車回去，自己要是沒開車就得走下山了。
