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所謂燕子不在窮人家搭窩，家貓不進喪事的靈堂就是扯淡，雖然民間一直流傳這樣的話語，但是這就是一種迷信。

小動物都是很聰明的，也很有靈性，但是也沒有達到這麼邪性，燕子在窮人家搭窩的也不少，燕子搭窩一般在房簷底下搭窩，它會選擇房簷底下是不是適合搭窩，跟窮富無關，就算你家有錢，它要是覺得你家房子不適合搭窩，它就不會去搭窩，反過來就算你家窮的叮噹響，它要覺得你家的房簷底下適合搭窩它就會搭窩，小便我家以前就在農村住，家裡的燕子窩也不少，但是我現在生活水平還是平民生活，所以不要迷信，那只是個農村俗語而已。

家貓不進喪事靈堂這個也是迷信，要知道不是貓不進喪事靈堂，而是有些迷信的人不讓貓進靈堂，有辦喪事的人家看見貓就會打跑貓，這也是農村俗語流傳造成的。

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“燕子不進苦寒家，家貓不進白事堂”這句農村俗語，是啥意思？有道理嗎？

我們都知道，燕子是一種益鳥，自古以來在人們的心目中象徵著吉祥如意。每年春天，當燕子歸來，如果誰家屋簷下有燕子築巢居住，說明這戶人家的房子結實、牢固，而且他們的家庭很富裕，也會比較祥瑞。燕子很有靈性，但絕非“嫌貧愛富”。試想，如果燕子將窩搭在破舊不堪的屋簷下，遇到一場雨水，窩就會被雨水沖毀，還得重新擇房築巢。另外，燕子喜歡在安靜的環境下生活，如果將窩搭建在平時吵鬧不休的人家住，燕子便會受不了，會搬走；如果這戶人家和氣一片，其樂融融，第二年燕子還會來築巢安家的。

而這裡的“白事堂”，指的是農村在辦喪事時給亡者設置的靈堂。據傳，貓是遊在人在陽間和冥間的使者，有招魂的本領，當家貓進了靈堂，亡者的三魂七魄就會被召回來一部分，會發生不好的事情。當然，這是一種迷信的說法。還有另外一個說法比較科學一點。貓身上的毛會產生靜電，達2萬多伏，如果屍體還沒有完全冷卻，神經還具有傳導作用，當家貓進入靈堂靠近屍體就會產生靜電，導致坐起來或者站起來，也就是“詐屍”！所以，家貓是不被允許走入“白事堂”的。

根據以上的講解，相信大家會對“燕子不進苦寒家，家貓不進白事堂”這句農村俗語有了更深層次的瞭解。對此，您還有什麼看法觀點，歡迎留言評論！

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幾千年民俗總結起來的經驗，燕子，選窩的地點一般都是比較靈氣的地方，一個整潔有序的房簷做巢。燕子不進苦寒家，這一點上說不一定，如果你是一個破草房，或者是一個破舊不堪的且高度不足三米高的屋子，如果燕子在此地方築巢，燕子就感覺到很不安全，動物都有這種敏感性，都選擇比較安全的地方打窩繁殖後代，喜鵲也絕不會把窩搭在比較低的地方，以防受到侵害，一般都是選擇比較最高的大樹或者鐵塔上面築巢。如果你家的房子比較高大，又比較整齊，而你家卻沒有多少錢財，家境也比較貧寒，燕子也可能選擇在你的房簷下築巢。但還有重要的一點就是你這個房子的主人，不能傷害它，否則明年這對燕子就不回你家築巢，因為他已經得到了被傷害的經驗。從生物鏈角度講，燕子是個益鳥，它在空中飛行的時候也能抓住有害昆蟲，加上它的外觀就很漂亮秀氣，自古到今人們一直把他當做吉祥鳥。

據傳很早以前有個說法，死人在棺材裡躺著，貓從身上爬過，貓身上帶有靜電可能是靜電感應的效果，人從棺材裡坐了起來，讓旁邊的人感到萬分吃驚，實際上這個已逝去的人，並沒有復活。所以就有這種傳說又傳說，貓不能到辦白事的地方去，就是來了人也會把它驅逐趕走。

但是後來人們並沒有做過類似這種情況的實驗，人們也確實不忍心拿已經逝去的人做研究。

貓究竟有沒有這種乍看起來好似起死回生的效果，我看不會有這個效果，如貓有這個本事，能夠起死回生，那麼貓的身價用黃金也難以換得。

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農村俗語“燕子不進苦寒之家，家貓不入白事之堂”是什麼意思？有道理嗎？

“燕子不進苦寒之家，家貓不入白事之堂”，在農村的確有這種說法，並且也有一定道理。畢竟是流傳了千年的俗語了。

“燕子不進苦寒之家”，燕子在國內是吉祥的象徵。記著以前在農村住的時候，有的燕子會在房簷下築巢，還有的甚至就在屋內築巢。但是共同的是無論是在房簷下或者是屋內築巢，都沒有人去捅燕子窩或者打擾燕子的生活。

燕子築窩的最主要的目的就是遮風擋雨，利於後代棲息。這就要求房簷完整，沒有破損漏雨的地方；家庭和諧，不會經常性的爭吵、打架。因為燕子除了要遮風擋雨之外還喜歡安靜、和諧的氣氛休息。而對於苦寒之家來說，房簷破舊，為了生活早出晚歸的奔波，自然不會過於安靜的。

“家貓不進白事之堂”，主要還是人們的迷信心理作怪。普遍的都認為家貓在靈堂會引起逝者詐屍，而出現一些邪異之事，不吉利；其次是在那種悲傷、陰森的環境之下，小動物的出現的確不合適。特別是貓，大半夜的突然傳來一聲貓叫，守夜的人心裡能不激靈嗎？這也是為什麼“家貓不入白事之堂”原因。

以上是我對這個問題的一些看法，如有不當之處請海涵。

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在農村常有“燕子不進苦寒家，家貓不入白事堂”之說，那麼，這兩句話到底什麼含義呢？下面我們來探討一下。

先說說“燕子不進苦寒家”。說到這裡，大家先來看看燕子的生活習性：一般每年4-7月從南方遷徙回北方銜草築窩，燕子的窩大都選擇在乾燥、陽光、遮風、避雨的屋簷下面，大戶人家的房屋一般都完整而氣派，符合燕子的築窩習慣，而貧寒之家的房屋破爛不堪、四面透風、屋頂漏雨，燕子當然不會選擇在這些地方築窩了。

再說說“家貓不入白事堂”。我們知道，貓夜裡的叫聲像嬰兒啼哭，在夜深人靜之時，令人毛骨悚然。再一個貓還有鑽被窩的習慣，主人晚上睡覺時如果沒有關好門，貓就會跑進來鑽進主人的被窩。如果在辦喪事時不小心讓貓進入靈堂，它有可能趁人不備鑽進逝者的覆蓋物之下，那是非常嚇人的。

還有一種說法是貓身上帶有強大的靜電，人剛去世時由於屍體還沒有完全僵化，貓挨近屍體時會引起靜電反應，造成屍體的筋肌收縮，產生突然的“動作”。民間好多人由於不懂這個原理，認為貓會造成“詐屍”。即使沒有以上情況，在家人深度悲痛的情況下，貓在屋裡跳來跳去也是非常令人討厭和恐怖的。

由此可見，“燕子不進苦寒家，家貓不入白事堂”是有一定道理的，但不能偏執於迷信，這些現象都與燕子和家貓的生活習性有關，當它們的生活習性與人們的日常生活造成衝突時，就會以“迷信”的形式出現。所以，我們一定要從科學的角度和理性的眼光去認知這些自然現象。

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燕子不進苦寒家，家貓不進白事堂。這句俗語，各地有不同的說法，但意思大同小異。在我們這裡叫燕子不進愁宅，燕子進家喜事來。你看每年燕子做窩，都找一些高大寬敞的房屋，還得有人住的，有一些房子雖然高頭寬敞，但閒著沒住人燕子也不在那裡做窩。雖然有點唯心主義，但我認為還是有道理的。再如我們這裡有句耍燕子瞎眼的古訓，我認為就很有道理。小時候我們都喜歡掏鳥窩，捉小鳥玩，但老輩都不允許我們捉小燕子玩，說耍燕子瞎眼，嚇的小夥伴從不敢玩燕子。現在仔細想想還真有科學道理，因為燕子吃蟲，不吃糧食，吃蟲子護糧食是益鳥，把燕子玩死了，沒有燕子吃蟲子，就要少產糧食，就要餓肚子，那不真瞎了眼嗎。所以說還真有道理。

至於說家貓不進白事堂，就更玄乎了。因為在過去人死之後並不火化，所以在靈堂上停放的是全屍，而貓是活的是有靈性的動物，是絕對不允許它靠近死者的，不但是貓不能靠近，守靈的親屬更是嚴格守護死者，更怕黃鼠狼，刺蝟等靠近，民間傳說一但貓，黃鼠狼和刺蝟等靠近死者，會給死人接氣，那樣.死者就活了，也就是炸屍了，那可了不的。我記的上世紀六十年代未，才七八歲和二姐一塊到海邊的一個親戚家，那是正月初，在吃過午飯後，我們想往回走，親戚怎麼也不讓我們走，必須住下，明天上午走，下午沒有人敢走。說是年前他們村有一個人得了急病，死在公社衛生院，晚上生產隊派人用門板將那人抬了回來，就在回來的路上，幾個人因為太累就在路上休息了一會，因為休息的地方是一個嶺地，那兒經常有黃鼠狼出沒，結果讓黃鼠狼接上氣了。回家後死人就活了，雖說是活了，也就是會說話，身體是不會動彈了。開口就:問他二個兒子要雞肉吃，，要酒喝。嚇的幫忙的人全跑了。而他二個兒子是不能跑的，給他父親吃雞肉，喝酒，就這樣過了七八天，肚子都破了，還要吃喝，也不拉，不尿。後來找神漢看了說是黃鼠狼接上氣了，快埋了吧。這時躺在炕上的活死人並沒看見，也沒聽見，卻破口大罵他二個兒子和神漢不孝要活埋他，這樣一來眾人更是害怕。最後全生產隊的人一齊上陣，硬是把這個活死人抬進棺材，訂死，抬出去埋了。從那到過了年一到下午就沒人敢走那個嶺，因為死者就埋在嶺V上，而我們走的那條路就在:墳邊，所以親戚就不讓我們走，直到第二天上午我們才敢回來。

所以自古以來，不光貓，就是任何喘氣的動物都是不允許進白事堂，更不允許它接近死者。

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在中國的歷史長河中，俗語其實是在我國是一種獨特的存在方式，這些俗話歷史悠久，至今仍瀰漫著智慧。

當大家忙完一天的農活後，就會三五成群的聚在一起聊天，而這個聊天過程中就有人會說到農村的一些俗語老話。

燕子在農民眼中象徵著吉祥，燕子每年冬去春來，帶來春天的訊息，且燕子歸來時，需要做窩。

仔細觀察發現，燕子做窩的家庭一般都是比較富裕，其樂融融的家庭，而那些家裡寒苦的，燕子不會去做窩，小時候，誰家有燕子去做窩，農民都會小心呵護，不會趕跑它，而這家人多半也是較為富裕的家庭。

而這裡的“家貓不入白事堂”指的是在農村辦喪事的時候，給去世的人設置靈堂，很多農民認為靈堂裡面，如果有家貓來回走動，是一件十分不吉利的事情。

所以在一般情況下，農民們都會阻止家貓進入靈堂。

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白事堂就是人死後放屍體的地方，在農村屍體要停放在家中的主房客廳，家貓不入白事堂這跟燕子不進是相反的意思，是人們不讓貓進。原因有三，貓身有靜電，接觸到屍體怕出現詐屍；貓吃腥，在過去人尚捱餓的年代，貓是會咬屍體的；農村認為貓在靈堂走動不吉利。

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農村俗語“燕子不進苦寒家，家貓不入白事堂”是什麼意思？有道理嗎？

很多俗語是人們根據一些自然現象進行的歸納總結，很多人不瞭解和不明白其中的道理，但是總想把一些事情關聯起來，就總結出了一些俗語。這其中的用意也是想通過一些事物來表達一些看法。

燕子不進苦寒家：還有一句和這句俗語差不的說法，就是燕子不進愁苦之門。燕子是人們比較喜歡的動物，叫聲動聽，同時燕子也是益鳥，所以人們一直把燕子能在家裡築窩認為是比較喜慶的事，每天看到燕子嘰嘰喳喳在房簷底下築窩，也給小院帶來了生機和活力，所以小時候頑皮總喜歡拿木棍捅燕子窩，於是老人就會嚇唬小孩，說燕子窩不能捅，捅漏燕子窩會瞎眼睛的。其實人們總是寓意著生活美好，願意用一些事情來表達自己家是幸福快樂的，燕子既然代表了喜慶，所以就總結出燕子不進苦寒家，不進愁家門了。只是人們對美好生活的祝願和嚮往罷了。

家貓不入白事堂：家貓不入白事堂，是說家裡有白事，最好不要讓貓跑進去，一是動物跑進白事堂內，容易打翻上供的香油燈火，這樣是不吉利的事情，再有一說就是貓身上帶有靜電，容易和逝去的人產生靜電反應引起肌肉反射。所以傳的久了，就被人誤傳為，家貓從來不進白事堂了。

其實，所有的動物都有靈性，但也不是想俗語中說的這麼誇張，只是人們根據所遇到的一些事情和生活中遇到的事情進行了關聯，所以才有以上的這些俗語。

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農村俗語“燕子不進苦寒家，家貓不入白事堂”啥意思？有道理嗎？

在農村，老人特別喜歡講一些老話和俗語，特別是農村遇上一些大事，總能扯上幾句老話，聽的你雲裡霧裡，細細一琢磨一打聽，又給人恍然大悟非常有講究的感覺，俗語既高深又通俗。看，燕子為什麼不進苦寒家？農村人為什麼又不喜歡家貓入白事堂？一起來看看。

燕子不進苦寒家

燕子是報春鳥、報喜鳥，每年的開春，燕子都會從南方飛回來築巢，而且通常都在家庭殷實的家裡築巢，這貧苦之人，燕子還看不上，難不成燕子還能知道窮富之別？專挑富的來築巢？當然不是，這主要是因為，有錢人的家往往大氣，屋簷寬，是遮風擋雨的好去處，加上院子大，燕子築巢也能離開人類活動的範圍遠一點。

而貧苦之人的家，自己尚不能遮風擋雨，又怎會有一瓦之地留給燕子，總不能來跟你淋雨喝西北風吧。所以就有了燕子不進苦寒之家的說法，也有了燕子進門，人財兩旺的美好寓意。

家貓不入白事堂

俗話說：“貓通靈，狗通人”。所以有狗來富，貓來開當鋪，也有貓來戴白布的說法，貓在農村人的心裡，在一些特殊場合，代表著不幸、神秘、亡靈等等，就如白事堂，是不可以讓家貓進來的。

貓進了白事堂，會被人們認為打擾了亡者的安息，因為貓特別喜歡上跳下串，偏偏還是不聽話的主，一不留神給你跳上了靈臺，豈不是亂了套。

這句俗語，當然是沒有根據的，前者代表的是一種美好願景，後者是表達對逝者的尊敬，至少在人們認知的一些寓意不好的情況下，是會主動去避開的。

關鍵字: 家貓 農村 燕子