丐幫建立後，尹天賜名聲漸起，這數年間最令尹天賜懊悔不已的是他與義兄沈慶比試之事。
一個是離經叛道的東海名門之後，一個是威震天下的江湖豪傑，一個是蜀中百年武林世家的接班人，三人出身雖各不相同，但都是當時武林年青一代中的佼佼者。所謂英雄惜英雄，尹天賜在整頓清理各地乞丐組織時，先後與沈慶、唐傲天相識。三人各懷高遠志向，可謂酒逢知己千杯少，均嘆相逢恨晚，更結為異姓兄弟，發誓禍福同當。在尹天賜成立丐幫之初，也多得這兩位結義兄弟諸多支持。
一次尹天賜與沈慶受唐傲天之邀，到蜀中唐門做客，三人把酒論武，一時說道興頭上，尹沈二人便決意切磋。誰知是尹天賜因東海往事已結心魔還是酒意正盛，竟未能壓住掌法威力，將沈慶重傷，以至不治而亡。三年之後，沈慶之妻出走另嫁他人，丟下年歲尚幼的沈眠風。尹天賜羞愧難當，收沈眠風為義子，視如己出。
這也讓尹天賜意識到自己雖然性情豪放，但內心仍存有心魔，自己的掌法尚未能完全駕馭。此事之後，尹天賜每日修煉武功，料理幫中大事之餘，又多了門隨康華真一同靜修養性的功課。這也讓尹天賜修為更進一步，丐幫形勢呈現蒸蒸日上勢態。在最初時尚且被江湖人瞧不起的"小九流"組成的幫派，逐步成為武林中不可忽視的一股力量。
719年，尹天賜統合揚州，洛陽丐幫。
721年，紅衣教深入江陵傳教，魅惑貧民害人性命，被尹天賜查知，兩派衝突不斷。
初秋，丐幫在洛陽郊外迎戰紅衣教，尹天賜以降龍掌掌斃紅衣教在洛陽的宣使赫斯緹婭，當時丐幫中下游弟子規模遠大於紅衣教，阿薩辛見事不可為，紅衣教被迫撤出洛陽。
723年，尹天賜整合天下下九流中奇人異士，"醉遊千里"馬天忌和"吞雲吐霧"蘇流。先後成為幫中龍頭。
724年，繼方乾迴歸東海之後，尹天賜率丐幫重返東海，將當年出言侮辱康華真與自己的兩位島主和六洞洞主逐出東海，並連續奪下"天心島""滄溟島"和當年蔣方文的"半碗島"。
734年，從蓬萊島偷走《尚水寶典》出逃的方家家僕宮敖，武學已有所成。其橫掃中原十二個水賊營寨，成立"十二連環塢"。許多水寨加入十二連環塢後，自認為有了靠山，從此打家劫舍，為非作歹更為囂張。
十二連環塢最初的幫眾雖大多數都是水賊出身的烏合之眾，但也有數萬人之多，故在中原各地與丐幫的衝突時有發生。丐幫總舵所在的君山洞庭湖附近，也曾是水賊經常出沒的地方，不遠的巴陵，就有著"十二連環塢"的兩處水寨。
尹天賜為滅十二連環塢的囂張氣焰，讓水賊有所收斂，不再欺壓當地百姓和路人，隻身上白帝城，挑戰宮敖。
宮敖知道尹天賜乃是"經首道源"的尹氏傳人，更是當年威風凜凜的東海武狀元。這次尹天賜主動約戰，宮敖自知硬拼難有勝算，便使計約尹天賜於瞿塘峽江上一戰。
《尚水寶典》中所載武學多是些水上使用的武學，中原高手整日在陸地上生活，突然到了水裡，多少會有些不適應，這也是宮敖自來到中原挑戰各路高手、掃平各大水寨勝多敗少的主要原因之一。然而尹天賜出身東海，宮敖雖是佔據地利，卻難佔上風。至剛的降龍掌，衝破至柔的江水，打得宮敖節節敗退，最後不得不以承諾今後十二連環塢絕不與丐幫之人發生衝突，嚴管屬下，不再做傷天害理之事為交換，求尹天賜饒他一命。尹天賜考慮到若宮敖一死，十二水寨又再沒有人約束，決定聽宮敖一次，暫且放了他。其後，宮敖的確信守承諾，十二連環塢眾人規矩了不少。
不過這樣的情況並沒有持續太久，因為在幾個月之後，無論對於丐幫還是尹天賜，都發生了一件非常重大的事……
735年，"楓華谷之戰"爆發，唐門與丐幫聯軍因中伏，遭到明教毀滅性打擊，丐幫四大龍頭中的蘇流與代霜犧牲，而尹天賜被一直意圖報復的義子沈眠風偷襲挾持，帶往惡人谷，而丐幫中人卻並不知曉尹天賜下落。
尹天賜離經叛道，為東海武林詬病，但他自己從未後悔所做之事。
成就凡心滄海間，身陷紅塵願難還。
大道常倫難囚我，快意恩仇不負天。
曾畏邪名海上傳，一盞清音洗心泉。
凡塵徒擾英傑夢，誰賜此間逢宿緣。
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