华晨宇现象其实是⼀种媚俗与媚雅的结合
其实有些像前些年的萨顶顶现象，萨顶顶为什么⼀直不谈⾃⼰的周鹏时代，⽽当时的那些采访记者们却喜欢往这上⾯引，因为这是个话题，进⼀步，萨顶顶的缄默和好事者的热度之间的落差本身也是话题，这种⽂艺属性本身在⼤众被宣传的认知中是“low”的，是不能和阳春⽩雪⽐的，但这⼜确实是个话题性很强的东⻄，⽽努⼒给⾃⼰贴上阳春⽩雪的标签之后，什么异域⻛情什么精神⾳乐什么实验⾳乐之后，这种前后的不统⼀是必然要被摒弃的，但话题性也是要利⽤的。
实际上恰恰反倒是周鹏所代表的的华语舞曲时代，对中国主流⾳乐⽂化形态的意义⾮要说的话还更⼤⼀些，毕竟曾经祝你平安的孙悦（不是养⼤象的那个），后来也在这个领域深耕尽情绽放放放放放过
其实就是资产阶级⽂化意识形态恶臭，和喝咖啡⾼雅吃⼤蒜低俗，是⼀个意思。
毕竟世上本⽆事庸⼈⾃扰之，虽然很多⼈都不是资产阶级，但这种阶级⾃我代⼊的优越感是要有的⼤家看戒⾊都奔着那点⼉话题性或者说性话题去，甚⾄你就说李安本⼈在创作端本身有没有引导这种争议的主观故意，我觉得都说不定，⽽故作清⾼的⼈会说你低俗，这就带来了优越感，⽽优越感的本质是潜在的阶层认同
形式不代表⽔平，内容才代表⽔平
换个说法就是，创作⽅式不代表⽔平，创作深度才代表⽔平。
之前举过郭德纲和于谦⼀个很下三滥的包袱的例⼦
“我上过你的嫖客”
“那咱俩得论个⼲姐们⼉”
这种极其底层，极其“央脏”的包袱，却有着很好的创作深度
但是对于⼀知半解的，⼜喜欢“标签化”⾃⼰的⼈来说，以形式论⾼低，就成了最简单的区分⽅式，因为他们的脑⼦，⽆法引⼊更深的思考，却想要以⼀种⽅式标榜⾃⼰，越是肤浅的⼈，越渴望⾃⼰是深刻的
其实就算华晨宇的作品真的有，真的有那些乐评⼈，或者他的粉丝们所认为的那种⾼度，但那种⾼度本质上，其实也是极其容易理解的，只不过这种浅显，被他乖张的表达形式，和由这种表达形式所建⽴的潜在的“标签化”给掩盖了⽽已
就说那⾸所谓的《癌》
你要不说谁能懂？
你要说了谁不懂？
你说了，别⼈懂了，然后呢？它很深刻吗？很先锋吗？
并没有
这和鲁迅⼀个啊字做阅读理解好⼏百字有什么区别？
想想同样是这个类型的《忐忑》为什么流⾏性那么强？
额，不过恰恰相反，当年忐忑反倒是遭到了很多⼈觉得它太“low”的质疑
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