弘道永正
《史記》說夫婦之際，是人道之大倫。就是以男女交往的穩定，來穩定人道的不穩定和不理性。古人活明白了，婚姻雖然不是人類的最佳選擇，但它畢竟敦促兩個沒有血緣的陌生人要在漫長的生活中學會善待對方、善待緣分，在無常中感恩家族綿延之有常。如此，便順遂了天道，消弱了獸道的對抗，避免了草木道的飄零。
緣，絞絲旁是臍帶、絲線，因而“緣”表示一種具有生命能量同時又內涵豐富的隱秘聯繫；
“分”，別也，從八刀，古代“刀”是用來分開事物的用具。而此處“分”用四聲，是本分之意。
因而緣分不過是指那專屬自我生命個體的那份切也切不斷、難以割捨的隱秘命運。有緣無分，是指雖曾有生命能量的聚合但又屬於被分開的那部分，空有情思而實落空位。有分無緣，則是指個體擁有的那部分已與生命能量遊離，雖有其位，但貌合神離。人生就是這般，有緣有分者，又有幾人？無緣無分者，何必牽掛？
曾經以為牢不可破的聯盟，如今已被時光碾碎。也許就在夜風中，風吹酒醒，舊朋新歡。已然時空挪移，颯然而悟——有些緣分竟然當下可了，有些緣分可以當下重啟。如若有下一世，該是怎樣的煙塵相續？
要聚得先取，而“取”字是用刀割下敵人的右耳，故，聚合是一種建立在殘忍之上的重新組合。人必須經過命運的篩選，而選擇自己的團隊，否則就是烏合之眾，沒有共同的精神，就沒有戰鬥力。
古語：隨緣消舊業，更不造新殃。——前者是該還的還，該收的收，該放的放。再度糾纏就會結怨更深，就是造新殃。後者才是今生的要點：不被薰染，先乾乾淨淨地活，行有餘力，助人為樂，且胸無掛礙，誠意直行而已。所以人的活，就是活三世：前世、今生、未來。
人與人的緣分，由無明的一方決定。——緣分要結，要惜，要續，無明的那一方則因為自私、貪痴每每去斷、不惜、去減。所以，如在生活中遇此無明，就隨他鬧，隨他攪，也叫“隨緣”，只是這種隨緣，任他鬧攪到絕處，正好“了緣”。好比施主若一味施惡，正好助了受者的出離心。若你和某人結緣，諸事順暢，身輕體健，心情愉悅，那就是補，就是結了善緣。若你和某人結緣，諸事不順，身病心累，那就是損，要小心行事。如果你和某人結緣，想起來就心中小美，想不起來時也覺心中踏實充滿，遇到大事只可託付於他，絕無二選，那真是人間美境，唯有感恩上蒼，唯有珍惜愛惜，才不枉此緣。
有些話說了，情變後就會相憎；有的情求了，分離後就會傷痛。美麗的傾心卻在於不說不求，遠望天邊；久之，惘然；再久之，相忘於江湖。
植物界的真誠是種下什麼種子開什麼花，結什麼果，而人類的情感卻不是這樣。有時，你種下的是玩笑，卻收穫了真誠；有時，你種下的是情慾，卻收穫了愛情；有時，你種下的是憐憫，卻收穫了嘲諷；有時，你種下的是無聊，卻收穫了美妙……所以，人生的微妙在於我們不知道有些化學反應會如何發生，不知道自己的莽撞會撞響哪座鐘，慢慢等啊慢慢等，在收穫的剎那，破啼，大笑，感恩，和解。然後，一定要記得，別留戀，轉身就走。
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