歷史從來都是正史與野史並存，正史裡的記載不一定全是真，野史裡的也未必全是假。以至於本應是一件極為平常的事件，到了後來就成了一樁樁撲朔迷離的懸案或歷史之謎。
兩宋時期作為中國歷史上的一個重要時期，共產生了十四個皇帝，歷時約三百二十年。這一時期，給後人留下的感覺，是經濟與文化上取得的成就要強於軍事上的。
公元1125年發生的“靖康之難”，更是直接導致了北宋的滅亡。1127年4月，金國押著俘虜的欽徽二帝、皇后、妃嬪、太子、公主、宗室、外戚、官員、伎藝、工匠等共計十餘萬人及大批戰利品北撤。
更改公主稱號
兩宋時期重文輕武，首開文人治國之先河。北宋政和三年(公元1113年)，身為宰相的蔡京上奏，建議將沿用千年對皇帝女兒的“公主”名稱作出更改。
同時，可以仿效周朝“王姬”，改稱“帝姬”。這一制度一直維持了十多年後，因發現“帝姬”與“帝飢”同音，再次恢復“公主”稱號。
在“靖康之難”發生時，宋徽宗的二十個帝姬(女兒)也全數被俘一同隨往。據《靖康稗史箋證》記載，在十多萬的俘虜中，其結局最為悲慘的，莫過於嬪妃婦女等。
她們中有的在途中遭虐致死，就算能熬到金國，也會慘遭肆意踐踏。其中，不堪忍受而選擇自盡的不在少數。
公元1130年，即南宋建炎三年。在南宋的都城南京應天府(今河南商丘)，有一個女子自稱是柔福帝姬，剛從金國曆盡艱辛逃了回來，並要求面見高宗皇帝趙構。
真假公主
高宗皇帝接到奏報後是將信將疑，並決定暫時不予相認，先派遣一個曾見過柔福帝姬的老宮人前去辨認，等一切確認完畢之後再作打算。
據《鶴林玉露》記載，老宮人對自稱柔福帝姬的人進行了一番辨認後，認為無論相貌舉止都像柔福帝姬。於是，又進一步以從前的宮中舊事相詢，這個柔福帝姬也能說出個大概。
另外，高宗皇帝的小名只炅極少數至親才知道的事，而這個柔福帝姬居然也說了出來。唯一懷疑的，是一雙腳似乎非常大。當老宮人提出質疑時，柔福帝姬悲傷地解釋，當初被金國俘虜後，是光著腳走了萬里路，像牛羊一般被驅趕，哪裡還能保持原樣？
至此，高宗皇帝不再懷疑，下詔迎接柔福帝姬入宮。入宮後，當即授予福國長公主的稱號。高宗皇帝有感於柔福帝姬在這幾年裡受盡委曲，因此對她一直寵愛有加。
後來，不僅將她許配給了永州防禦史，更贈送大量的貴重財物以作嫁妝。甚至在婚後，仍不斷地對其賞賜各種財物，讓她能享盡榮華富貴。
可是，在十二年後，這一切被證實只是個騙局，這個柔福帝姬是個冒牌貨。隨後，高宗皇帝大為震怒，認為自己被矇騙了，並親自下詔將其誅殺。
柔福帝姬認罪伏誅
事情的起因是高宗皇帝的親生母親顯仁韋太后，突然被金國放回。接到消息的高宗皇帝當即喜極而泣，親自出宮迎接母親。等韋太后休整過後，韋太后對高宗說，那個跑回來的柔福帝姬是假的，真的其實早已去世。這一番話，聽得高宗是呆若木雞。
據《四朝聞見錄》及《鶴林玉露》記載，紹興十二年(公元1140年)，顯仁韋太后被金國放歸，見到兒子宋高宗後垂淚說，“柔福帝姬一事被金人笑話，柔福死沙漠久矣。”
高宗聞言後，盛怒之下當即下詔將柔福帝姬投入大獄並加以審訊。經審訊後，這個“柔福帝姬”承認自己只是一個民間女巫，在偶然間認識了一個流落民間的老宮女。
這宮女說她的相貌與柔福帝姬十分的相像，還慫恿她去冒充真的柔福帝姬，並將從前的宮中見聞也一併告訴她。至此，整個事件真相大白，這個假的柔福帝姬被誅殺。
柔福帝姬被殺是否另有隱情
對於柔福帝姬是個假公主一事，民間野史顯然並不認同。不僅如此，在官版的《宋史》裡，同樣有著不同的說法。據《宋史·公主傳》記載，假扮的柔福帝姬原是開封的尼姑李靜善，因為有人認為她極像柔福帝姬，便打起了假扮柔福帝姬的歪心思。
她先到蘄州兵馬鈐轄韓世清處說自己剛從金國逃回，讓其速護送回宮。在宮中生活十二年後，被迴歸的韋太后識破並處死。而真正的柔福帝姬則在五國城，曾嫁給徐還，於紹興十一年，即韋太后迴歸的前一年才死去。
民間野史的質疑，主要來自於高宗皇帝在韋太后迴歸後的異常舉動。就是他將韋太后被俘時的年齡，從三十六歲一下子改為四十八歲。將年齡增高的目的，應是為了掩蓋韋太后在金國受辱之事。如韋太后為金將完顏宗完生有二個兒子等。
另據《隨園隨筆》等記載，逃回的確實是柔福帝姬，因“韋太后惡其言虜事，故亟命誅之。”怕柔福帝姬會洩露其在金國之事，便有意將真的公主說成是假的，並將其滅口。
整個事件確有眾多疑點
首先，是供詞與《宋史》的記載有出入。在供詞中，說柔福帝姬只是一名民間女巫，而《宋史》則較為詳細地描述她其實是開封的尼姑，二者並不一致。
同時，對於真的柔福帝姬的死亡時間也是各執一詞。韋太后說是死於押送途中的沙漠裡，而另一說則是嫁人了，死亡時間是在公元1141年，兩種說法在時間上起碼相距有十年之多。
其次，如果將事件回放，不難看出，柔福帝姬在回宮前是曾受到老宮人的反覆確認。如果是假的，無論事先如何傳授宮中舊事，也不可能會完全瞭解對答如流。
其中最大的疑點，是這個假的柔福帝姬是如何得知高宗皇帝小名這個細節？這麼隱秘的事情，絕不可能是一個普普通通，流落到民間的老宮女可以得知的。
再次，一個普通的民間女子，是否有膽量去冒充公主也很值得懷疑。要冒充公主不僅要在相貌、言辭、神態等方面相像，光就氣質這一塊，那是萬萬學不來的。
最後，是野史中所提出的懷疑也有一定的道理。
因此，這個發生在兩宋時期的“真假公主”事件，仍舊是一個解不開的謎。
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