今年2月初，福建晉江村民王某某從武漢回鄉後，謊稱自己剛從菲律賓回來，接著多次參加千人以上的民俗活動和宴會，導致了52人被集中隔離，3000多人被醫學隨訪並全程監控。
沒有對比就沒有傷害，前幾天，武漢大學學生郭嶽教科書式隔離38天，期間沒有造成一人感染，治癒後還捐獻血將給重症患者。
我們生活中，儘管有些人只考慮自己完全不顧慮他人，但也總有不乏溫暖的一面，他們像郭嶽一樣，除了自己，他們還會考慮其他人是否會受到傷害，即使那個人是陌生人。我們把這些人稱為利他主義者。
我們來回顧一下，郭嶽同學是如何成為利他主義者的：
1、沒確診之前，做足防禦措施，以防萬一
1月23日，郭躍從武漢坐飛機回老家，他戴了三層口罩和手套，整個行程沒有和任何人交談，也沒摘下過口罩，下了飛機後，父親開車來接他，他上車之前，用酒精把自己全身和行李都消毒了遍，並和父親始終保持一定的距離。到了家後，他馬上向社區工作站報備，並自覺在家裡隔離14天。
在疫情初期，剛確認人會傳染，我們的防護意識還很薄弱，戴口罩的人也不多，況且，當時郭嶽並未確診。但他卻早早擁有極強的防護意識，給自己戴三層口罩和手套，隨身攜帶酒精，百分之百確保自己不會傳染他人。
這種極強的謹慎意識，普通人一般很難做到！
2、治癒出院後，郭躍回家又自行隔離了28天
後來，郭嶽確診了，幸運的是他是輕症患者，在醫院隔離治療後順利出院。郭嶽出院之後，因為擔心自己還有傳染風險，主動在家隔離14天，後來新聞出現潛伏期超過14天的案例，他有主動在家隔離了14天，加起來將近一個月。
如果說出院後的郭嶽自行隔離第一個14天是本分，那麼他主動隔離的第二個14天，則是出於極強的責任心。他不容許任何人因為他造成干擾，儘管是一個微乎其微的概率，但都要把它降為零。
他顯然比任何人都想得更遠，更周全。
3、接到醫院請求電話，馬上答應捐獻血漿
2月22日，郭嶽接到醫院的電話，醫院詢問他可否捐獻血漿。但是，身體尚在恢復期的郭嶽還能隱約感到一些胸悶，但他卻毫不猶豫的答應了，並且在當天捐獻了200毫升的血漿。
對於一個處於康復期，身體極度虛弱的人，在情感上他們更需要他人的關心，身體也需要更多的休息。答應捐獻血漿，是需要極大的勇氣和決心，他們等於轉換了角色，從受保護者到成為他人的庇護者，但郭嶽做到了。
就是這樣一個剛成年不久的年輕人，但他卻比任何人都更深思熟慮，更懂得考慮他人，也更善良，更友愛。
諮詢觀察我們身邊，確實有這樣一些人，他們在做一件事情或者做一個決定的時候，不僅僅只考慮到自己，還會考慮他人，他們更具有社會公德心，也更具有同情心，甚至有的時候，他們願意犧牲自己的利益，去幫助那些和自己沒任何關係的人。
為什麼有些人就能夠做到利他
在某一個午夜，一個女士開車行駛在美國的五號州際公路上。突然，一隻小狗從馬路邊竄了出來，這位女士馬上做了一個在高速上不應該做的決定，她急轉方向盤試圖躲避小狗。
儘管這樣，小狗還是不可避免的被撞到，女士的車開始甩尾，在高速公路上急速旋轉，最後停在了最內側的快速車道上。當時，車頭正朝著車來的方向，發動機也壞了。
在女士以為她就要沒命的時候，一輛車在她對面停了下來，一個她完全不認識的男士冒著生命危險，奔跑著穿4個車道，來幫助女士。這位男士快速地發動機修好，然後把女士的車開到一個安全的地方。在確保她的安全之後，陌生人便開著自己的車揚長而去，連名字也沒留下。
這位女士就是美國社會心理學家阿比蓋爾·馬什，這件事發生之後，阿比蓋爾一直在思考一個問題：為什麼有些人就能做出極端的利他行為，他們和普通人有什麼區別。
經過長時間的研究，她發現那些利他主義者的大腦裡的杏仁核比普通人活躍，體積更大，杏仁核是情緒系統，這也意味著利他主義者能更敏感地識別到他人的痛苦，也更擅長感受他人的恐懼。
舉個例子，現在我們大部人時候扔垃圾到垃圾桶其實是一種習慣，假如這個時候垃圾桶不在附近，我們可能會選擇隨地亂丟，但利他主義者絕不會這樣做，因為他們會把這件事想得更遠，比如說這個垃圾可能會破壞環境，也可能需要增加環衛工人的勞動力，這樣一想，他們就會把垃圾攜帶在身上。
另外，利他主義者他們有這樣一個特點，他們幫助的人並不僅僅侷限於自己的親人或朋友，而是把這個範圍無限擴大，他們對陌生人同樣具備強烈的憐憫心。
比如，捐獻自己健康的腎臟器官給有需要的人，他們並不認識這些人，甚至得不到受捐者的一句感謝，那麼是什麼促使他們做這件事的，捐獻者可能會這樣說：“因為他們需要，所以我就捐。”
看似很普通的一句回答，事實上這句回答也驗證了阿比蓋爾的一個發現，他發現普通的人的內心裡有一個圓圈，這個圓圈是有中心的，從圓圈但外界的距離，長短不一，因此他們對待親人和陌生人的態度是有區別的。
而利他主義者，他們內心裡並沒有這樣一個圓圈，當這個圓圈不存在的時候，也就沒有從圓圈以外這樣一個長短不一的距離，也就沒有自我和他人的區別。
利他主義者其實就是無中心化的人，他們不會把自己或者親人作為首要的考慮對象，而更多的是以大局為重。
在疫情期間，那些主動請纓加入抗疫一線的醫護人員，他們大部分都是利他主義者，他們冒著生命的危險，犧牲陪伴家人的時光，去做那些他們覺得更值得、更有意義的事。
利他主義者並不覺得自己有多麼的偉大，他們只是在做自己覺得正確的事。
利他主義者在生活中更如魚得水
你可能會覺得，犧牲自己健康的肝臟捐獻給他人，或在自己身體虛弱的康復期，還要為他人捐獻血漿，但你可能連對方一句謝謝都不會收到，這是多麼得不償失的行為。
既然，犧牲自己去幫助和自己毫無相干的人，這件事毫無意義，並且得不償失，為什麼要推崇？
事實上，在現實生活中，利他主義者可能會比普通人活得更如魚得水。
比如，在一次商業合作中，假如你只考慮自己的利益，而不顧合作者的利益，那麼雖然這次你可能賺的更多，但你們絕不會有下次合作的機會。
但假如，在合作中你更多的考慮對方的利益，那麼下次，你很可能收穫一個更大的合作機會。
俗話說，幫助他人，等於成就自己。同時，能幫助他人其實更符合我們的社會風氣，我們會讚揚那些樂於助人的人，批判那些自私自利的人。
但你應該明白一點，你並不應該是為了“成就自己”，才去“幫助他人”
這個順序不能顛倒，因為顛倒了你就不是那個真正的無中心化的人。
事實上，利他主義者除了認為幫助他人是他們應該做的之外，在幫助完他人之後，儘管他們沒有得到受助者的一句謝謝，但在他們的心底裡是舒暢且快樂的，因為這是他們自我肯定的方式之一。
如果你想體驗自我主義者的快樂，不妨也做一些力所能及的事，去幫助他人。
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