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心態不對！什麼叫討債的！沒有感情關係只有利益叫討債的！孩子從嗷嗷待哺到長大成人，家長見證了孩子的成長，大人也享受到寶寶成長的快樂！孩子就像是種樹，除了個別種子不太好，剩下的小樹苗剪剪枝，除除蟲，都回茁壯成長！孩子不是私有附屬品！他是個人，有自己的思考，所以種什麼因結什麼果！那怕不結果，當個盆栽 看著春意央然也是養眼的！心態問題我不指望養兒防老，只希望她幸福快樂！如果養我了我就賺到了！沒和人家商量把人家帶到這個世界受苦各種壓力！從幼兒園各種學習中學大學結婚生子！養家餬口很對不起寶寶了！所以和打遊戲一樣做個好的輔助挺好。。。。
老鼠提刀滿街找mao
一個女人做了一個夢，夢見一頭驢拉著滿滿一車東西在那兒站著。過來一個人問驢：“你怎麼還不走？”驢說：“還差我五毛錢”。這個女人就醒了，她孫女得了重病快死了，在裡屋躺著呢，把家裡的錢都花光了。她走進去看看孫女，給孩子掖掖被子。孫女喘著氣跟她說：“奶奶，給我買個撥浪鼓吧”。她急忙跑到集市上，花五毛錢買了個撥浪鼓。回來後，孩子拿著撥浪鼓，笑著死了。
老呆你個鬼兒
不對。有的孩子是來討債的，有的孩子是來報恩的。看孩子成長過程中父母是不是操碎了心，看孩子成年以後父母是繼續操心還是能得濟。如果一個孩子一直災病不斷，相比其他孩子更讓父母操心費力，付出更多，而且即使結婚成家了依然要依靠父母或者給父母帶來麻煩不斷，比如在外欠鉅債逃跑導致債主找上父母門前要賬，我們這裡就有因為兒子逃跑了，父母為躲債不得不東躲西藏不得安生，那這樣的孩子真就是來討債的。我本人小時候體弱多病，父母也是在我身上付出了比哥哥姐姐更多的精力 。到現在五十年過去就我有條件守在父母身邊照顧衣食住行，到了回報父母的時候了，天天看到他們的笑臉，陪著嘮嗑逗得哈哈大笑 ，做了好吃的自己不吃也先給老人送去，和哥哥姐姐都和睦融洽。一家人因為一個人無私的付出而能幸福快樂沒有矛盾和事端，這就是最好的生活。小時候討債，成年了報恩，讓父母安享晚年是為人子女最好的選擇。當然，命運不同，有的子女自己都不能周全，沒有能力奉養父母，反而讓老人日夜不安，憂心忡忡，那又是另一番人生光景。無論如何力所能及的報答父母就是好的，人的命運，條件，能力各不相同，儘自己所能就好了。
冬日暖陽大姐
這要看什麼人，如果父母做好事多，那孩子就是帶福氣來了的。全家都因為這個孩子的到來而喜氣洋洋，大人會給孩子足夠多的關愛，孩子也會給大人很多的快樂。
如果父母做很多壞事，那自然是來討債的。大人看到孩子就恨的慌，生下你有什麼用？不給我們爭氣。
孩子要是學好吧，那麼就是和大人對著幹。因為大人喜歡做壞事，孩子想要做好事，於是就會和父母反著來。那父母當然就火大：怎麼生下你這麼個討債鬼呢？
這是第一種情況。
孩子要是學壞吧，可是父母雖然自己壞事做的多，可是仍然想孩子可以學好。這就像髒話連連的父母，不允許孩子說髒話一樣。那孩子當然是不服氣的，憑啥你們就特麼能鬼話連篇，而我就得循規蹈矩的！於是還是和父母對著幹。父母也會說：我怎麼生下你這麼個討債鬼呢？
這是第二種。
這樣的孩子長大了，當然就是唯我獨尊型的。你反我，小時候，勞資忍了你們。現在我有力氣了，再特麼惹勞資，我比你們還壞！
要錢要東西，不給讓你們吃不了兜著走。
結論：孩子沒有天生就是討債的，關鍵看父母。
博睿迪
有人講，子女是來討債的，大家認為呢？
孩子還在母腹之中，父母便對他（她）關懷備至。母親吃啥喝啥先想到腹中胎兒，先考慮的是腹中的寶寶的營養是否均衡。母親喝口熱湯或涼茶，都擔心是否會讓腹中孩兒感到不好受。父親雖然沒有懷孕媽媽的種種苦惱，但為了寶寶的健康成長，也在精心護理著身懷六甲的妻子，想方設法使妻子和自己未見面的寶寶吃好喝好。
孩子呱呱墜地之後，父母把寶寶視為掌上明珠。冬天怕孩子冷著、凍著，夏天怕孩子熱著和被蚊子叮著。孩子要是身體染病，父母心如刀割，恨不得跟孩子交換，讓自己得病，孩子安然無恙。在孩子的成長歲月裡，父母一把屎一把尿，費盡千辛萬苦，卻任勞任怨，毫無怨言。孩子的點滴成長和進步，父母都看在眼裡，喜在心裡。孩子從小到大的成長歲月，始終沒有離開父母關愛的目光的凝視。父母之撫育之恩比天高比海深，子女竭盡孝順之所為亦難報其萬一。
世上大多數作子女的，都是十分珍惜父女之情和母女之情的。有少數子女對父母不孝訓，人們便稱這類人是"前來討債的"。而對於那些對父母百般孝順的子女，民間卻有"投胎報恩"之說。按佛教三世因果的理論，這類說法真可能不是空穴來風。
靜中乾坤大
我不這麼認為，我認為什麼事情都是相互的，不能簡單說誰欠誰的，要要一分為二的分析。首先，子女剛開始對於父母來說確實是來討債的，從十月懷胎到呱呱墜地、幼兒園、小學、初中、高中、大學等，都是花錢的時候。作為父母要扶養子女，確實在經濟、時間、體力方面都要付出很多。其次，當父母老了，相對來說，老人是討債的，父母老了，需要子女照顧了，需要子女的贍養、照顧，老人病了需要子女關心和呵護。再次，父母和子女是相互的。子女從出生到大學畢業，確實需要父母付出很多，但是這個過程卻又是給父母帶來快樂的:家庭的延續、多了歡聲笑語、多了一份責任。父母老了，需要子女付出了，子女也不要嫌棄，父母幫你養大，你就應該陪父母到老，家有一老如有一寶，幾代同堂，美好家庭。總之，父母和子女，不存在誰是誰的討債人，是相互的，你負責養我長大，我就負責陪你到老。父母和孩子都要互相理解，尊老愛幼中國傳統美德，每個人都要懂得感恩、懂得付出，而不是一味索取、一味討債，這樣我們才能家庭和諧，人生才過得有滋有味！
桂林小栩
我已經身為人子，也身為人父。對這個問題談談自己的體會。
如果從父母養育子女的角度說，子女肯定是來討債的。從十月懷胎到養育成人，父母不僅在精力體力上付出巨大，在金錢上幾乎花掉了他們收入的一大半。
辛苦的養育子女，也得到了應有的回報。當我有了女兒之後，深刻的體會到，父母對子女的付出是心甘情願的。沒有半點的不願意。
每當看見女兒的一點點進步，會覺得自己的任何付出都是值得的。女兒給我的生活帶來了無限的快樂。
在忙完了一天的工作，拖著疲憊的身體回到家時，女兒的微笑和一聲爸爸，會讓我忘掉所有的疲勞。從這角度說，子女從精神上給了父母愉悅的回報。讓生活充滿了陽光和快樂
子女不是來討債的，說子女是來討債的人，說明他們教育子女的失敗。子女的不良行為，子女的自私自利，子女的不孝順，都是父母教育的結果。
子女在小時候，嬌生慣養，不嚴格要求，不嚴厲的教育，到了大了，不聽話了，不孝順了，就說子女是來討債的。
那麼我要反問：“難道我們每一個人都是父母的討債鬼嗎？為什麼有那麼多的孝順子女來報答父母的恩情呢？”
所以我說：“子女是來討債的還是來報恩的，都取決於父母。”
三字經說：“子不教，父之過。”提醒所有的父母，不要光為了掙錢，不要把掙錢的理由都說成是為家好，為子女好。而應該儘量地拿出時間和精力好好的陪伴教育子女。
子女的健康成長，知恩圖報，比你掙一百萬一千萬都要值錢。子女要與好了，是你的聚寶盆，而不是來討債的。
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勇談生活
如果你不受傳統文化思想幹擾，那麼就不存在什麼子女是來討債的
說這句話都是一種道德綁架，你要知道每一個人在這個世界都是獨立的個體存在，至於父母，老婆老公，兒女，都是一個名稱，父母生了我們，我們再生孩子這是生命的延續，這種延續就如同其他大自然動物一樣，
雞，只有在很小的時候知道有媽媽，老母雞，現在人工繁殖連雞爸爸，雞媽媽都沒有了，豬，媽，牛羊狗，老虎，鳥都是在幼小的時候依賴父母，母親，一旦到了一定的時候它們的父母就會拋棄他們，享受自己的生活，不再理他們。你看他們一樣過得很好。
人類，加了很多道德約束和綁架，所以現在年輕人很多人不願意結婚 因為一旦結婚就會背上責任，被道德綁架了，失去了自由。
而說子女是來討債的，更是一種道德綁架，都是受老子，孔孟思想。
每一個人天性就是渴望自由的。
惜緣微健康
有人講，子女是來討債的，大家認為呢？
子女與父母是親情關係血緣關係。是遺傳基因的關係。不應該是債權債務的關係。男大當婚，女大當嫁。組成家庭就是繁衍生息，傳宗接代。這就是有史以來的歷史連續性和繼承性。夫妻愛情的結晶就是子女。父母對子女的撫養就是責任和義務。子女的成長就是用錢堆起來的。如果說這種培養教育的付出是一種債務關係。按照社會經濟學角度來說，只要有錢的付出，就有商品的等價關係。子女花父母的錢似乎是天經地義的。似乎是向父母討債一樣。這種沒有人性的論斷。缺乏道德和良心以及血緣關係的繼承性。實際上父母與子女就是平等的關係。當父母老了。為父母養老送終。百善孝為先是中華民族的傳統。能用子女來還父母的債務來衡量嗎？不能。人們常說的一句普通話就是，父母養我小。我養父母老。站在佛家的角度來說就是三世輪迴，因果報應。種下善因結出善果。父母對子女，子女孝敬父母。就是履行公民的責任和義務。上升到家庭角度就是親情關係。就是天經地義。一代又一代的優良傳統。
慈音1
世界上所有事物都存在著因果規律。有人講，子女是來討債的。這種說法不完整。子女到來分三種情況：報恩的，還債的，討債的。
那麼這三種情況在現實家庭體現出來的結果就是：報恩的子女就孝順。討債的子女就不孝順。還債的介入兩者之間。
這些都是上輩子或上上輩子結的緣。這輩子機緣成熟就走到一起了。
知道這個道理，我們就應該在今世把惡緣了卻。以免後世繼續糾纏。還會聚在一起討債。
其實夫妻也是這樣的。有報恩的，討債的，有還債的。
