為何說不學瓦崗一爐香?且看二十四哥,四十六弟做法著實令人寒心

隋唐英雄系列歷史演義小說自問世以來便深得大眾之喜,成大眾飯後閒暇之餘必讀之書籍,隋唐英雄系列歷史演義小說版本眾多,家喻戶曉、婦孺皆知的有《隋唐演義》、《興唐傳》、《說唐後傳》、《說唐全傳》、《隋唐兩朝志話》等等,塑造了一大堆為人熟知,為人所敬的英雄,諸如瓦崗四十六友、天下十八條好漢、十八路反王等等,在眾多英雄中,有一個英雄團體時常被人所提及,也是最為大家所熟知的,此團體便是瓦崗四十六友。


為何說不學瓦崗一爐香?且看二十四哥,四十六弟做法著實令人寒心

隋唐英雄人物影視形象劇照(圖)

瓦崗寨四十六友,又稱賈柳樓四十六友,或稱賈家樓四十六友,在有些版本書籍中,為瓦崗寨三十六友。不管是四十六友也好,還是三十六友也罷,主要人物基本上還是一致的,雖以“義”之名匯聚,但他們間的義一直為世人所詬病,故而坊間常有“寧學桃園三結義,不學瓦崗一爐香”之說,將這段結義佳話推向了風口浪尖,成為許多人口誅筆伐的對象。

瓦崗英雄們之間的義其實是存在的,只不過是在小範圍內,大範圍(四十六友)間卻顯得淡薄了,畢竟他們結義在一起,大部分人非是出於本意,而是礙於場合(聚會)或是裙帶關係(比方說單雄信一夥,羅成北平府一夥)等,彼此之間感情根本談不上,何來彼此之義呢!我們來舉兩個人物,談談他們對這結義的“義”根本不看重,或者在利益面前顯得微不足道。

第一個例子就是,單雄信欲殺羅成,羅成攻伐單雄信,羅成斬殺單雄信

單雄信與羅成,能成為兄弟,完全是因為秦瓊這層關係,即便有秦瓊這層關係,單雄信與羅成之間的火藥味一直很濃重,從最初去給秦瓊之母祝壽路上,二人相遇,大打出手,羅成輕易擊敗單雄信,使得單雄信面子掛不住,而羅成則更是趾高氣揚,完全不把單雄信放在眼裡。後來賈柳樓結義,弟兄們排好座次,秦瓊讓羅成參拜單雄信為兄,羅成才懶得理單雄信,完全不給面子,氣得單雄信面紅耳赤,險些打起來。

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隋唐英雄人物影視形象劇照(圖)

後來,單雄信離開瓦崗到了洛陽城做了駙馬,瓦崗起義失敗,秦瓊、程咬金帶著生病的羅成到了洛陽投奔單雄信,單雄信為了留下三英雄,造了個三賢王府款待他們,好吃好喝的供著。後來,秦瓊,程咬金被徐茂公說服投奔了李世民,羅成因為生病無法動身只好繼續留在洛陽。單雄信無奈只好送走二位英雄,但他卻把這個氣撒在了羅成身上,欲從他身上洩氣,在送走秦、程兩位兄弟後提著武器直奔三賢王府說要宰了羅成,幸好這羅成聰明,知曉單雄信的舉動,故而佯裝在單雄信面前表忠心,大罵特罵秦程兩位不知恩,這才躲過了一劫,免遭單雄信之害。

後來,李唐與王世充戰役爆發,羅成藉機離開了洛陽投奔到李世民帳下,在秦瓊負傷去養傷時,羅成接替了秦瓊的主帥之職,拉開了攻打洛陽的大旗。在羅成的率領下,李唐大軍成功攻下了洛陽,羅成擒下了五王,也活捉了單雄信。李世民勸說單雄信降唐,單雄信不肯,於是李世民無奈之下只好斬單雄信,並且讓羅成擔任監斬官。列位,這讓羅成擔任監斬官並非出自古典演義小說(隋唐英雄系列歷史演義小說)中,而是出自中國曲藝名段《羅成算卦》中,在《說唐》、《興唐》、《隋唐演義》等中皆是沒有的事情。本文采取《羅成算卦》事蹟。

至於單雄信被斬,羅成在各版本中有沒有擔任監斬官,筆者悔昔在下一篇文章會做具體闡述。《羅成算卦》曲藝名段如此寫道:“你有個五哥單雄信,賈家樓磕頭拜了地天。在洛陽他保了王世充,你保唐王就在長安。回馬槍殺死單雄信,損去陽壽整是十年。”也就是說單雄信是直接被羅成一槍刺死,羅成因為違背了道義而被上天收走了十年壽命。

第二個例子就是,王伯當、李密投唐叛唐,盛彥師布妙計,亂箭射死王伯當、李密

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隋唐英雄人物影視形象劇照(圖)

盛彥師,相對秦瓊、羅成、單雄信而言,名聲不是很大,知名度也遠沒有他們高,故而大家聞其名者甚少。盛彥師,也是瓦崗寨四十六友之一,在這個團體中排行第二十四位,江湖人稱“百變仙”,乃大魔國四大夜行人之一,一把飛劍使得非常的溜。與秦瓊,程咬金一樣,歷史上都有其人。在小說中,李密在投降李唐後因得不到重用而誅殺了李唐公主,王伯當死忠李密,只好追隨李密出逃,率兵拿下了桃林縣。此時的盛彥師早已歸降了李唐,任職於熊州兵馬總管。為了能夠得到升官之機會,盛彥師抓住了這個機會,在熊耳山南山下設計佈下陷阱只等王伯當、李密入袋。

果然,如盛彥師所料,王伯當、李密帶著數十人爬山涉水敗走熊耳山的南山下。此時,盛彥師早已翹首以待,一聲令下,亂箭齊發,箭如蝗蟲般密密麻麻地射向王伯當、李密二人,可惜兩位英雄成了馬蜂窩,當場死於馬下。盛彥師上前毫無兄弟憐憫之意割下王伯當等人頭顱去向李淵請功。(文:悔昔道來)


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