沒房沒車，所以找不到對象？
一位35歲左右的男性朋友曾經跟我說過：“每次跟女性聊得好好的，一聽說我沒房沒車，馬上就沒下文了。”還有不止一位30出頭的男性朋友也表達過類似的觀點：“沒房沒車，根本找不到對象。”“女朋友要求我，如果想結婚，必須買房。”
這在我這個“不食人間煙火”的人聽來還是有點不可思議，這些女生怎麼這麼理所當然地認為就該男人買房買車呢？大概因為我身邊的女性朋友沒有一個要求男人必須買房買車，甚至還有姑娘說：“我買了房，以後遇見喜歡的男人，就可以向他求婚了。”
但我身邊這些獨立自主，自己創業/搞創作，或者讀了博士的女孩子，也並非一般經濟適用男首選的結婚對象，哪怕她們本人是很有魅力，能吸引不少異性的。
觀察一下身邊的情況，不難發現，學歷、收入、事業方面條件較好的女性，在擇偶市場上PK不過年輕、工作穩定的女性——在“能hold住”之前，漂亮都是其次。
譬如在“北清緣”這個為精英人士打造的交友平臺中，男性“各行業中層或者年薪30萬+、經濟基礎較好”，對應的女性是“顏值高、工作穩定、家境較好”。可見不管是精英男性還是“經濟適用男”，相親男的擇偶標準都是類似的。男人的每一項能力都是他的優勢，女人的優勢來自於“命好”和“畢業後放棄變得更優秀”。
再觀察一下廣大青年朋友的擇偶標準，你會發現，有房有車，還是大部分女性對於未來丈夫的要求，尤其是有房。
要房要車的背後，是中國女性生存與發展的困境
房子是中國人的安全感之所在。在疫情來襲之際，一些租客被小區拒之門外，更讓年輕人意識到買房的重要性。對於沒信心靠股票、基金、投資等方式致富的普通老百姓來說，買房還是對抗通脹最有效的方法，也是結婚生子的剛需。
五年前，當我父母到北京看房的時候，房產中介說了一句話讓我印象深刻：我幹房產中介六年了，你們是我帶（成交）的第三個父母為女兒買房的。這樣看來，雖然我周圍的女性很多都在家裡的支持下買房了，但支持女兒買房的父母放在整個大環境中（哪怕是北京），並不多見。
還有的群友表示她父母就是不願意支持她買房，不是沒有錢，而是覺得沒有必要給女兒買房，反正女兒遲早要結婚的。
不得不承認，如今的85後、90後想完全靠自己的積蓄在一線城市購房實在太難了，如果沒有家庭的支持，可能得35以後才能獨立購房，女性還會擔心如果結婚又離婚，自己就失去了購首套房的資格，而二套房要付70%的首付。
太多中國家庭不支持女兒買房，才導致女性要求男性有房。誠然，不是每個家庭都有能力支持孩子買房，女性也完全可以通過自己的努力過上更好的生活，但根源在於父母對於女兒的態度。如果家庭不支持女性追求事業，建議（或者逼迫）女兒留在收入穩定但工資不高的崗位，那麼她更是除了找個有房的男人結婚之外，沒有太多人生的轉機——過了一定年齡，想要跳槽還要面臨就業上的性別歧視。更糟糕的是，很多家庭甚至不願意投資女兒的教育，只希望她早點嫁了。
在男權社會中，如果缺了家庭的支持，一個女性只有極度努力，用十二分的力氣去追求自己想要的東西，才能獲得和同階層男性同等的機會。而追求安逸是人的本性，大多數人還是會選擇走一條更容易的道路，對於女性而言，這條路就是“門當戶對”，或者“提高自身階層”的婚姻。
“有房有車”的擇偶要求背後，是中國女性生存、發展權的缺失。 根據《2020全球性別差距報告》，中國的男女平等指數排在100名以後——在153個國家中位列106。安全感的缺失，導致更多女性想尋找一個經濟條件好的男性。
“男性魅力”的迷思
曾不止一個男同胞提到過，他們認為自己缺乏男性魅力。當我問起一個朋友，“男性魅力”是什麼時，他說是主動、強勢，“女人還是喜歡強勢的男生”。
我說不一定啊，我就不喜歡強勢到自以為是的男生。他說：因為你是知識分子。
首先要承認，喜歡比自己強的男生，確實是亞洲女性比較普遍的一種心態：希望男人主動，男人引領，男人買單。這也是因為很多男性希望女性溫柔可愛、小鳥依人，仰望自己。
油管上有個叫小雷的美國女生，中文講得很好。她談過自己的擇偶標準，有一點讓我印象深刻：
我也交往過中國男人，之所以最後沒有在一起，更多時候是價值觀的衝突。作為一個美國女性，我們認為自己是有權利的。
只有當女性認為自己有權利，能夠去實現自己的權利，能實現自己結婚生子之外的人生追求時，才不會只想找比自己條件好的男人。
而中國人對於“成功男性”的評價體系非常單一。彷彿他必須收入高，事業有成，有房有車，才算是成功。“強勢”或許代表了一種行動力，容易被人們認為是成功男性的特質，然而在我看來，它絕對不是男性魅力的核心。
在我看來，一個人魅力主要來自其獨立的人格、清醒的頭腦、寬廣的胸懷、理解能力、同理心和豁達的人生態度，與性別無關。只是放在男性身上，有些品質更難得，譬如謙遜、溫和（不偏激、不狹隘）、尊重女性、善於傾聽等等。
相親的條件裡是不會寫這些的，因為它是一種高度的標籤化，或者說物化。如果說一位女士對男性的核心要求是工作好，收入高，有房有車，一位男士對女性的核心要求是年輕、工作穩定、賢惠孝順（生育能力強、聽話、持家），那麼很明顯，他們對於獨立人格是不太看重的，他們希望找的伴侶，首先要滿足“工具性”。
還有很多相親是由父母替子女代勞
有人說性格較為溫和，個人追求上又比較脫俗的男性往往不是世俗意義上的優秀（因為金錢和權勢並非他們的最高目標）。在叢林社會（或者說缺乏信仰、價值觀單一的發展中國家），或許是這樣的。
在許多女性的擇偶要求中，非常重要的一條是“上進心”（或者“責任感”）。而這個上進心一般是指事業心，更離不開對金錢與社會地位的追求。許多男性又希望女性不要太有上進心，能更注重家庭。正是太多女性對“上進”的放棄與妥協，讓追求金錢、社會地位成了男人必須承受的壓力。除此之外，還有代際壓力，同輩壓力，都壓在了年輕人的婚戀上。
總之，在傳統中國式相親中，“獨立的人格”是最不值錢的。所以紅娘的介紹不會寫這個人的人生追求、價值觀和興趣愛好。不難看出，在相親市場上，收入和事業代表了一個男人的人生追求，而擇偶觀就代表了他的女性觀（重要的價值觀之一）。
追求愛情，就如同肉身渡劫
上週看了個紀錄片《中國剩女》，只看了十分鐘，就感到窒息，不想看了。因為我看到了一個令人尷尬的大型相親現場，感覺是如此熟悉。中國式集體相親就是這樣的，彷彿不搞一點令人更加尷尬的活動，就無法化解陌生男女在一起的尷尬。
這和我在歐洲讀書時參加的派對太不一樣了。在英國或者保加利亞的派對，你只要給年輕人一間屋子和一些飲料，再放點音樂，他們能high一晚上。而我去跳個舞，或者唱首歌，或者哪怕只是和別人打個招呼，也能認識一堆人。20歲時，是和外國男生打交道的過程中，以及在國內的英語角里，我第一次認識到我是個正常的女性，並沒有散發出拒人於千里之外的氣息。
或許中國的男女只是太拘謹了，太缺乏正常的、非目的性社交——缺少青年人自發組織的的社群。既沒有約會文化，又沒有搭訕文化，那麼性格內向或者平常比較宅的人，大概只能靠相親擴大交往對象的範圍。
談到這個話題，有朋友讓我寫寫建設性意見，比如女生想找三觀一致的該怎麼辦？
每個人都有心中的理想戀人，或者說理想親密關係的模式，但婚戀不僅僅是挑選，還需要妥協、合作與包容。只擺條件的相親是功利的，過於頻繁的相親也會讓青年男女失去慢慢了解一個人，發現一個人的耐性。
真正擁有獨立的人格需要生活的歷練，要經歷無數次的自我懷疑和質詢。另外，如果你把精神追求放在第一位，那麼硬性條件可能就要靠後，或者放寬。
也有人說，如果結婚反而讓物質生活更差了，那麼女人結婚圖什麼？
有人需要愛情，有人需要生活中的互相扶持，有人需要精神慰藉，有人需要傳宗接代，得到社會的認可，給家人一個交代。儒家文化中的婚姻，集中了太多的社會功能、家族期待，面臨著種種誘惑的現代人又想把情感需求寄託在婚姻中，這隻會讓結婚變得更難。所以在較為發達、進步的社會中，婚姻正在從一種必需品成為一種選擇。
不結婚的話，我們還可以多交朋友，發展事業或者第二職業，擴大生活圈，參與一些社團，或者專注於發展興趣愛好——把對完美婚姻/戀情的情感寄託分散在其他方面。人們都知道婚姻沒有辦法承載一個男性的所有追求，對於女人自然也是如此。
更多人選擇結婚，還是因為人終究是社會動物，需要同類的陪伴。有人說，“一個人的幸福最終取決於和他人的關係”，所以我們要先學習如何去愛，鍛鍊愛的能力，修復與家人的關係，而非期待著一腳踏入一種一勞永逸的親密關係。無論男人還是女人，都不能指望用婚姻和愛情解決自己人生的問題。期待著一個完美、強大的人來拯救自己或者無條件地包容自己是不現實的，婚戀只是讓兩個人攜手面對現實。
被人們歌頌的真愛更像是一場肉身渡劫。雖然不一定都那麼悲壯，但如果你是一個追求愛情，或者說真愛至上的人，就要學會接受失敗。向前一步，可能被接受，也可能被拒絕。能接受被拒絕，不害怕被傷害的人，才適合追求真愛。
在今日中國，擁有獨立人格依舊是一件奢侈的事情，這也是我更希望自己的伴侶能“西化一點”的原因。我始終相信，在有獨立人格的基礎上學會包容與合作，一個靈魂最終會吸引另一個靈魂的。
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