以篆意寫隸,佐以魏碑氣力——鄧石如隸書代表《易經謙卦》賞析

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“四體皆精,國朝第一”是時人對鄧石如書藝的極高評價。

他的書法以篆隸最為出類拔萃,篆書成就在於小篆,隸書則以篆意寫隸,又佐以魏碑的氣力,結體緊密,貌豐骨勁,大氣磅礴其風格自然獨樹一幟。

以篆意寫隸,佐以魏碑氣力——鄧石如隸書代表《易經謙卦》賞析

鄧石如《隸書易經謙卦》


高清局部

以篆意寫隸,佐以魏碑氣力——鄧石如隸書代表《易經謙卦》賞析

謙,亨。天道下濟而光明,地道卑而上行。天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙。鬼神害盈而

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福謙,人道惡盈而好謙。謙尊而光,卑而不可逾,君子之終也。《象》曰:地中有山,謙。君子以裒多益寡,稱物平施。初

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六,謙謙君子,用涉大川,吉。《象》曰:謙謙君子,卑以自牧也。六二,鳴謙,貞吉。《象》曰:鳴謙貞吉,中心得也。九三,勞謙,君

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子有終,吉。《象》曰:勞謙君子,萬民服也。六四,無不利,撝謙。《象》曰:無不利撝謙,不違則也。六五,不富以其鄰,利用侵

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伐,無不利。《象》曰:利用侵伐,徵不服也。上六,鳴謙,利用行師,徵邑國。《象》曰:鳴謙,志未得也。可用行師,徵邑國也。

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傳曰謙致恭以存位,子臣弟友各有位存。存之以謙德禮斯著此之謂君子*輔識。

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以篆意寫隸,佐以魏碑氣力——鄧石如隸書代表《易經謙卦》賞析

近人李瑞清評其隸書雲:“完白隸書,下筆馳騁,殊乏蘊藉,但瞻魏採,有乖漢制,與正直殘石差足相比。”


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