假面騎士燕雙鷹
首先來說，對於五枚師太這個人物形象，所有的描寫記載都是以民間傳說為根基。至於歷史上究竟是真正存在過這號人還很難說。小說《萬年青》裡面沒有記載五枚師太是怎麼死的，推測應該是退隱江湖、壽終正寢。不過，也有人說乾隆皇帝為了殺人滅口，派人將鷹犬五枚師太偷偷毒死了。
五枚師太之所以這麼出名，只是因為她殺死了少林十虎之一的方世玉。
這個五枚師太原本是少林派的絕頂高手、五祖之一，也是殺死方世玉的罪魁禍首。說起這少林五祖，其實就是五枚、至善、白眉、馮道德、苗顯這五個武學大家，當時都是武林中的數一數二的高手。
不過，五枚師太是怎麼投靠朝廷的呢？原來，少林五祖雖然都武藝高強，但各自心懷鬼胎。後來因為內訌問題而散夥，五枚師太、白眉道人、馮道德三個人反而去投身於少林派的死對頭武當，還當了朝廷的鷹犬走狗。
五枚師太當了清廷的鷹犬後，跟隨朝廷剿滅了反清的南少林。作為“少林十虎”之一的方世玉武藝雖然高強，但不幸正好遇到了自己的宿敵五枚師太。
據說，方世玉自幼就練就了一身銅牆鐵壁般的功夫。在方世玉才剛剛滿月時，其母親苗翠花就用祖傳藥方混和鐵醋藥水給他洗身體。
這樣日復一日，年復一年，方世玉長大後變得頭硬如銅，筋骨如鐵，能夠擋得住各種拳打腳踢。只不過，方世玉也不是沒有弱點的，他的弱點就是肛門。苗翠花怎麼也沒有想到，自己的兒子日後會因此喪命於五枚師太之手。
武當和少林兩派的矛盾由來已久，隨著清朝入關，武當逐漸投靠了朝廷，而少林則和天地會、洪門一起要反清復明。乾隆皇帝要統治天下，首先就要消滅反清武裝和南少林。
為了達到目的，他採取了離間分化、各個擊破的方法，用武林人士對抗武林人士。在火燒南少林一役中，乾隆派出了數千名官兵聯合武當派弟子圍攻南少林，五祖之一的至善禪師與少林十虎中的胡惠乾全部戰死。
作為反清志士的方世玉也遇到了武當派的五枚師太，可是五枚師太原本也出自少林武學系統，因此對他的功夫路子十分熟悉。方世玉與五枚師太展開一場惡鬥，打了三十回合。
五枚師太雖然十分厲害，但年輕力強又有銅筋鐵骨護身的方世玉居然靠著硬打硬拼，逐漸佔盡了上風。絕頂高手五枚師太一時也奈他不得。不過方世玉驕傲輕敵，暴露出了自己的弱點。不過，薑還是老的辣，方世玉畢竟太年輕了。
方世玉在跟五枚師太決鬥時，將五枚師太打倒在地動彈不得。五枚師太利用方世玉輕敵的破綻，故意躺在地上裝作爬不起來，使方世玉放鬆了警惕心。
趁方世玉不注意的瞬間，卑鄙的五枚師太用了一招美人獻花，用兩指插入方世玉的肛門，把方世玉的腸子都拉出來了。為了斬草除根，五枚師太還猛踢了方世玉兩腳，使方世玉當場斃命。少林十虎之一的方世玉就是這樣死的。
世界人文通史
五枚師太有著少林五老之一、詠春拳創始人、嚴詠春師傅等眾多頭銜。在所謂的少林五老中：白眉、馮道德投身武當，投靠清廷，而至善禪師和苗顯則堅守少林，反清復明，五枚師太則保持中立。
至善禪師是洪熙官、方世玉等人的導師，所謂的“少林十虎”多半出自他的門下，而苗顯就是苗翠花的父親，民間英雄方世玉的外公，方世玉那一身銅皮鐵骨的神功，據說就是苗顯所傳下來的少林秘法。關於問題中所問的五枚師太是否做了清廷走狗的問題，在眾多小說和電視作品中，對少林、武當兩派正邪分明，少林反清復明，武當助清滅明。
而對於保持中立的五枚師太也多是把她描寫成為一個暗中幫助少林志士的隱士，比如她悉心教導出來的嚴詠春就是反清志士洪熙官的妻子，而洪熙官賴以成名的洪拳，相傳也是在五枚師太的幫助下開創的，連方世玉大破李巴山的梅花樁，據說也是五枚師太引導方世玉，破解了梅花樁的佈局和弱點。
既然各方面都把五枚師太描寫為一個反清的隱士，那為什麼還有五枚師太做了清廷走狗的說法呢？
這說法最開始出自於一本清末民間小說《乾隆遊江南》，又名《聖朝鼎盛萬年青》，此書可以說是奠定了以後近一百年來，關於洪熙官、方世玉等人的基調。此書由於是清朝時期所著，所以最開始時，主角是乾隆皇帝，正派是清廷和武當，而反派則是企圖謀逆的少林和天地會，而且此書多有前後矛盾之處，比如五枚師太和方世玉的故事。
上面也說過：五枚師太協助方世玉殺死了李巴山，而李巴山是武當派的，同時又是清廷官員，五枚師太幫助方世玉就相當於反抗清廷了，而且方世玉一開始也是被當做正面人物來寫：打死惡霸雷老虎、以及反抗當地官員的苛政。可到了後面，五枚師太就改變立場，投靠了清廷，原因則是她看穿了少林寺胡作非為的真實面目，所以轉而投靠正直衛國的武當派。
至於五枚師太是怎麼死的，《乾隆遊江南》沒具體寫，只是白眉說過和五枚師太、馮道德以及弟子們一起回去四川了，而其他小說也很少提及到，但畢竟有少林五老的名號在，加上協助清廷有功，五枚師太被人殺害的可能性不大，推測應該是自然病死的。
作者/一貳一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然後亂編，喜歡點贊！
一貳一橙
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先說說歷史上的五枚師太，五枚師太又叫五枚祖師，五枚道姑，原是個少林寺僧尼，創立了武術五枚拳。根據書裡記載，五枚師太的形象是個老尼姑，生的高大威猛，目露兇光。
五枚師太並非朝廷走狗，朝廷只不過坐收了漁翁之利。
方世玉的父親方德是商人，母親苗翠花是鏢師，外公苗顯是少林五老之一，方世玉在南少林中有很多有名望的師父。方世玉一次和武當派掌門的女婿雷老虎產生矛盾，方世玉直接將雷老虎打死。
這事雖小，卻轉化為了少林和武當的派系鬥爭。武當派掌門是明朝廷文淵閣大學士陳文耀的侍衛，可以說武當派是以朝廷為背景的，所以開啟了與少林之爭。
而五枚師太是少林叛徒，加入了武當方面與少林的對決，方世玉被五枚師太的陰招攻打其不備，踢中方世玉死穴，最後方世玉年近24歲命喪黃泉。
因為南少林確實有不少反清復明的分子，就有了朝廷火燒少林寺的事兒。
不過五枚師太是由於自己年事已高，安然去世的，並非橫禍。
文史工作坊
首先糾正一點，五枚師太不是清廷走狗，曾經保持中立態度調節武當和少林之爭，在李巴山率領的武當對方世玉進行復仇之戰時，被白眉道長成功利用，腳踢方世玉罩門，令方世玉爆肛而死。此時大批清兵湧出，配合李巴山剿滅南少林餘黨，五枚師太不忍對同門下手，也知中了白眉道長的奸計，因此隱退峨嵋山，不再理這場江湖恩怨。
1、
至善禪師此戰為掩護南少林撤退被白眉道人擊殺，少林十虎死的死，傷的傷，從此隱於廣州民間，開門立戶收取弟子，繼續進行反清復明的活動。少林勢力面對武當和清廷的聯合剿殺，由明面對抗轉入地下潛伏。
五枚師太隱居峨嵋山，每日教徒習武，深感同門相殘的悲劇，擇徒除了天賦，更講求緣份和品性。
五枚師太年老，卻找不到屬意的衣缽傳人，於是雲遊四川各地，尋找天姿之徒。明面上是擇徒，實際是擺脫同在峨嵋山的清廷白眉道長的耳目，建立了一個“詠春”組織，以落難女性為主，練武自保，仗義江湖，不再提反清復明。
山腳下開有一家豆腐店，是南少林俗家弟子嚴二所開，嚴二為躲官府追捕逃難於此，膝下有一女，名叫嚴詠春，生得花容月貌，英姿颯爽，在嚴二的管教下，既愛紅妝也愛武裝，打下了牢實的武學根基。
嚴詠春人極其美麗，因此豆腐生意興隆，人稱“大涼山之花”，又稱“豆腐西施”。當地人都愛來看這個女人，買豆腐倒是其次，因此有些小年青一頓三餐皆是豆腐做菜也是常有的事。
五枚師太一見嚴詠春就很喜歡，一直呆在大涼山，對嚴詠春進行品性考核，如果過關，將成為自己的關門弟子，領導“詠春”這個女性以武自強組織。
五枚常下山吃一碗素豆腐花，這日見嚴二面有憂色，嚴詠春一險激憤，一問緣由才知當地姓黃有錢豪戶貪婪詠春美色，仗勢欺人，欲強娶詠春為妻，否則將兩人驅除出大涼山。
嚴詠春曾許配於福建泉州鹽商梁博儔，由於嚴二犯官流困於大涼山，因此親事便擱下了。五枚師太沉呤良久，叫過嚴詠春，講明瞭自已來歷，並說出收徒之意和其將要承擔的責任。
嚴詠春一聽說是五老之一的五枚師太，當場拜師，併發誓一定將五枚師太武學“洪拳”一系發揚光大。
2、
五枚師太攜嚴詠春上了大涼山，叫嚴父拖延一段時間，將對嚴詠春進行專訓，進行脫胎換骨的武學教導。
當黃霸天（就叫這名吧，好記）上門，由於嚴詠春不在，倒也沒生事，不過派了人守在嚴家。
嚴詠春半月後出現，得到消息的黃霸天帶著一隊人馬耀武揚威地堵在門口，當場就要帶人回家拜堂成親。
嚴詠春提了個條件，只要打贏她，別說做妻，就是做妾都行。
黃霸天也練過幾招，身強力壯，自然一聽就答應了，這嬌滴滴的小娘子今晚得暖床了，擺了個架式，猛虎出山一樣撲了上去。
黃霸天不知道這半月五枚師太針對嚴詠春的體質，專門設計了一套“詠春拳”，講求以柔克鋼，以巧破力，快速制服，以永字的點、橫、折、豎、勾、挑、撇、捺形成拳理和技法。
黃霸天悲劇了。
衝上去的身子先是膝蓋被頂，失了平衡，又被嚴詠春一個發力，側進一掌擊在胸膛；左腳又被嚴詠春順勢一勾，向後便倒，緊跟著又被一掌斬在腹間，“撲通”一聲摔在地上。
周圍觀眾一片拍聲叫好，不折不扣的秒殺，在被手下扶起後，顧不得疼痛，灰溜溜地跑了。黃霸天雖然仗勢欺人，倒也守信用，此後再也沒來騷擾嚴家。
一來嘛，惡霸也要講個江湖規矩，黃霸天真心佩服嚴詠春，心胸倒是磊落；二來制服不了嚴詠春，婚後少不了被打得鼻青臉腫，失了自由，惡霸的日子沒法過了。
嚴詠春擺平了黃霸天，繼續做豆腐生意，繼續上山跟五枚師太學藝。
黃霸天偶而也會來吃碗豆腐花，看看嚴詠春，吃口豆腐花，搖搖頭，嘆息一聲走了。
兩人慢慢地還成了朋友。
3、
嚴詠春技成後，五枚師太吩咐嚴詠春“嚴守宗風”，不可隨便外傳這段拳法後，繼續雲遊四方。“詠春”這個女性為主的組織也就浮出水面，正式以嚴詠春的名字出現，是為“詠春拳”。
嚴詠春與未婚夫梁博儔完婚時還鬧過一個笑話。
喜儀過後，客人散盡，五枚師太私下恭賀了徒兒大喜之後翩然而去。
洞房花燭夜，有點武功底子的梁博儔以為嬌滴滴的小美人也就是別人吹噓出來的武藝高強，別人估計多半是看在其容貌的奉承，所以也不為意。
嚴詠春看在眼裡，有些好笑，擺了個馬步，雙膝緊靠，叫做“二字鉗羊馬”，聲言今晚能夠打開膝蓋就睡床，打不開請躺地板。
梁博儔也悲劇了。
費了九牛二虎之力也沒能撞開嚴詠春的膝蓋，不由得急出了一身冷汗。好彩嚴二經過，見兩人的影子透在窗戶上，知道女兒逞強的心思，咳嗽了一聲，叫了聲“極泉穴”。
梁博儔一聽，輕輕一撓嚴詠春的腋窩，也不敢下手重了。嚴詠春一癢一笑，鬆了勁道，也正好借坡下驢，被梁博儔破了鉗羊馬，這才熄燈圓滿了洞房。
後來葉問把詠春拳發揚光大，借其名，其實修練體系已大為不同，不再只是自保的招式，具有攻防兩體結合的名拳。
五枚師太在收完嚴詠春這個得意的關門弟子後，不再理武當之事，而是四處雲遊，除惡揚善，救下的女子也交給嚴詠春去教導，後來因病迴歸峨嵋山安然而逝。
西遊夢紅樓
說起五枚師太，難免就要提起江湖之上有一個響噹噹的名號就是少林五老，，師從南少林的五位前輩高手，分別是：五枚師太 、至善禪師、 白眉道長、 馮道德、苗顯。他們五位都是當時一等一的的絕頂高手。可是當時的南少林因為是一個反清復明的存在，所以在清朝的眼中一直就是一個眼中釘肉中刺。
後來至善和苗顯堅守少林，堅持反清復明。白眉和馮道德投身武當。五枚師太開始選擇中立，後期也投奔武當。就這樣南少林遭到了清軍的攻打，火燒了南少林，從此少林的人就流落到了廣東，正因為他們會一些功夫，在廣東橫行霸道，也正是廣東黑社會的起始。
五枚師太這個人到底是好還是壞呢？歷史就是最公正的，歷史的評價對於五枚師太也是褒貶不一的，起初五枚師太是跟隨著南少林一起反清復明，可是後來因為跟少林寺政見不合，從而選擇加入了武當，成為了火燒南少林，殺死方世玉的罪魁禍首。而五枚師太之所以名聲如此的響亮，也正是因為她殺死了當時的赫赫有名並且武功高清的反清義士方世玉。
五枚師太其實在武功造詣等方面天賦還是非常的高的，根據記載五枚師太向世人傳下了其皇家貴胄用於自保安命南拳，繼後各自延衍發展，有詠春拳、龍形拳及洪拳等一些拳法，而這些拳法 的靈感歸根究底都是來自於五枚師太的南拳。
五枚師太最終成為了人們討伐的對象，因為殺死了方世玉便被認定為是清朝的走狗，所以自然是沒有臉面在立足於江湖之上，後來五枚師太究竟去了哪裡也是無人得知，很多人都說她歸隱山林，安靜的死去了。
人皆可為舜禹
這是一個誤解，五枚師太從未做清廷走狗，之所以有這個誤解，可能是野史中說方世玉是在跟她交手時被她掏肛而死，致有民間傳說的混亂。
五枚師太是一個小說人物，出自民間小說《萬年青》，又叫《乾隆下江南》，是否真實存在或者就是純粹的虛構人物，無從考證。
小說裡塑造的五枚師太，是傳說中被燒燬的南少林的少林五祖之一。傳說中五枚師太向世人傳下了可以用於自保的安命南拳，後來不斷繁衍發展，產生了各種支系流派。有詠春拳、龍形拳及洪拳等。
雖然傳說這都是五枚師太創建的拳系，但是這些拳系的名稱、來歷，因為相隔年代太過久遠，已經無法考證與五枚師太本人是否有關係。
就詠春拳來說，可考證的說法，創始人是清末的葉問，而不是五枚師太。另外，說五枚師太做了清廷走狗，這純屬野史、影視劇編劇瞎掰，根本沒有的事情。
在《萬年青》這部民間小說中，說是五枚師太在跟方世玉交手時，方世玉有一個罩門在肛門附近，五枚師太攻擊方世玉罩門時，方世玉出語相辱，五枚師太激怒之下，殺死了方世玉。原著是這樣寫的：
“五枚亦處處留神，尋他的照門，你道這是何說？大凡有功夫的人，不論他外功內功，練就鐵骨鋼筋、刀槍不入，他卻有一處照門，諸如渾身皆不怕刀槍亂砍，那照門上面，不必說是刀槍，即用一個指頭在那裡點這一下，即刻就要送命。所以大凡這種人，刻刻都要護著這個地方，喚作照門，其實就是致命處。
五枚大師尋了一會，只見方世玉只管奮勇力敵，終不見他背轉身來，五枚大師已看出破綻，便去試他一試，看他如何。主意打定，即將手中雙股劍先向他虛擊一劍，復轉身跳至方世玉的背後，起一腿，便向方世玉的穀道上踢來。方世玉見五枚一腳，認定穀道上來踢，心中吃了一驚，趕急掉轉身軀，一面殺，一面罵道：“無恥的賤貨，你好不知恥，偏向老子這裡來打。老子的這裡，與你這賤貨前面的相仿，老子不過是圓的，留著撒汙，不像你那扁的要去養漢子。”
原來五枚大師是個女尼，此時被方世玉這一番無恥的羞辱，心中好生大怒，只見她柳眉倒豎，杏眼圓睜，也大聲怒罵道：“好大膽的畜牲，你胎毛未乾，乳牙未脫，膽敢戲侮本師。不要走，吃我一劍！”說著一劍刺來，方世玉並不畏懼，只管招架，哪知五枚大師另有個主意，見他一刀迎接上來，即刻將手中劍，用足十二分力，先向後一收，復一劍刺了過去，趨勢將他的刀打落在地，自己的劍也扔在地下，因道：“方世玉，敢與我比拳腳麼？”
方世玉殺得興起，只想要送她性命，哪裡還顧得防人？當下也就說道：“五枚，你休得逞強，與我比試拳腳，還懼怕你不成麼？”兩下分立了門戶，你一拳，我一腳，登時比較起來，方世玉著著搶先，五枚大師卻著著讓後，方世玉不知是何用意，卻也不管，只顧拳腳並施。五枚大師也只顧招攔架格，卻一著不讓他沾身，兩人鬥了有三十餘個回合，猛然見五枚大師向後一倒，方世玉以為她是腳下因物絆倒，難得有這機會，便搶一步前進，左腳尖一起，便向五枚大師襠下陰戶上踢來。
五枚大師看得清切，暗罵：“好孽畜，你死在目前，還不知道，尚敢戲弄本師？”一面暗想，一面口中喊道：“孽畜來得好，不要走，看本師的腿到了。”說著一個圈腳，由方世玉背後兩股上打來，乘勢翻起腳尖，向上一挑，認定方世玉的穀道上踢去。方世玉毫不提防，就這一腳踢中谷道上的照門，登時也就爬不起來，復又認定他穀道，再挑一腳。說也奇怪，方世玉登時也就嗚呼哀哉了。”
實際上，在這部小說中，方世玉是一個反派人物。但是在民間，方世玉一直是傳說中的英雄人物。所以很多事情以訛傳訛，可能就被汙名化了。
謝金澎
我是楚風說歷史，這個問題我來回答。
五枚師太在正規史書中並沒有記載，她是出自民間小說《萬年青》的人物，有名的少林五祖之一。所謂少林五祖就是指：五枚師太 、至善禪師、 白眉道長、 馮道德、苗顯。
其實一開始少林五祖都是反清復明的志士，當年清軍入關，少林寺弟子南遷到福建莆田少林寺，繼續進行反清復明活動。沒過多久，清軍攻破南少林，當時衝出來的有五位絕頂高手，也就是後來的少林五祖。後來少林五祖逃亡到了廣東隱姓埋名。
少林五祖功夫一流，在廣東教授門徒，但是後來由於政見不同。至善和苗顯堅守少林，堅持反清復明。白眉和馮道德投身武當，加入到清軍的陣營裡了。五枚師太開始選擇中立，後期也投奔武當。所以五枚師太后來確實投靠了清朝。
少林派這邊的高手主要有少林十虎，比較出名的是洪熙官和方世玉。洪熙官也是少林弟子，自己創立的洪拳，排名少林十虎第一。方世玉排名少林十虎第二，父親叫方德是個絲綢商人，母親是苗翠花，外公就是苗顯。
方世玉從小練武，母親苗翠花就是武林高手，外公苗顯更是少林五祖之一。方世玉從滿月開始，就被苗翠花用鐵醋藥水洗身，再用竹板、柴枝、鐵條層層包紮，反覆鍛鍊，使方世玉全身筋絡骨節血肉非常堅實，經得起拳打腳踢。所以小時候方世玉就經常打架鬥毆，橫行鄉里。
方世玉14歲時，隨父親到杭州做生意，途中看到當時的武派堂主李巴山的女婿雷老虎在擺擂臺，兩邊寫上“拳打廣東全省，腳踢蘇杭二州”對聯，方世玉大為憤怒，上臺比武，將雷老虎打死。這樣武當派肯定要報復方世玉的少林派，所以方世玉得知雷老虎的底細後，連夜逃回廣東，和苗翠花等人商量對策並組織力量等待武當派報復，而武當派雷老虎的老婆李小環（李巴山的女兒）也邀請了武當派的高手去廣東尋仇，本來武當派只有白眉和馮道德，後來中立的五枚師太也加入了武當派，至於為什麼加入武當派，傳說是因為白眉說動了五枚師太。
另外，李巴山是清朝文淵閣大學士陳文耀的侍衛使，他得知女婿被殺後，以官府的名義率領了幾千清軍去鎮壓少林和武當派的火併，其實意圖很明顯就是要幫助武當派鎮壓少林派，因為少林派是高舉的反清復明的旗號，朝廷當然支持李巴山前去鎮壓。就這樣以“少林十虎”為首的少林派就和以白眉、五枚師太為首的武當派經常火併。
相傳方世玉在跟五枚師太決鬥時，雙方打的是難解難分，最後五枚師太找到方世玉的軟肋，便詐敗倒在地上，而方世玉卻被勝利衝昏了頭，竟然走過去想踩死五枚師太，結果被五枚師太趁機偷襲肛門，流傳到現在俗話就是說被“掏肛”致死。從此少林派連續的損兵折將，慢慢的被武當派消滅。
根據《萬年青》裡面的記載，五枚師太確實投靠了清廷支持的武當派，至於五枚師太怎麼死的，書中介紹五枚師太后來歸隱山林了，應該是自然死亡吧！但是後來的電視劇或者電影中，五枚師太都是以好人出現，據說她還是嚴詠春（詠春拳的創始人）的師傅。
以上記載都是出現在小說和一些武術書籍上面，正史中沒有記載。
楚風說歷史
相傳五枚師太是少林五老之一，（少林五老：五枚師太、至善禪師、白眉道長、馮道德、苗顯）。
有關五枚師太的描寫均來自民間傳說，有人說她創建了專為女孩子練習的詠春拳，還說嚴詠春是她的大弟子，後來詠春拳被葉問發揚光大，葉問的弟子李小龍又把詠春拳傳播到了世界各地。
由此說來，五枚師太是詠春拳的師祖，應該算是一個正派掌門人。比如傳說她曾助方世玉打敗了武當派掌門人白眉道長……
然而清末民間小說《乾隆遊江南》，又名《聖朝鼎盛萬年青》一書中，卻把五枚師太描寫成了一位“由正到邪”的人物。
其實所謂的“邪”，就是說她後來為清廷效力，這在當時作者眼中是“改邪歸正”，作者主題是歌頌乾隆，“反清”就是謀逆行為。
現在我們所看到的電影、電視劇，方世玉一直是“反清復明”、除暴安良的義士，但在《萬年青》書中卻是一個反面人物。
故事以火燒北少林開頭，北少林是反清復明的中堅力量，少林五老逃出北少林，來到南方創建了南少林。
不久清廷隨後南下剿滅南少林。這時少林五老分道揚鑣，苗顯和至善禪師繼續留守南少林堅持抗清鬥爭。
白眉道長和馮道德分別投靠了武當。
五枚師太保持中立隱居山林，表示退出政治鬥爭，潛心研究詠春拳。
苗顯和至善禪師培養出了少林十虎，這10個人專和清廷做對，其中方世玉是苗顯的外孫。
在《萬年青》這本小說中，方世玉是反面人物，書中說他無惡不作，是一個小混混兒。
這時乾隆帶著江湖豪傑南下剷除這些人，此時100多歲的五枚師太出於正義感，出山為朝廷下效力。
二人一交手，時年24歲的方世玉血氣方剛，根本沒把一個上百歲的老太太放在眼裡。
常言道：“拳打少壯”，五枚師太功夫再高也不是方世玉的對手。
原來方世玉練就了金剛罩鐵布衫，練就了刀槍不入的功夫，五枚師太的詠春拳彷彿打在銅牆鐵壁上，根本傷不到方世玉的半根汗毛。
有道是“薑還是老的辣”，五枚師太在百招內找到了方世玉的命門。
原來每個練氣功的人身上都有一處氣門，這個地方最薄弱，方世玉的氣門就是他的穀道（肛門）。
五枚師太假裝不敵摔倒在地，方世玉心中大喜，抬起腳來要踩死她。就在電光火石之間，五枚師太一腳踢在方世玉的命門上，頃刻間方世玉被“踢肛”而死。
大家想一想，一個24歲的小夥子被100多歲的老婆婆打死了，方世玉是不是太跌份了？
現在無論電影或者電視劇，方世玉都是正面人物，五枚師太殺死了方世玉，以現在的眼光來看，五枚師太就是投靠清廷的走狗。
至於五枚師太是怎麼死的？
書中沒有交代，想必正面人物都是壽終正寢吧。
其實大家不必糾結這個問題，歷史上根本就沒有方世玉和五枚師太，都是作者虛構的人物，等有一天我寫一部小說，情節安排五枚師太，被方世玉的老媽苗翠花用“佛山無影腿”踢死了，總算為兒子報了仇。
秉燭讀春秋
五枚師太，這一人物出自民間小說《萬年青》，正史中有無其人還是難以下定論的，傳說中是南少林的五老之一、佛山詠春拳創始人。
至於五枚師太是怎麼死的，並無記載，因為最後的記載是五枚師太隱居山林，那麼最有可能的就是老死於山野之間。
至於五枚師太到底是不是清朝的走狗，這點不好說。因為清軍入關後，少林五祖是反清復明的義士，這裡當然包括五枚師太。
話說當年清軍入關後，少林寺弟子被迫遷到福建莆田，但，南少林剛建立沒多久，在清軍猛烈的進攻下南少林還是被攻破了。但當時有五位絕頂高手衝了出去，這五人也就是後來的少林五祖——“五枚師太 、至善禪師、 白眉道長、 馮道德、苗顯”。他們五人一路南下到了廣東隱姓埋名，繼續“反清復明”的事業。
不過後來，他們五人的政見發生了變化，至善廣禪師與苗顯堅持要反清復明、而白眉道長與馮道德則是與武當投身但清軍陣營之中，五枚師太選擇了中立，並沒有投身清軍。
至於五枚師太為何會被說成“清朝的走狗”，這要從方世玉說起，相傳方世玉因為打死雷老虎一事與五枚師太之間起了矛盾。一開始方世玉與五枚師太雙方打的難解難分，最終薑還是老的辣，五枚師太找到方世玉的軟肋，詐敗倒地，年輕的方世玉被勝利衝昏了頭腦，不知道這是一個陷阱，想直接走過去踩死五枚師太，結果被五枚師太趁機掏肛，方世玉氣門一破，頓時身亡。
我們都知道少林十虎之一的方世玉，是大家心目中的大英雄，五枚師太殺死了方世玉，不管緣由如何，最終大家認定的都是五枚師太成了清朝的走狗，殺害了反清復明的義士！
當然最後關於五枚師太到底怎麼死了，並無記載，前文像素也說了，最後關於五枚師太的記載是她隱居山林去了，那麼就姑且定她一個老死於山野之間吧！
像素說
看到這個問題我有點懵。
在大多數影視作品裡，五枚師太不僅沒有投靠清廷，而且還是為維護正義而死。
第一，由香港影業公司投資，由大陸優秀武術運動員史寶華主演的電影《新方世玉》中，她還是方世玉母子倆的師傅。
在張衛健主演的《少年方世玉》中，她好像被小人用暗器暗算而死，也沒說她投靠清廷。
在由李子雄、楊紫瓊、苑瓊丹、徐少強和甄子丹主演的電影《詠春》裡面，她是嚴詠春的師傅，慈眉善目的，也沒見她投靠清廷。
另外還有正規出版社出版的作品中，也沒說她投靠清廷。
只有一些非主流報道說她不僅投靠了清廷，而且還殺死了方世玉。
