之前看到一個文章說據研究表明，日本人有可能是徐福以及他帶去的童男童女的後代，當時實在是讓我樂呵了樂呵，但也並沒有把這件事當作真事，雖然文章還有模有樣的例舉了一些例子來試圖引證。
其實依據目前歷史學界的發現來看，徐福或許有可能是日本人的祖先之一，要說日本人是徐福的後代，那就有點站不住腳了。
首先讓我們梳理一下徐福出海的這一件事情。
徐福，也寫作徐巿，齊地琅琊人，也就是今天江蘇贛榆一帶的人。其實徐福曾兩次出海為始皇尋找不老之藥。根據《史記》記載，公元前219年，秦始皇第一次東巡的時候，遇到了徐福上書說海上有三座仙山，需要攜童男童女才可拜見，於是始皇帝便給他找了數千男女隨他出海，但是無果而終。到了公元210年，始皇再次東巡，又見到了徐福，再一次為他找來三千男女讓他出海尋求，但是這一次，徐福一去不返，杳無音訊。後來，便有有徐福東渡之後到了日本，在平原、廣澤一帶稱王的傳說。
徐福東渡是不是隻是一個傳說呢？讓我們看一下考古在日本的發現，就會發現這一件事情並沒有我們想象中的那麼簡單。
首先，從文獻記載上看，《史記》中說：“徐福得平原廣澤，止王不來”，但是呢並沒有說這就是日本。
然後一直到了據秦1000年的僧人義楚在《六帖》中說，日本的弘順大師曾經口述跟他說徐福攜童男童女各五百到達日本。
但是，據此而看，一千多年後才出現了相關的記載，中間斷層長達千年，這本身就顯得有些可疑惑，而且還是通過口述的方式得來，不見於具體的記載，顯然不足為證據。
然後再從考古學的角度來看，秦朝對應的日本正由繩紋時代過渡到彌生時代的時候。
在這個時候，日本的農耕文化突然得到了很大的發展，還出現了青銅器，金屬器。甚至發現了比本地人高3到5釐米的外來人骨，此後又恢復到平常（很可能是通婚）。而且發現這些青銅器、外來人骨的地方，都存在可能的航道與大陸相連。
然而那個時候日本並無青銅技術，更無銅、錫等原料。這隻能說明，有外來文化促進了本地的發展。
從這個角度來看，徐福或許很有可能到了日本，但也只是存在可能性。因為在秦漢時期，迫於動亂，內陸有大量人口往朝鮮、日本遷移，也有可能是這些人或經過朝鮮半島，順著日本海的洋流到達日本，或者是直接從江逝一帶東渡到日本。
至少說日本人為徐福後代，基本可以當作一個神話了。
因為據考古發現，遠在新石器時代，日本已經擁有了水稻，可這水稻很大概率便是從鄰近的水稻發源地，也就是大陸的長江流域這邊傳來。這表明遠在新石器時代就已有中日文化的交流，顯然是日本島上早已有了人類居住。這並不是一件不可能的事，早在先秦之前，就已經有中國的漁民漂流到了日本，並且定居下來。
這從地質學上可以找到依據，按照地質學的研究，日本島曾經是大陸的一部分，是後來因為板塊移動而與大陸逐漸分離的，顯然是在分離之前就已經有人類到達了這個地方。
所以說，如果徐福最後確實漂流到了日本，或許日本人當中有當年徐福他們的子孫後代，這樣來看，徐福是祖先之一沒有問題，只是不可能是日本人的遠祖，或者說不可能是他們共同的祖先，日本人自然也就不能說是徐福的後代了。至於徐福到底有沒有到達日本，還需要尋找更多的史學依據。
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