《延壽藥言》成書於中華民國十三年歲次甲子冬月。作者自號延壽堂藥室主人，四川涪陵人。延壽堂主人，為行醫而匯聖賢，為施藥而集良言。憂濟社會，惠利學人。實為業界典範，學界楷模。良書問世雖近百年，但每讀不厭，其義無窮。
此書盡收古今聖賢及西哲名言。常閱此書，要能細味其言，深思其義，體會於心，見諸於事。如此，方登仁壽之域。願吾輩今人，熟思、借鑑、修習，成就幸福人生。
第三篇 頤養
【衛生】
1.人身一小天地也，生活宜有規律，如日月四時之運行。－健康金言
2.天君泰然，百體從令。－範浚
3.宋儒主敬主靜，宗教家講道時、使人靜默祈禱，皆養心之妙訣。－蔣維喬
4.養心莫善於寡慾。－孟子
5.寡慾省多少勞擾。－程顥
6.苦莫苦於多願。－素書
7.神大用則竭，形大勞則敝。－漢書
8.神氣淡則血氣和，嗜慾勝則疢疾作。－唐書
9.精神不運則愚，血脈不運則病。－陸象山
10.常親小勞則身健。－荊園小語
11.勞動身體，有逐退病魔之力；少年之人，不勞其四肢，則憂悶成疾；若欲醫之，惟有使之習勞而已。－立志編
12.人有拂鬱，先用一忍字，後用一忘字，便是調神和氣湯。－倪文節
13.快樂有醫心之效驗。－瑣羅門
14.足以自療者，其惟快樂乎？
15.胸懷歡暢，則長壽可期；若憂慮過多，則使人易老。常人之情：苦則悲，樂則笑；悲哀最足傷人，而歡笑最能益人；歡笑能補腦髓、活筋絡、舒血氣、消食滯，勝於服食藥餌；每日須得片刻閒暇，逢場作戲，以資笑樂，而益身體也。－丁福保
16.說說笑笑散散心，弗說弗笑要成病。－諺語
17.順時自保千金體，與爾同消萬苦愁。
18.省憂愁，戒煩惱，是吾心上卻病法。－願體集
19.憂則天地皆窄，怨則到處為仇，哀則自己束縛，怒則大敵當頭。－福壽緣
20.胸多抑鬱，怨天尤人，不特不可以涉世，亦非所以養德；不特無以養德，亦非所以保身。－曾文正
21.但使心閒自難老。－黃山谷
22.世間萬事不能全，隨處都要了徹；能清閒一日，便受用一日；古人所謂'心如無事即長生’也。－最樂編
23.心樂為良藥，神傷致骨枯。－箴言
24.養生以不傷為本。－抱朴子
25.養生之道，但莫傷之而已；遠思強記傷人，憂鬱怨哀傷人，忿怒傷人，汲汲求償所願傷人。－彭祖
26.人之斲喪，非止色慾；即如耳聽目視，勞神費力，憂愁忿怒，思慮之過甚，言語之過多，悉為斲喪之端，皆宜有節。－願體集
27.得康強無他，但能任意自適，不以外物傷和氣，不敢做過當事，酌中恰好即止。－文彥博
28.百憂感心，萬事勞形，有動乎中，必搖其精。－歐陽修
29.毋勞汝形，毋搖汝精；皈心靜默，可以長生。－廣成子
30.曠然無憂，寂然無慮；守之以一，養之以和。－稽叔夜
31.養心之法，須要擺脫一切；凡榮枯得失，猶如水月鏡花，事過即忘，心中不可有一毫沾滯。每日胸中一團太和元氣，病從何生？－修身寶鑑
32.心憂乃身之毒，吾人當求精神上之樂；精神上之樂，莫過於天然之樂；散步郊野，遊覽山水花木，吸取新鮮之空氣，最有益於健康。
33.空氣者，肺之食物也，不潔之空氣，其害人甚於刀劍。
34.飢乃加餐，蔬食美於珍味；倦然後臥，草鋪勝似重茵。－遵生箋
35.無論何種美品，苟為自己不喜食者，萬勿多食。－常識寶庫
36.病在心肝，虛火上炎，宜靜坐以養之，非藥所能為力。－曾文正
37.早起有無限好處。－荊園小語
38.早起亦養身之法，且系保家之道，從來早起之人無不壽高者。－曾文正
39.眠睡不足之害，過於飲食不足。
40.醒時之休息，其影響只能及於筋骨，睡眠則並神經亦能休息之。
41.臨睡前宜用熱水洗腳，最好是將一切世慮拋除淨盡；否則宜思生平愜意賞心之事，或閱平和安慰靜穆恬適之詩文，則心地光亮，神志安寧，入睡必易。
42.早睡早起，眼耳鼻舌歡喜。－諺語
43.飲酒者不必盡亂，而亂者多焉！－抱朴子
44.若要斷酒法，醒眼看醉人。－諺語
45.眼有報復性，汝若勞之傷之，彼將勞汝傷汝。
46.飯後散步，為養生之妙訣。－曾文正
47.日光不到之房屋，則醫生常到。－健康金言
48.居屋前後，須多種竹樹，家有一種生氣，人受一種清氣，亦衛生之要訣也。－曾文正
49.房屋清潔整齊，則精神為之一振。－養生要訣
50.進寺院者，目瞻慈悲莊嚴之金身，鼻嗅馣**馥郁之香氣，耳聆和雅清越之梵唄，雖素不信佛，俗塵亦為之盡滌，心靈上更為之恬適。
51.好勝者必敗；恃壯者易疾。－荊園小語
52.省費醫貧，隨緣醫愁，彈琴醫躁，獨臥醫淫。－蘆居淺語
53.上士異床，中士異被；服藥百顆，不如獨臥。－彭祖
54.木有根則榮，根絕則枯；魚有水則活，水涸則死；燈有膏則明，膏盡則滅；人有真精，保之則壽，戕之則夭。－慾海慈航
55.人於錢財，猶知錙銖計較，若精液之可貴，非特錢財也；淫慾之所傷，非特錙銖也；而乃毫不知惜！一旦精竭髓枯，續命無方，悔之晚矣。－壽世叢鈔
56.人未有不欲長壽安樂者，亦未有欲短折疾病者，此乃世人之常情。然而若於淫慾不知戒慎，則適得其反；誠可痛傷！－壽康寶鑑
57.王孫莫作多情客，自古多情損少年。－溫庭筠
58.人之好色，謂可樂也，不知可樂者在一時，可哭者在一世；深明可樂之事，即可哭之事，自然色心漸漸淡去。－壽世叢鈔
59.求肉體上愉快，則日趨鄙俗；求精神上愉快，則自然高明。－養生要訣
60.昔人論致壽之道：曰慈，曰儉，曰和，曰靜，胸中有一段吉祥愷悌之氣，自然災沴不幹，可以長齡。－張英
61.口中言少，心頭事少，肚裡食少，有此三少，神仙可到。酒宜節飲，忿宜速懲，欲宜力制，依此三宜，疾病自稀。－千金方
62.人之所以生者、精氣神，謂之'內三寶’。人能寡慾以養精，寡思以養神，寡言以養氣；再能去暴怒以養性，節飲食以和脾胃，避風寒以防感冒，常勞動以堅筋骨，即可延年矣。－願體集
63.仁者壽，生理完也；默者壽，元氣定也；拙者壽，元氣固也。－呂新吾
64.仁者壽，聖人之言也；餘嘗執此以觀天下之人：凡氣之溫和者壽，質之慈良者壽，量之寬洪者壽，貌之厚重者壽，言之簡默者壽；蓋溫和、慈良、寬洪、厚重、簡默，皆仁之一端；其壽之長，決非猛厲、殘忍、褊狹、輕薄、淺躁者之所能及也。－吳草廬
65.病有十可卻：靜坐觀空，覺四大原從假合，一也；煩惱現前，以死譬之，二也；常將不如我者，巧自寬解，三也；造物勞我以生，遇病稍閒，反生慶幸，四也；宿孽現逢，不可逃避，歡喜領受，五也；家室和睦，無交謫之言，六也；眾生各有病根，常自觀察克治，七也；風寒謹防，嗜慾淡薄，八也；飲食寧節毋多，起居務適毋強，九也；覓高明親友，講開懷出世之談，十也。－白居易
66.吾人身體乃一極巧妙機器，有天然不可思議之能力，故吾人應盡全力培養之；康節詩云：'莫效山翁拙於用，也能康濟自家身。’誠有味乎其言之也！－身心強健秘訣
67.飢寒痛癢，此我獨覺，雖父母不之覺也；衰老病死，此我獨當，雖妻子不能代也；自愛自全之道，不自留心，將誰賴哉！－呂新吾
68.防身當如禦敵。－鄭善夫
【閒適】
1.靜坐觀眾妙，端居味太和。
2.閒居草木侍，宴坐古今趨。
3.山靜似太古，日長如小年。－唐子西
4.身安茅屋穩，性定菜根香。－益智書
5.身適忘四肢，心適忘是非；既適又忘適；不知吾是誰。－白居易
6.無事此靜坐，一日是兩日，若活七十年，便是百四十。－蘇東坡
7.清閒一日，便受用一日；奔忙一日，便虛度一日。
8.百歲好光陰，忙忙過了，縱壽亦為夭。－菜根譚
9.天下本無事，庸人自擾之。－陸象先
10.我有一言君記取，世間自取苦人多。－白居易
11.富貴貧賤，總難稱意，知足即為稱意。山水花竹，無恆主人，得閒便是主人。－金纓
12.心地上無波濤，隨在皆風恬浪靜。性天中有化育，觸處見魚躍鳶飛。－菜根譚
13.不作風波於世上，自無冰炭到胸中。－邵康節
14.日與佳山水、古聖賢相接，有悠然自得之趣。－白居易
15.吾人不必別求福，但要保養元氣，百體長康，清淨齋中焚一炷香，讀數行書，以聖賢為師，以魚鳥為友，便是人世上活神仙。－毛還樸
16.七月初五日，臨鍾帖，明窗淨几，意思甚佳。平生但親筆硯及聖賢圖籍，則不知貧賤患難之在身也。－吳康齋
17.樂也者，樂也，人情之所不能免也，且足以感動人之善心。－荀子
18.中堂讀倦，遊後園歸，絲桐三弄，心地悠然，日明風靜，天壤之間，不知復有何樂。－吳康齋
19.子在齊聞韶，三月不知肉味，曰：'不圖為樂之至於斯也！’－論語
20.晝閒人寂，聽數聲鳥語悠揚，不覺耳根盡徹；夜靜天高，看一片雲光舒捲，頓令眼界俱空。－菜根譚
21.山青水綠之間，忽聞漁歌數聲，便覺塵世俱忘。－修身寶鑑
22.作德日休，即是福地。居易俟命，即是洞天。－畜德錄
23.為善、讀書，是安樂法。栽花、種竹，生明妙心。
24.粗衣淡飯隨緣過，一日清閒一日仙。－羅念庵
25.焚香掃地清閒課，煮茗澆花快活忙。
26.近來每苦心緒鬱悶，毫無生機，因思尋樂，約有三端：勤勞而後憩息，一樂也；至淡以消忮心，二樂也；讀書聲出金石，三樂也。
27.惟讀書有利而無害；惟愛溪山有利而無害；惟玩風月花木有利而無害；惟端坐靜默有利而無害；是謂至樂。－少年進德錄
【達觀】
1.心中無一物，其大浩然無涯。－湯文正
2.良田萬頃，日食一升，大廈千間，夜眠八尺，終日汨汨何為哉？－座右銘
3.浮生若夢誰非寄，到處能安即是家。－彭剛直
4.從來多少好樓臺，半成瓦礫生青草。－安貧詠
5.風流得意之事，一過輒生悲涼；清真寂寞之鄉，愈久轉增意味。－菜根談
6.夜來思量了許多，明日一些也無用，此是妄想的公案。－座右銘
7.若想錢而錢來，何故不想？若愁米而米至，人固當愁；晨起依舊貧窮，夜來徒多煩惱。－娑羅館清語
8.人想到死去一物無有，萬念自然撇脫。－高忠憲
9.每閒坐想古之人無一在者，何念不灰！
10.形骸非親，何況形骸外之長物？
11.處處與人頂真，全不知自己身子、卻是個假的！－以上俱人生必讀書
12.人生於世，如電光石火，雖至百年，直倏忽耳！大限到來，定知不免；思及此，凡世間嗜慾、好醜、順逆，便須全體放下，何必營擾於心？－王龍溪
13.人生在世，竟忙了一生，鬧了一生，苦惱了一生，幹弄了一生，又空過了一生；臨了落得些甚麼，殊覺可笑！－人生必讀書
14.釀得百花成蜜後，為誰辛苦為誰忙？－羅隱
15.賓客歡娛童僕飽，始知作官為他人。－白居易
16.舉世皆從忙裡老，幾人肯向死前休？楊升庵
17.一旦無常到，方知夢裡人，萬般將不去，惟有孽隨身。－徑中徑
18.一世歌雲：人生七十古來稀，前除幼年後除老，中間光景不多時，又有炎霜與煩惱。
19.一世歌雲：過了中秋月不明，過了清明花不好，花前月下且高歌，急須滿把金樽倒。
20.一世歌雲：世上錢多賺不盡，朝裡官多做不了，官大錢多心轉憂，落得自家頭白早。
21.一世歌雲：春夏秋冬捻指間，鍾送黃昏雞報曉，請君細點眼前人，一年一度埋荒草，
22.草裡高低多少墳，一年一半無人掃！－唐伯虎
23.凡遇不得意事，試取其更甚者譬之，心坎自然涼爽，此降火最速之劑。如將啼飢者比，則得飽自樂；將號寒者比，則得暖自樂；將勞役者比，則幽閒自樂；將疾病者比，則康健自樂；將禍患者比，則平安自樂；將死亡者比，則生存自樂。古人云：'比上不足，比下有餘。’又云：'稍有不如意，常將死來譬。’是自在法門也。－邵康節
24.君莫傷時悲不遇，世間多少布衣人。－安樂銘
【財富】
1.無病休嫌瘦，身安莫怨貧。－安樂銘
2.知足者富。－老子
3.父母之德行，為子女最良之遺產。－西諺
4.學問為金錢之母，吾人苟於少時多儲一分學問，則將來任事，即可多得一分金錢。
5.積蓄智慧；勝過積蓄金錢。－箴言
6.吾人之腦，乃一大儲藏室，昔之胸羅萬卷、學富五車者，何一非由積蓄得來。－葛理布
7.信用二字，能助人之成功，乃無形之資本。－修養叢談
8.素貧在安，乍貧在忍；大富由命，小富由勤。－諺語
9.閒惰為睏乏與失敗之母。－西諺
10.家勤則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤。－曾文正
11.要致富，親手做。－諺語
12.凡事豫則立，不豫則廢；治家不用預算，如火車之不遵軌道，輪舟之不循航線，其結果極為危險。
13.農工商賈，各務本業，求天然之利，取本分之財；凡事量入為出，毋爭虛體而多閒費。－唐彪
14.大凡爭虛體面者，多受內傷，語云：'打腫了臉充胖子。’深堪味也。
15.惜精神者可以卻病，省財用者可以卻貧；卻病者一身安樂，卻貧者一家安樂。－胡達源
16.古人全在小處節儉，大處之不足，由於小處之不謹；月計不足，由每日之用過多也。－張英
17.一家之經濟，求其措置裕如，須先節不急之費，而尚質素生活。－培根
18.奢者富不足，儉者貧有餘。－譚子
19.知止自能除妄想，安貧先要去奢心。－志人遺鐸
20.富從升合起，貧因不儉來。－諺語
21.寫票支貨，非不便易，未免過取濫用，日久算帳，不覺驟積多金，豈不色然心駭？何如發銀現買，畢竟惜費，或亦少省些，未始非治家之一助也。－陸清獻
22.富貴若傳舍，能謹慎方得久居；貧賤如敝衣，惟勤儉可以脫卸。－金纓
23.自食其力不為貪，販花為業不為俗；人固不可苟求富，然當自食其力，而勿溷俗也。
24.吾人慾砥行立名，首當祛貧窮之累，古今來衣食不足而能從容職業者，能有幾人？－修身寶鑑
25.人類生活，非以富為貴，實以平而有趣為貴。人孰不欲富贍，惟須不忘用正當勞力以取之耳。富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。－論語
26.臨財毋苟得。－禮記
27.義然後取，人不厭其取。－論語
28.有財貴善用，須要約己周人，當用處雖多勿吝，不當用處雖少無枉，方是用財之道。－願體集
29.治家最忌者奢侈，人皆知之，最忌者鄙吝，人多不知也；鄙吝之極，必生奢侈。濟窮乏一毫不拔，供浪耗一擲千金，惟儉以持躬，澤以及眾，方為達觀之道。儉用亦能彀用，要足何時是足？可憐惹禍傷身，都是經營長物！－呂近溪
30.人為財死，鳥為食亡。－諺語
31.象以齒焚身，蚌以珠剖體。－潛夫論
32.匹夫無罪，懷璧其罪。－左傳
33.凡人壞品敗名，錢財佔了八分。－願體集
34.貪慾無厭者，嘗致盡失其所有。
35.思發橫財者，大都無良好結果。－修養叢談
36.無義錢財湯潑雪，儻來田地水推沙。－無名氏仿康節詩
37.妙藥難醫怨孽病，橫財不富命窮人。－張文昌
38.貨悖而入者，亦悖而出。－大學
39.孽錢歸孽路。－諺語
40.一人既生，命中即有應得衣祿，豈奸則得，不奸則失乎？諺雲：'越奸越巧越貧窮，奸巧原來天不容，富貴若從奸巧得，世間騃漢吸西風。’此言其近道矣！－張橫渠
41.尋常衣食隨緣度，分外資財莫妄求。
42.買賣只求安分利，經營不掙哄人錢。
43.本分成家眠也穩，虧心創業夢何安？
44.子賢不必寬田土，女好何須整嫁奩。
45.創業艱難，祖父備嘗勤苦；守成不易，子孫宜戒奢華。－以上俱安樂銘
【慮後】
1.人無遠慮，必有近憂。－論語
2.以儉足用，則遠於憂。－國語
3.老來疾痛，都是壯時落的；衰後怨孽，都是盛時作的。－呂近溪
4.打人思及抵命，則其手自戢；告人慮及招誣，則其詞自焚。－願體集
5.賭錢亙古貧無賴，結訟於今富有誰。－安樂銘
6.少不勤苦，老必艱辛。－陳獻章
7.少壯不努力，老大徒傷悲。－古詩
8.少年輕歲月，不解早謀身，晚歲無成就，低頭避故人。－古詩
9.百事早為他日計，一生莫討眼前歡。－古詩
10.不會打算一世窮。－諺語
11.常思家業易敗、貧乏如何艱難？自不得不節費用。－以上俱李迪光
12.常思人命脆薄、疾病如何痛苦？自不得不惜精神。－以上俱李迪光
13.常思世態炎涼、微賤如何受侮？自不得不勤讀書。－以上俱李迪光
14.常思果報無差、作惡如何遭禍？自不得不戒非為。－以上俱李迪光
15.常思親恩未報、終天如何抱痛？自不得不早盡孝。－以上俱李迪光
16.常思怨仇宜解、爭訟如何煩擾？自不得不忍氣怒。－以上俱李迪光
17.城郭市鎮，屋宇牽連，朝夕火發，損失無計，應如何弭患事先，實吾人切身利害之一大問題。
18.疫癘發生，傳染極速，世人因染疫而犧牲者，每歲何可數計？應如何預籌消弭之法，亦未可忽視也。
19.男女不宜幼小時便議婚姻；大抵女欲得託，男欲得偶，若論目前，悔或在後。蓋貧富盛衰，更迭不常，且人之賢否，必年長始見；若早議婚姻，事無變易固善，倘昔富今貧，昔貴今賤，或所議之男，流蕩不肖，所議之女，狠戾不淑，固有悔之無及者，不可不戒。－袁君載
20.好動惡靜，人情之常，閒居無事，反多口舌，或則賭博以消遣，均非家庭之佳兆。故居鄉者、宜耗宅旁數畝地，居鎮者、宜向廠肆領一種手工，俾家人心有所屬，實家庭中無形之教育，非為生計，雖富裕者，亦宜然也。
21.人生在世，不能無意外之事，或為天災、或為人禍、往往突如其來，苟非防備有素，其將何以自存？
22.人生不過數十寒暑，意外之疾疫，往往為人所不能防；嘗見有健康之人，朝尚談笑自若，夕即一病不起者，若無身後之預備，其遺族必受困難；凡人到中年以後，不可不有此想也。
23.油鹽柴米，日日騰貴，喪葬婚嫁，在在需費；今日無存，明日告匱，平時不積，臨時受累。－羅明德
24.勿謂常少年，光陰如轉軸。男女日長大，婚嫁事迫促。雙親有老病，百費相繼續。臨期欲足用，閒時須儲蓄。－趙清獻
【慈善】
1.惻隱之心，人皆有之。－孟子
2.仁者莫大於愛人。－大戴禮
3.慈愛同、則異姓如骨肉。－勸戒全書
4.孔子泛愛親仁，釋迦普度眾生。
5.一念之善，景星卿雲；一念之惡，烈風疾雨。－薛文清
6.作德日休，為善最樂，常存此八字於胸中，覺有無限受用。常覺眼前生意滿，須知世上苦人多。－姚端恪
7.人生一家之衣食及冠婚喪祭一應雜費之外，儻有長物，即盈千累萬，總與我無干，便當刻刻為貧人設想；凡施粥飯、施茶湯、施棉衣、施藥票、施夜燈雨具，及修橋補路、育嬰掩骼、置義田、設義學、刊佈善書等種種好事，皆當勇往為之。－李迪光
8.救人一命，勝造七級浮屠。－戚繼光
9.士君子處心行事，須以利人為主；利人原不在大小，但以吾力量所能到處，行方便之事，即是惠澤及人；如路上一磚一石，有礙於足，去之即是善事，惟在久行無倦耳！豈宜謂善小不足為？－人生必讀書
10.惠不在大，赴人之急可也。
11.問：欲救人而財物不能，奈何？曰：救人不徒在財物，或代白其冤，或解釋其事，皆救人大德也。－沈龍江
12.世間第一好事，莫如救難憐貧，人若不遭天禍，舍施能費幾文？－呂近溪
13.茹素為釋迦教，好生乃上天心。
14.勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸。－古詩
15.千百年來碗裡羹，怨深似海恨難平。
16.欲知世界刀兵劫，但聽屠門夜半聲。－戒殺集錄
17.修身莫先於為善，教人莫大於勸善。－勸善要言
18.凡宗教皆不宜非之，雖宗旨不一，而推其立意苦心，大都不外使智者洞達而就道，愚者敬信而就法。－閱世芻言
19.稻梁麥黍，各異其性，而養人則同。酸甜苦辣，各殊其味，而適口則同。儒釋教義，本不一致，而救人則同。－閱世芻言
20.人生世上，如白駒過隙，自初生至老死，倏忽間耳！何苦不做一個好人，徒造許多罪孽回去，留惡名於千載，貽災殃於子孫！故吉人為善，惟日不足，亦惟於此見得透耳。－吉人遺鐸
21.一時勸人以口，百世勸人以書；若能著書立說、廣刊發佈，使閱之者感發懲創，皆屬功德，其遺澤寧有窮哉？－袁了凡
22.或曰：善書不能代飯吃，何以不先救貧而欲流通善書？答曰：善書系記述種種因果報應之事，能令見者、聞者，各發慈悲之心；於是富者捐資、貧者出力，或辦工廠、或興實業、或立學校，救人救到底，共立永久根本之策，故名雖流通善書，實為救貧之先導也。樂善諸君子，其各注意及之。－萬鈞
23.刊佈先賢格言等善書，最是好事；人或雲：'庸俗人烏知其中文義，不過將去做糊窗覆瓿之用耳，刊佈何益？’殊不知天下不皆庸俗人，若稍知文理者，見此等善書，必加珍惜，開卷一覽，自然觸目驚心，有許多受益處。－李迪光
24.功德之最大者，莫如提倡改良建築，創辦消防。夫火焚一家，富者或毀數千金，中者或數百金，貧者或數十金；推之十家、百家、千家，其損失何可勝數？吾願世之行善者，於此加意焉。－羅明德
【感應】
1.禍福無門，惟人自召。－左傳
2.禍福無不自己求之者。－孟子
3.禍不虛至，福不空來。－勸善要言
4.積愛成福，積怨之禍。－淮南子
5.作善降之百祥，作不善降之百殃！
6.心刻者壽必促，心慈者壽必長。
7.愷悌之人常壽，憂戚之人常夭。－以上俱勸善要言
8.執拗者福輕，而圓通之人其福必厚；急躁者壽夭，而寬宏之士其壽必長。－寶訓
9.事事培元氣，其人必壽；念念存本心，其後必昌。福至心靈，禍來神昧。－通鑑釋文
10.積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃！－易經
11.欲高門第須行善，要好兒孫必讀書。－吉人遺鐸
12.明德之後，必有達人。－左傳
13.心正則諸邪不侵，家和則諸福可至。－勸善要言
14.妻賢夫禍少，子孝父心寬。
15.家有賢妻，丈夫不遭橫事；其夫多憂慮者，其妻必少樂趣。
16.教子孫學吃虧，學謙恭、遜讓，定是昌盛根基；
17.教子孫學刻薄，學討便宜，便是災殃先兆。－方希古
18.心平氣和，千祥雲集，行仁好義，不福駢臻。
19.虧人是禍，饒人是福，天網恢恢，報應甚速。
20.人而好善，福雖未至，禍其遠矣！人而好善，禍雖未至，福其遠矣！
21.愛人者，人恆愛之，敬人者，人恆敬之；我惡人，人亦惡我，我慢人，人亦慢我；此感應自然之理，切不可結怨於人，結怨於人，譬如服毒，其毒日久必發。－高忠憲
22.善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。－螢雪雜記
23.牢騷太甚者，其後必多抑塞；蓋無故而怨天，則天必不許，無故而尤人，則人必不服，感應之理然也。－曾文正
24.羅信南曰：先考嘗撰果報論、以訓子弟雲：'今之談果報者，往往故神其說，卒有驗有不驗，而人反疑而不信；不知果報，只在目前，至平至實，人自不察耳！如好讀書，則有明通之報；懶讀書，則有昏昧之報，尚奢侈，則有敗家之報；務勤儉，則有興家之報；為善良，則有安全之報；為盜賊，則有刑獄之報；保身體，則有強健之報；縱酒色，則斲喪之報；凡此者，非皆果報之必然，而無不然者乎？’
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