前言：世界上真的有不花錢的地方嗎？如果一個人從出生到死亡都不用花錢，那麼他/她對錢的概念又是如何？今天，地理菌將帶你見識到這樣一個理想中的地方——基布茲
基布茲：以色列的人民公社
確切的說，基布茲並不是一個地方，它既是以色列農村的一種社會組織形式，也是一種農業勞動生產方式，被譽為“以色列資本主義社會內的‘社會主義細胞”，是以色列的一種集體社區，過去主要從事農業生產，現在也從事工業和高科技產業。
基布茲在希伯來語（קיבוץ、קִבּוּץ）中意為“聚集”之意，基布茲的目標是混合共產主義和錫安主義的思想建立烏托邦社區，在基布茲，人們沒有私有財產，一切都是按照財產公有、民主管理、按需分配等原則進行組織，衣食住行教育醫療都是免費的。可以，基布茲內部成員也可以自願退出基布茲，而且在退出的時候可以領到一筆不少的費用以方便再外界生活。
基布茲的坎坷發展之路
基布茲經歷了艱難曲折的發展歷程，以色列自1909年建立起歷史上第一個基布茲，起名為“德加尼亞”。隨著猶太移民的持續迴歸和以色列國的建立，基布茲的數量和社員人數呈現出明顯的上升趨勢。但自 20 世紀 80 年代以來，受以色列國內政策和國際環境的影響，基布茲的遭遇的嚴重危機曾導致其發展的停滯。
到了20世紀90年代，基布茲精英兼顧發展的原則性與政策的靈活性，主動做出 一系列改革，實現了升級轉型，有力應對了外部環境的衝擊，使得基布茲不僅成功擺脫危機，還一躍成為以色列獨具影響的農村發展形式，同時對以色列整體社會的建設發展做出了卓越的貢獻，值得注意的是，基布茲的人口從未超過以色列總人數的 5%。也就是說，基布茲在經濟、政治和軍事上所做出的貢獻要遠遠大於其在全國人口中的比例。基布茲的人口從1961年的77.1千人增長到2009年的136.9千人。基布茲的數量從1909年建立到2013年增長到了274個。
在基布茲不用花錢的生活
作為一個集體社區，基布茲內部洋溢著和諧平等的氛圍。成員之間完全平等。“基布茲”的住房、汽車、學校、圖書等等屬於“基布茲”的每一個人。利潤分配等也嚴格按照貢獻值來進行分配。日常開支，衣食住行包括吃飯、穿衣、看病保健、教育、旅遊乃至聽音樂會、看電影等全部免費，並由集體統一分配。在“基布茲”的食品店、服裝店等地，無需付費購買，而是按需直接拿取，生活方式上，基布茲為成員免費提供公共的住房、傢俱、水電、醫療教育等設施，提供共享的汽車等交通工具，設置公共食堂。同時基布茲重視高等教育並全額資助基布茲青年走出基布茲去上大學。
基布茲的幼兒園、中小學校、養老院、醫療衛生、公共服務等面向社員完全免費，同時基布茲成員各自分工明確，有嚴格的管理體系，在滿足基本生活的基礎之上，基布茲社員可以良性自由發展，同時基布茲整體也會盡最大的力量予以支持，在這樣一個平等自由的環境之下，人類的創造和思考完全不會因生存問題受到阻礙，這也是為什麼基布茲能為以色列整體做出極大貢獻的原因之一。當基布茲內部成員退出基布茲時，可以領到一筆不少的費用以方便再外界生活。
基布茲成功模式後的原因
在基布茲有公共食堂、文娛組織和社員大會等眾多橫向組織，這些橫向組織編織起一張密集的橫向網絡，為基布茲培育出橫向網絡型社會資本；在這張網絡內，基布茲社員之間長期的共同生活經歷孕育出一種融洽的人際關係，逐漸形成一套以信任和規範為核心的基本價值觀念，從而鑄成基布茲的認知型社會資本。在網絡內部同時存在許多的溝通網絡，這種便捷豐富的溝通網絡加強了社員之間的聯繫，促進了基布茲內部的良性互動，有利於凝聚人心，推動基布茲的發展；認知型社會資本為基布茲提供了一種明確的行為準則，教導社員們應該做什麼、不應該做什麼，有利於提升合作默契，減少欺詐行為，避免基布茲陷入集體行動困境，從而促進基布茲的穩定發展。
同時，在橫向網絡型社會資本和認知型社會資本之間產生了一種良性的互動：橫向網絡型社會資本增加了博弈的重複性，有助於社員們克服短視行為，進而為基布茲培育健康的認知型社會資本；認知型社會資本的產生離不開橫向網絡，其獎懲效果藉助於橫向網絡型社會資本得到同向強化，遵守社會價值觀的社員在基布茲中會受到歡迎，反之，則會引起其餘社員的不滿，乃至唾棄。
基布茲擁有豐富的社會資本存量，包括橫向網絡型社會資本和以信任、互惠為核心的認知型社會資本。基布茲豐富的社會資本存量克服了社員較少這個不利條件，為基布茲提供了溝通渠道 和培育了行為規範，有助於解釋基布茲做出的巨大貢獻：橫向網絡型社會資本加強了社員之間的聯繫， 為基布茲發展提供凝聚力；認知型社會資本規範社員行為，提升信任水平，促進集體行動。在橫向網絡型社會資本和認知型社會資本之間形成了一種良性的互動：橫向網絡型社會資本催生出認知型社會資本，而認知型社會資本又藉助橫向網絡型社會資本得到強化和穩固。
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