遠方167427784
家祖組織一塊去上墳祭祖這種形式分很多種，比如親兄弟一塊給父親上墳；叔兄弟一塊給祖父上墳；堂兄弟一塊給曾祖父上墳，等等可一直上推。
解放前每個家族都有自己的墓田，一代代的列祖列宗都葬在裡面。現在家族墓田早就沒有了，列祖列宗的墳墓早就不存在了，現在農村新建的公墓，都是些最早不過五十年的新墳，因此，在家族一塊組織上墳形式還有兩種，親兄弟一塊給父母上墳，叔兄弟一塊給爺爺上墳，再往上的前輩墳已不存在，所以也就沒有相應的後代一塊去祭祀了。
我認為兄弟一塊去給父母上墳也好，叔兄弟們一塊去給爺爺上墳也好，是有積極意義的，說明兄弟的團結，家和萬事興嗎，我想如果列祖列宗地下有知的話也會欣慰的。
本昌談歷史
“慎終追遠，民德歸厚矣”，祭拜祖先對於中國人而言是延續文化基因的方式，同時也是尋找心靈慰藉的途徑。
電視劇《大宅門》裡有這樣一個情節：百年藥鋪百草堂屢遭磨難，二奶奶作為守業人獨力支撐。面對祠堂牌位，獨自一人向祖先傾訴時局多艱守業不易，讓這個女強人重拾對生活的信心。
現代人每天面對的生活壓力與日俱增，地鐵裡一張張麻木的面孔，讓我常常有一種“人生天地間，忽如遠行客”的感慨。我們匆匆奔向目的地，可是少有人思考我們究竟從哪裡來。
對祖先的祭奠能夠讓我們像百草堂二奶奶一樣，讓自己飄零的心暫時錨定下來。仰望林立的祖先牌位，會有一種置身時間隧道的感覺：我在歷史當中，我終將成為歷史的一部分。
形式上我們在祭奠先祖，實際上我們在燒紙上墳的同時也在為自己漂泊的心尋求安頓之所。
小馬拾圖
雖然說不少地方家族觀念已經不強了，但中華民族的傳統還是根深蒂固的，尤其廣大農村。對於南方家族觀念強的人們來說，修家譜上墳燒紙祭祀儀式都是不可缺少的。
這件事兩方面說，家國情懷說明民族的精神凝聚力。如果你我都數典忘祖只顧自己心會慢慢的散了！這裡需要注意的是不要藉此鋪張炫耀和宣揚社會上各種陋習。
人生如詩14
這種方式能發揮它的作用，我們來分析：
一、維繫整合作用
就是增強家族凝聚力，增強大家對這個家族的認同感。試想平時大家各忙各的，這個時候大家一致做一件事，是不是形成一個團隊，團隊做事就有凝聚力，加強各自的密切協作，這樣大家就會潛移默化自己是家族裡的一員，其他人是“自己人”。大家統一上墳、祭拜還能發揮整合作用，試想現代社會一個家族的人平時肯定分散在各個地方，祭拜的時候能把大家召喚到一起，這就是有共同的對祖先的認同感
二、教化作用
通過統一的上墳、祭拜，對於年輕人其實是受了一次家鄉習俗的薰陶，然後年輕人就知道為什麼要這樣做，祭拜前要準備什麼、注意什麼都會得到指點，對於家鄉文化也就瞭解了。最重要的是通過這種方式潛移默化地灌輸了祖先崇拜的觀念，或者對於祖先“慎重追遠”的理念，也會更加了解祖先創立的功業。
茶馬古道上的文化
清明節馬上要到了，按照傳統的習俗，要給死去的親人上墳，一般應該準備爆竹紙錢，這是傳承了千年的習慣。現代社會生活方式急劇變化，傳統的很多習俗習慣也都在改變。由於很多人背井離鄉，現在很多人都採用在街邊燒紙的方式來祭奠故去的親人，一方面也是一種改變，另一方面還是沿用了習俗中的一些做法。但是不論是燃放爆竹還是燃燒紙錢，越來越不符合當前的社會生活習慣。所以也有一些採用送鮮花或者網上祭奠的方式來寄託哀思表達懷念。
祭奠死者既是一種情感的寄託，也是一種文化的教育，這種行為不可能，也不應該消除，但是祭奠的方式也應該適應現在的生活習慣和社會要求。其實幾千年的祭奠方式一直也在變化，中國古禮，祭祀要用三牲：牛、羊、豬，後來慢慢改成紙紮的製品，再後來簡化成紙錢。現在我們知道燒紙錢完全是陋習，到目前寄託哀思是有必要的，燃放爆竹和燒紙錢，早就應該改了。
用文字追思的方式，或者簡單一些，送花，或者複雜一些，植樹，等等，做這些有意義的事情來寄託我們的情感最好。
夢想照亮天空
談一下個人看法。你說的家族統一進祠堂祭拜方式可能是南方的一種祭祀方式，北方基本都是按每家為單位在清明節等時期上文掃墓，最多兩三代家族統一去掃墓。
南方這種方式延續了幾千年，沒有什麼不對的，地域不同，文化差異很正常。但是今年因為疫情原因，再這樣整個大家族浩浩蕩蕩齊聚一堂去祠堂祭拜就不合適了，甚至可以搞網上祭奠活動，畢竟還沒有完全戰勝疫情，特別近期個別地方出現了輸入性新冠病毒，在這個緊要關口，一定要以社會為大、以國家利益為大。等疫情徹底過去後，咱們再恢復以往祭拜方式。
青島涵涵爸爸
這跟據民族，地理環境影響，風俗習慣養成等都有直接關係，中華民族上下五千年輝煌發展離不開對袓先和英雄的祭拜，家族祠堂是每個家族成員的根，在古代當一個家族出現一個對社做出貢獻人物，和有志之士及聖賢的時候族人會立祠堂祭拜的，意思是教導後代做一個對家庭，家族及社會有用的人物。以前一個家族不能雖更立祠堂的，先在也一樣，當然時代的不同，祭拜方式也在改變，人們對英雄，聖賢人士，烈士都很敬重，比如領導在英雄紀念碑先敬禮，是一樣的道理，雖著社會發展進步，祭拜最重要不是方式，而是行動，有著不忘初心理念和行動，多做對社有益事，這當然要從個人開始，多做對家庭，家族，及社會多做好事，養成好習慣。當你心中有愛，卻感到大愛無疆，感到世界溫暖，
春風華si雨
孝是中華傳統文化，需要延續和發揚，這也是對祖先的懷念和尊敬。畢竟吃水不忘挖井人嘛！根不能忘，家族集體去祭祖，也是家族凝聚和團結，這很好，但煙花爆竹儘量少燃放，汙染環境，沒必要大操辦，最好的孝順不是人死後花多少💰來大操大辦，而是人還活著的時候多孝順，畢竟人死如泥，辦的再轟轟烈烈也就是顯擺，面子工程，僅此而已。
俠客行小兵哥
這種形式是中華的傳統美德，那個時期可能對於環境的要求沒有像現在這麼嚴格，人們也沒有保護環境的這種意識，單從我個人角度來講我認為這種祭拜方式是好的，因為這是中華的美德，可以說這是教孩子如何去尊師重道孝順老人，讓孩子更多的瞭解到中華的美德，那麼現代的環境保護法，和對環境的要求，可能和這種形式有衝突，但是我們中華上下5千年的精神是值得傳承的。支持傳統文化
那些你不瞭解的事
應該說是好事.它是中華民族傳統中的一種家族教育.多是已故家族中德高望重的為國捐軀.或是教育事業方面做出貢獻知明人士.用這些人的精神教育本家族的後代。
