前些天有人問我，
北京人話裡的“我的小姑奶奶”是什麼意思，
這是沒教養的話嗎？
一群人七嘴八舌的議論起來。
有說姑奶奶顧名思義就是爺爺的姐妹，
其實在咱們大北京，每個姑娘都是姑奶奶！
姑奶奶，表面上的意思是爺爺的姐妹，
但在北京的習俗裡，
姑奶奶就是姑娘們用的詞兒。
北京胡同的大妞們，跟人鬥嘴的時候，
就喜歡自稱“姑奶奶”。
“姑奶奶就咽不下這口氣！”
來自旗人文化的姑奶奶
北京話受旗人文化的影響比較深，
旗人家庭裡，不管奶奶叫奶奶，叫太太。
媽媽也不叫媽媽，反而叫奶奶。
那哪些人才是“媽”呢？
原來這個“媽”在滿族文化裡，
是不上檔次的稱呼，用在家裡僱傭的女性身上。
比如女性傭人是“老媽子”，
給孩子餵奶的叫“奶媽”。
為了讓女主人聽起來高一級，便成了“奶奶”。
而當家奶奶丈夫的姐妹們，
則加個“姑”字。
所以這次您該明白了吧，
正所謂“沒出門兒，大三輩兒”，
這“姑奶奶”和輩分、年齡，沒有直接關係。
只要是旗人女孩兒，都叫姑奶奶。
老一輩兒的是老姑奶奶，
少一輩兒的則是少姑奶奶。
孃家人都管本家嫁出去的女兒為“咱家姑奶奶”，
聽著倍兒親切。
而真正爺爺的姐妹，要是嫁了人，
就不是姑奶奶了，得稱“姑太太”！
不守規矩的姑奶奶
和舊社會女性的“三從四德”相比，
北京的姑奶奶就有點“離經叛道”了。
清末北京有句諺語：
“雞不啼，狗不叫，十八歲的大姑娘滿街跑”，
意思是北京的姑奶奶不僅整天出門，
還常到茶棚、戲院中男女混坐。
有衛道士諷刺：
“狂且四面坐中央，目電頻加白麵郎。
說是名門還北里，教人納悶是新妝。”
再說普通旗人家的姑奶奶，
雖然沒這種特權，
卻也經常外出採購，也就是今天的逛街。
慈禧
據說慈禧少時就經常出去買買買，當時這位姑奶奶常常挎著籃子，到東城一家店鋪購買食物，掌櫃的很喜歡她，還常常捏捏她的鼻子開玩笑。當然，掌櫃的要為自己的行為付出代價：慈禧姑奶奶垂簾聽政時，一次與人閒談，偶然問起這家店鋪，掌櫃的聞訊，嚇得趕緊攜家逃之夭夭了。
姑奶奶地位高著呢，惹不起
老北京的姑奶奶地位高著呢，
特別是大戶人家，
更是對家裡的“小姑奶奶”各種遷就、放縱、嬌慣。
為什麼呢？
因為旗人家的女孩兒能當家掌權。
過去旗人兵丁上戰場死傷不少，
很多家裡就剩女的了，
於是姑奶奶就代替兄弟，撐起整個家。
久而久之，北京的姑奶奶們各個能挑大樑，
做事面面俱到，讓您挑不出毛病來。
只要姑奶奶出面，絕對能給您辦的漂漂亮亮。
所以對於孃家來說，
沒有“嫁出去的女兒潑出去的水”一說。
自家姑奶奶回了孃家仍然尊貴，
家中叔叔侄子都不敢和姑奶奶抗衡！
在老舍小說《正紅旗下》的開篇有這樣一段話：
“自從姑母搬到我家來，雖然各過各的日子，
她可是以大姑子的名義支使我的母親給她沏茶灌水，
擦桌子掃地，名正言順，心安理得。
。。。。。
一位大姑子不欺負兄弟媳婦，
還怎麼算作大姑子呢？”
今朝北京的姑奶奶
隨著文化的交融，
當年姑奶奶的雷厲風行，見多識廣，
也被繼承了下來。慢慢的，
“姑奶奶”就成了北京大妞天不怕地不怕的象徵。
當然，咱北京的姑奶奶們，
都是知書達理、持家守業的能耐人。
屋裡屋外都給您拾掇的乾乾淨淨，
碰見不講理的，能伶牙俐齒懟回去，
自個兒錯了，也能乾脆認錯。
咱北京姑奶奶可不是白叫的。
“喲，大姑奶奶回來啦，昨兒還唸叨你呢！”
“大姑奶奶快點進屋吧，你家盼星星盼月亮似的盼著你呢！”
“大嫂子這回你樂了吧，你家大姑奶奶回來啦！”
父母看到女兒回家就是高興。
女兒在婆家是兒媳婦，
回了孃家就永遠是小姑奶奶，
成為父母膝下的嬌嬌女。
在每一個姑奶奶的背後，
都有一個兄弟姐妹和諧的孃家。
所以每一個北京的姑奶奶，
都別惹，您也惹不起。
所以姑娘們，想自稱姑奶奶，
咱一定得當得起才行！
來都來了，就別走了
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