《太極圖》據傳是宋朝道士陳摶所傳出。陳摶是五代至宋初的一位道士，對道家思想和易學都有很深造詣。據史書記載，陳摶曾將《後天太極圖》、《八卦圖》、《河圖》以及《洛書》傳給其學生种放，种放以之分別傳穆修、李溉等人，後來穆修將《太極圖》傳給周敦頤。周敦頤著《太極圖說》加以解釋。現在我們看到的太極圖，就是周敦頤所傳的。周敦頤“一方面從陳摶派道家易裡吸收了太極圖式說並與新的解釋，另一方面繼承了漢唐以來義理學派的傳統······成為宋明道學家解易的先驅。”
羅盤，又叫羅經儀，是用於風水探測的工具，理氣宗派常用的操作工具。羅盤主要由位於盤中央的磁針和一系列同心圓圈組成，每一個圓圈都代表著中國古人對於宇宙大系統中某一個層次信息的理解。
中國古人認為，人的氣場受宇宙的氣場控制，人與宇宙和諧就是吉，人與宇宙不和諧就是兇。於是，他們憑著經驗把宇宙中各個層次的信息，如天上的星宿、地上以五行為代表的萬事萬物、天干地支等，全部放在羅盤上。 [1] 風水師則通過磁針的轉動，尋找最適合特定人或特定事的方位或時間。儘管風水學中沒有提到“磁場”的概念，但是羅盤上各圈層之間所講究的方向、方位、間隔的配合，卻暗含了“磁場”的規律。
日晷儀也稱日晷，是觀測日影記時的儀器，主要是根據日影的位置，以指定當時的時辰或刻數，是我國古代較為普遍使用的計時儀器。
在一些古建築的門前都會擺放著一些鎮宅神獸，比如石獅子、麒麟、貔貅等等，麒麟是我國傳統上的神獸，性情溫和，據說壽命可達兩千年之久。
渾天儀，是渾儀和渾象的總稱。渾儀是測量天體球面座標的一種儀器，而渾象是古代用來演示天象的儀表。渾儀發明者是我國西漢的落下閎，東漢時期偉大的科學家張衡進行改進 。中國現存最早的渾天儀制造於明朝，陳列在南京紫金山天文臺。
司南是中國古代辨別方向用的一種儀器，是古代華夏勞動人民在長期的實踐中對物體磁性認識的發明。據《古礦錄》記載最早出現於戰國時期的河北磁山一帶。據近代考古學家猜測用天然磁鐵礦石琢成一個勺形的東西，放在一個光滑的盤上，盤上刻著方位，利用磁鐵指南的作用，可以辨別方向。目前發現的唯一一件實物在四川成都。是現在所用指南針的始祖。 現比喻行事的準則；正確的指導。
八卦鏡指的是文王八卦鏡也叫太極八卦鏡，在中國一直被稱為風水吉祥物。據傳，在距今七千年前的上古時代，伏羲氏觀物取象，始作八卦。
風水師認為鏡子的化煞功能實屬一等一，走在大街小巷中，很容易可以發現懸掛在屋簷牆壁上的八卦鏡。在選擇八卦鏡時以用途選擇，凸鏡鎮宅化煞，凹鏡吸財納福，太極八卦鏡可扭轉乾坤調節風水，作為傳統八卦鏡，以天然玉石材質為風水功效佳。
鼎，是古代我國一些地方古人用以烹煮肉和盛貯肉類的器具，是古代最重要青銅器物種之一。“鼎”（炊器）被後世認為是所有青銅器中最能代表至高無上權力的器物。
三代及秦漢延續兩千多年，“鼎”一直是最常見和最神秘的器具。鼎有三足的圓鼎和四足的方鼎兩類，又可分有蓋的和無蓋的兩種。
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