蘇隴園
情感寄託，不論用什麼稱呼，改變不了己成的事實，不要動不動用心理上有問題來決斷，單女戶，雙女家庭在現實社會中數不勝數，女兒都出嫁了，剩下老倆口單獨生活，缺少了兒孫承歡膝下的快樂。
還有的家庭，兒女結婚後，老人認為責任己了，獨自享樂，不願照管孫兒女，只能由丈人，丈母孃來幫助撫育，解決兒女的後顧之憂，日子長了，加深了和外孫兒女的感情，畢竟人心都是肉長的，這應該無可厚非。
作為女婿，應該理解丈人的心情，換個角度看問題，誰都有從女婿升級為丈人的那一天。
那些歲月82
現在這種稱呼很普遍，農村人這樣稱呼的較少，城市人這樣稱呼的比較多，有這樣稱呼的丈人丈母孃家，他們是生了一個姑娘，沒有生兒子他家的香火沒有人延傳了，在她們的心裡始終有一種孤獨恐怖感，等他們老了香火沒有人替他們傳下去了，沒有孫子替他們到墳上燒紙了，佛教上講外孫子燒紙收不到，只有孫子燒紙能收到，稱外孫子為孫子能撫慰他們心中心的憂傷，等他們老去的那一天，到墳上燒燒紙他們能收到，你們做親家的就不斤斤計較了。
作為你是孩子的爺爺奶奶，人家養了一個二十幾年的大姑娘給了你家，都是響應國家計劃生育的號召，所以就沒有生兒子，現在沒有孫子延續香火，借你的孫子名份叫孫子，你也不能這樣自私吧，孩子必盡是他們的外孫子，他們這樣稱呼也無關緊要，也不會改變你們家爺孫子的性質，凡是都要換位思考，讓人三分處事，上前一步待人，他們是你們的親家都是一家人，有什麼事都應該好商量，他們家有了什麼事，還是你兒子的事。
從提問上看你也是斤斤計較的人，與親家關係搞的這麼僵，說明你平時處事也有問題，你平時處事也會佔別人的便易，自已從來不能吃虧，你做事從來不為別人作想，作為是親家他們沒有養兒子，現在沒有孫子延續香火，稱你家孫子是他外孫子，改稱呼為孫子也無關緊要，無非是撫慰他們沒有兒子，沒有孫子那份傷痛的心，做親家要理解，不要計較，也不要去傷他們的心。
如果你堅持要自私到底，不準孫子喊外公外婆爺爺奶奶，你會自找苦吃的，你媳婦會跟你有矛盾，會給你小腳鞋子穿，就是現在治不了你，老了肯定讓你活受罪，古話講的好，與人方便，與已方便，種瓜得瓜，種豆得豆，你種下的苦果你自己受。
鵬獻舞
也許有人會如此做，我就一個女兒，我是江蘇無錫江陰人，女婿是四川的，現在我跟女兒女婿定居常州，去年喜添一個豬寶寶，現在九個月，剛好在學說話，會叫爸爸媽媽了，有時還會叫幾聲阿婆，女兒說就讓寶寶叫我阿婆，我說不要，兒歌裡都唱媽媽的媽媽叫外婆，幹嘛非要讓她混淆稱呼呢，我不在乎叫什麼，我也不會要求寶寶姓我家的姓，這些都是浮雲，只要她們過的好，一家人在一起過的開開心心就好了，其它真沒那麼重要！
娟子178379608
什麼爺爺姥爺奶奶姥姥，只是個符號而已！反正都是隔輩的孫輩，孫子說：誰條件好我管誰叫爺爺奶奶 ，管你叫你連個手機都捨不得給買，管我姥姥姥爺叫給我買房子買車，你爭個稱呼有啥用，從小到大你為我負什麼責任了？誰跟我相處多，投入感情多我就愛誰，至於稱呼你什麼，你就別計較了，反正輩沒差就行了，您就知足吧！
德育良才
如果是丈人丈母孃非要叫的話，肯定是不正常的心理。現實生活中，我們很多年輕父母也會這麼做，特別是媽媽，會讓孩子喊自己的爸爸媽媽是爺爺奶奶，聽起來好像沒什麼，輩分上也是合適的啊。但是，自古以來，稱呼是有其內在的含義的，爺爺奶奶和姥姥姥爺就是有區分的，這種區分完全沒有親疏遠近之說，如果是在一個城市裡面，那就更沒必要這樣了。你想，大家都在一個地方生活，平時會經常聚會啊什麼的，讓孩子準確的稱呼長輩是我們作為父母的責任，如果祖孫輩都是一個稱呼，顯然會造成孩子認知的混亂，我身邊一個親戚，就是這種情況，孩子都上小學了，還不知道爺爺奶奶和姥姥姥爺的區別，讓孩子感到很困惑，這應該說都是作為父母的失職。
讓我們來分析一下為什麼會出現這樣的情況吧。以前，交通啊信息啊都不發達，我們傳統的婚姻叫做”男婚女嫁”，男的叫”娶”，娶的意思從遠古沿襲過來就是把女子接過來成親，而”嫁”呢，就是與娶相對，也就是把女子”轉”出去，也有”轉嫁”之說，由此可以看出，男方是佔據主要方面的（當然也有入贅的，另當別論），所以可以說女的成了男方家的人，姓氏也隨了男方，現在不怎麼提了，封建社會不都是叫女子什麼什麼氏嘛，比如楊李氏、王張氏，前面的是男姓，後面的是女姓，由此可見一斑。在這種心理下，就不難理解這個問題了。類似的情況還有很多，比如兩個孩子一個姓男方姓，另一個姓女方姓，還有起四個字的名字，什麼張高藝寧啊、趙錢博林啊，反正第一個是男方姓，後面的是女方姓，都是一樣的心理反映。
說了這麼多，我想大家應該差不多明白了吧。總結起來兩點：一是私心作怪；二是虛榮使然。如此而已！
心底映雙紅
我家姐姐的孩子就叫外公，外婆叫爺爺奶奶，無傷大雅。孩子發自內心地叫，在別人面前肯定會說明是外公，外婆。因為我家幾個姐姐的孩子大部分窩在外公外婆家長大，他們自己的爺爺奶奶根本不操心，只顧過好自己的老年生活。而孩子們讀書外婆家離學校近，吃，住不少在外公外婆家呆。孩子從內心一個稱呼又咋的，也不反對孝順他們自己的爺爺奶奶。憑什麼生的兒子就是人，生的女孩就不是人。且問這個人世間如果沒有女人，還能有男人存在嗎？雖然我生的是兒子，從沒有覺得瞧不起女孩子。相反覺得女孩更值得父母疼愛，兒子也可以粗暴點帶養。
唯美但不苛求
有這種情況，但不是正常的。
我大兒子的丈人丈母孃退休之後隨我大兒子一家到北京一起住幫忙帶孩子，他（她們）一開始就要求兩孩子把自己叫爺爺奶奶，兒子覺得不正常，讓孩子叫姥爺姥姥，他們不樂意，就鬧矛盾。兒子問我，我給解釋:一，你不是給他們過繼的，因為過繼有繼承者的依據，孩子就叫爺爺奶奶；二，不是招贅女婿，因為招贅有介紹招贅繼承依據，孩子就叫爺爺奶奶。三，這是丈人和丈母孃隨女婿女兒居住一起幫助帶孩子，吃喝住開支你們管理，只能叫姥爺姥姥。
後來，大兒子另給兩老租房子另住，感情變好了，再沒爭執叫爺爺奶奶了。
團圓83
這個問題很正常！也許有人覺得叫爺爺奶奶比叫姥姥姥爺更親！
獨生女，老人沒有兒子，可以招養老女婿（倒插門），生下的孩子自然叫岳父母爺爺奶奶。
八十年代開始有了獨生子女，有工作的年輕夫妻，不管生一個女孩還是男孩國家都不讓生了。農村人女孩八歲後可以生二胎，生二胎也不保證生個男孩呀！
國家的生育政策就產生了很多孤寡人家——即生一個女孩沒有兒子的家庭。
農村沒有兒子的人，村裡人看不起，好像比別人矮一頭，常受人欺負！
有兒子的家庭，因生活困難找不到女朋友的孩子有可能去當上門女婿，生下孩子自然就叫岳父母爺爺奶奶。
一個女孩的家庭，女孩結婚了。岳父母給看孩子，有很多外甥叫岳父母爺爺奶奶，彌補老人沒有孫輩的缺憾。
計劃生育有很多家庭一個女孩，大部分家庭都不在乎有沒有兒子，一個女婿半個兒嗎！
其實就是一個稱呼，叫什麼也無所謂。叫爺爺奶奶也不等於這個外甥就是親孫子！這個女婿就是半個兒子！
人和人之間的關係在處，處好了不親的比親生的還親！處不好親兒子可能變成仇人！多一些理解和關懷，用善良的心去對待女婿和外甥，寬容大度，和和睦睦叫什麼也沒有關係！
語文萍
我兒子就叫我父母爺爺奶奶，我和老公不是一個城市的，孩子加上地名加以區分，這是我老公與公婆一致同意的，公婆說孫子是兩家的，沒遠近，所以我們家父母慈，子孫孝。一輩子就這麼長點，在乎那麼多太累，心平氣和不計較才會發現世界的美好。
天籟中的菩提樹
爺爺奶奶也好，姥姥姥爺也好，他們只是稱呼，只是為了讓孩子區分誰說爸爸的父母，誰是媽媽的父母，尤其是老人聚在一起的時候，從血緣上講，孩子身上的血脈有爸爸的一半也有媽媽的一半，和誰都是一樣親的，當然啦，孩子和誰呆的多，誰對她好，她就會從情感上更偏向誰，因為大多孩子跟父親姓，所以有的老人覺得在稱呼上顯得爺爺奶奶更親吧！我之前一直叫姥姥姥爺叫外爺，外奶，我們那是這樣叫的，長大慢慢當著他們面叫爺爺奶奶了，我覺得爺爺奶奶外公外婆都是一樣的，誰對我好點我就偏向誰！
生大寶之後，讓孩子叫我爸媽姥姥姥爺，我爸突然說了句某某人都讓孩子叫她爸媽爺爺奶奶，我說這只是稱呼呀！當時確實忽略了他們的感受，他們覺得孩子沒有跟他們姓，怕不親，我其實可以說的委婉一點或者叫爺爺奶奶又有何妨，懷二寶的時候，我和老公說無論啥性別跟我姓，他說好和誰姓都一樣，都是自己的孩子，爺爺奶奶也說可以，我父母卻反對，說老公的奶奶還在，這樣不好，也怕孩子不同姓氏爺爺奶奶或者姥姥姥爺會偏向其中一個，不利於孩子成長，我知道父母看開了！孩子和四個老人都很親，我父母喜歡逗孩子玩，有時候對孩子也嚴格，反而覺得孩子更偏向我父母！
這個提問者，我不知道你是什麼心理，看你的問題，最起碼你的內心是不尊重你岳父岳母的，叫爺爺奶奶就說明有問題嗎？換位思考下吧！
