綿陽市餐飲人楊貴
嗯，你以為過去人都這樣穿？
或者這樣？
丫鬟穿這樣？
嗯，以民國為例。
這是首都南京走街串巷的商人：
西藏農奴：
孩子也得幹活：
清末士兵號衣：
等待工作的苦力是這樣：
饑荒吃樹皮：
你看佔據人口主體的下層百姓，會有這樣的學生畢業照？
四川達州
大家好，我是混跡於廚房卻熱愛歷史文化的家庭主婦。為什麼古人的衣服那麼寬大？其實是有好幾點原因的，下面我就來闡述一下我的觀點。
1.古人衣服沒口袋，袖子大用來裝東西。
古人穿的衣服,不像我們現代人穿的衣服有口袋。平頭老百姓的衣襟向右掩在腰間束帶，懷裡可以揣些散碎東西。而文化人則多穿長衫,長衫的袖子特別寬大,它可以放些銀兩，或者詩詞文章 。我們常常可以看到電視劇裡，顧客吃了飯直接從袖子裡掏出銀兩付錢，是不是覺得很好奇怎麼袖子裡放東西不落下來呢，其實他們的袖子裡專門縫了袋子便於放零散的小物件。
2.寬袖是身份地位的一種象徵
不知道經常看古裝劇的朋友們有沒有發現，王孫貴族大都穿著長袍廣袖，可以說穿寬袖的人非富即貴是“官服”，不是常服。他們有專人伺候，平時買個東西自然不需要掏錢，隨身最多掛個荷包之類的，其它東西都由隨從代拿了。而平頭老百姓都是穿的窄袖，除了本身經濟條件不允許，吃都吃不飽哪裡還有錢買用料那麼多的衣服呢，還有本身農民需要下地勞作，穿寬袖幹活很不方便，所以也就選擇穿方便的窄袖了。
綜上所述，古人的衣服那麼寬大，不是浪費不浪費布料的問題，穿寬袖除了袖子裡放一些物品，一般是身份地位比較高的人才能穿，平民百姓食不果腹，衣不遮體根本沒有錢去追求那樣的衣服。以上是我的愚見，如果你們有不同的想法，或者我說的地方有哪些不對，歡迎大家留言告訴我，讓我們一起交流學習。
美食阿怪
中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。
現在漢服流行，寬袍大袖，衣袂飄飄，給人留下了古人衣服都很寬大的印象，習慣了現代服飾的簡約，就有些難以理解古代人為什麼在低生產力水平下為什麼還要如此浪費布料？
實際上，這就是漢服熱給人留下的錯覺。
我們現代人穿的這些漢服，大多是古時候中上層穿的常服，甚至是禮服。而古代勞動人民穿的衣服叫“短打”，又稱“豎褐”、“裋褐”，這種衣服大多是用麻織成的粗布製成，包括上衣和下褲。
古代人很講究禮儀，以不同的禮儀劃分身份和階層。禮儀不光是日常的一些規範，也關涉到國家的大事。
《左傳·哀公十五年》陳國派人出使吳國，途中主使去世，副使按照春秋時期的禮儀繼續前往吳國，吳王不肯接待，拒絕讓棺木入城門，於是，副使說，吳王不守禮儀，怎麼能當諸侯的盟主？
《左傳》：以禮防民，猶或逾之。今大夫曰：『死而棄之』，是棄禮也。其何以為諸侯主？
這種禮儀怎麼體現在日常生活中呢？通過衣食住行。
舉個例子，春秋時士人戴冠，庶民只能束巾，孔子的學生子路在衛國內亂中罹難，死前被戈劃斷了帽帶，子路以君子死而冠不落，掙扎著重新紮好帽帶，坦然赴死。
以戈擊之，斷纓。子路曰：「君子死，冠不免。」結纓而死。
所以古人的衣服也要分開來看。
這一幅唐朝的《宮樂圖》，一群宮中女眷圍坐飲樂，她們高挽髮髻，手挽披帛，衣著華麗，而旁邊站著兩個侍女，扎著靠耳的雙環髻，穿著窄袖的袍子，僅從衣著就可以看出她們的階層差異。
實際上，這兩個身在宮廷的侍女，穿著上與庶民還是有區別的。
明朝唐伯虎臨摹李公麟的飲中八仙圖，就可以清晰看到作為士人階層的名流與庶民之間的衣著區分，畫中的僕從穿的就是短打。
清代的《陶冶圖卷》描繪是嘉慶道光年間一個瓷器工坊中工匠們工作的場景。工匠們屬於社會中低層之一，穿的都是短打。
所以，說古人穿衣服浪費布料還是得看具體屬於哪個階層，只有地位比較高的階層才會穿著寬袍大袖，庶民們節衣縮食，哪裡有條件浪費布料，省出來的布料再多給孩子做一件衣服不好嘛。
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閒話說歷史
寬大的衣服是由生產力決定的，從當時的材料和使用上來看，衣服寬敞是必然的。
首先說材料，中國古時候，最早出現的材料是麻，後來才出現了絲綢和棉。但麻是絕對的主力，因為材料隨處可見，也便宜，而麻最不好的地方就是容易褶皺，不貼身，所以只能做的寬敞了。絲綢太高檔了，只有貴族穿得起，棉出現的稍晚，衣服形式已經固定了。
其次是衣樣式，現在人們常見的外套、襯衣、內衣，古時候可沒有這麼多，一件麻衣就是全部，腰上系根帶子就可以了。 只是後來隨著禮節增多和服裝的發展，才出現了各種樣式。
最後說實用性，寬敞的衣服都是正式場合或者休閒用，勞動的時候會有勞動用的短款。那時候也沒有口袋什麼的，所有的東西都直接放進衣服裡，一般袖子中都會有內襯，放在裡面不影響美觀。
史知今
這是時代的產物。
首先，古代衣服寬大，代表了家庭條件較好，換句話說是可以從衣服上判斷出一個人的家庭條件。反之，那些窮人所穿的衣服並不是很寬大，因為窮人生活條件不好，僅能溫飽，沒有錢買那麼高貴的衣服。
其次，古人講究正衣冠，可以說對於吃和穿都是非常講究的。 比較出名的唐代官員，都是在不同的場合都是有不同的衣服的，不僅服飾，顏色，款式都是有要求的。由此可見古人對穿著的重視程度，一般古代盛裝，都是比較寬大的。既顯示隆重，又表示講究。
再次，古人衣服寬大，是當時社會的潮流存在，就像現在人穿衣流行瘦身一樣。是社會潮流，而不同是古代是貴族引導潮流，現在是市場引導潮流。
所以，古人穿衣服寬大，並不是浪費，而是潮流的追隨，也是對穿戴的重視。身份的象徵。
華夏長河五千年
據考古學發現，距今1萬8千年以前的北京周口店山頂洞人時期，即有骨針用以縫製獸皮衣服。我國以衣為中心的服飾文化，源遠流長。據考古學發現，距今1萬8千年以前的北京周口店山頂洞人時期，即有骨針用以縫製獸皮衣服。古籍《禮記·禮運》亦有華夏先民“朱有麻絲、衣其羽皮”的記述。就連戲曲舞臺上，水袖舞也是多姿多彩，常見者有抖袖整冠、揚袖拂塵、振袖驚駭、敞袖喻無、擋袖表隱、以袖掩面示哭表笑、翻袖於頭擋陽遮雨、以袖藏物、用袖為舞等。這使衣袖兼有毛巾、衣袋、表情、指喻、舞具、禮儀諸多功能，形象地顯現著古代寬大衣袖的多種作用，從中亦可窺見歷史上生活習俗的某種變遷與傳遞現象，不乏給人啟迪之處。僅此，試述如下。
毛巾、手帕作用將衣袖當毛巾、手帕，用以拭淚、擦汗、遮面、擋陽等是古代生活中的習俗行為。例如：宋詞大家辛棄疾有“倩何人喚取、紅巾翠袖、搵英雄淚”的感慨;魏晉“竹林七賢”之阮籍有“舉袂當朝陽”的描述。戰國時，以“張袂成陰”形容齊國之繁榮：人們用張開衣袖可聯遮天空、使天陰;用“舉袂成幕”狀形容人們以衣袖擋陽之態。古人之“掩面”“掩涕”“掩泣”等習慣用語，一般省略了主語衣袖，例如“掩鼻”之典出自“掩袖工饞”成語，原指用衣袖掩住鼻子之意。屈原《離騷》中“長太息以掩涕兮”之“掩涕”、白居易《長恨歌》中“君王掩面救不得”之“掩面”、《琵琶行》中“滿座重聞皆掩泣”之“掩泣”，均是形容以衣袖擦淚意;元曲中“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更溼”是青衫衣袖拭面擦淚而溼。其實，在現實生活中，也常見人們用衣袖擦眼、拭面，此乃習俗的慣性使然，是歷史傳遞現象。沿用至今的成語“拭目以待”亦屬此。
古人有用衣袖來裝藏
如《紅樓夢》第一回合寫青埂峰下無才補天的頑石，被茫茫大士攜往紅塵的方式，便是“袖了”，即裝藏在衣袖裡。中國古代有身份的人穿寬服大袖。袖子裡縫有口袋，那個口袋開口的方向與袖子是相反的，而且口袋呈收口的梯形狀。這樣，把銀子、書信什麼的放口袋裡，即使雙手下垂或作揖什麼的，裡面的東東也不會掉出來。正因為袖子經常裝錢財，所以才會用“兩袖清風”來形容清貧嘛。還有些所謂“袖刃”、“袖箭”，即衣袖裡所藏的小刀、短箭。“袖珍”的原意是指衣袖裡所藏小件珍奇之物。古人衣袖不僅可藏裝小的物件，還可藏匿大的東西，如“竊符救趙”故事裡，信陵君矯旨奪兵權殺晉鄙所用者，即“朱亥袖四十斤鐵豬”。
古人以衣袖的形態表情達意，頗具特色。以流傳至今
曉歷史
古代生活物資確實比較缺乏，但是，古人衣著寬大，卻跟這一點沒有太大關係，這更不是浪費不浪費的事情。
衣服的樣式及審美觀念，是逐步發展到現在的樣子的。主要是人們的審美以及設計理念沒有達到。
古代服裝的基本樣式
曲裾：曲裾是漢服的一種款式。按照《禮記》記載，深衣的一大特點是“續衽鉤邊”，也就是說“這種服飾的共同特點是都有一幅向後交掩的曲裾。”
曲裾需要用繫帶、腰帶來固定，腰帶系得略微緊一點就可很好的固定曲裾，並顯示出寬袖窄腰的美感。
一般曲裾外面不搭配其他衣服，頂多搭個斗篷。
秦漢時期的服飾採用“深衣制”，其特點是禪冠、朱衣、方心、田領、玉佩、朱履，所服總稱“蟬衣”。由於秦漢崇尚黑色，深衣用色較深，更彰顯古樸之美。
漢服正確的著裝方式：分為內衣、中衣、外衣，內衣、中衣的領子需高於外衣。中衣為白色，也可用其他淡色，不可以外穿，但可作為居家服和睡衣。
右衽：領子相交時，左前襟壓住右腋，繫上腰帶稱為右衽。右衽是漢民族服裝的重要特點，只有部分少數民族或是漢族死者所著的服裝是左衽的。
冕服：古代中國（含東亞一些地區的某些歷史時間段）男性最高等級的禮服稱為“冕服”，主要由冠（冕冠）、上衣（一般為玄色，即黑色）、下裳（一般為赤色，即淺紅色，亦有朝代用黃色）、舄等主體部分及蔽膝、綬、佩等其他配件構成。
唐代襦裙服是漢族女子服飾中非常基礎的一種款式，即女子上穿短襦，下著長裙（俗稱上衣下裳）的傳統裝束。在唐代，短襦、長裙和披帛是婦女服飾中必不可少的三件物品。
明朝服飾屬於漢服體系，在推翻元代蒙古人統治之後，明朝恢復漢族的傳統，明太祖朱元璋根據漢族的傳統，“上承周漢，下取唐宋”，重新制定了服飾制度。
明代婦女的服裝主要有衫、襖、霞帔、背子、比甲和裙子等。上襖：又叫衫，以交領為主，寬大的蝴蝶袖，袖緣窄，左側繫帶固定襖身兩側，下襬略寬大。馬面裙：除裙子前後一塊不加打褶外，兩側都有褶，褶大而疏，裙腰左右兩端縫綴有繫帶，裙腰細窄，裙襬寬大，裙襬繡有裝飾或花紋。
雲肩：雲肩也叫披肩，是圍脖子一週，佩戴在肩上的裝飾物。
清代旗裝是滿族的傳統服飾。“旗裝”又叫“旗服”，女子穿長及腳面的旗裝或外罩坎肩，腳著長筒白絲襪，穿花盆底繡花鞋，褲腿扎青、紅、粉紅等各色腿帶，梳旗髻（俗稱兩把頭）。漢族婦女保留明代款式，時興小袖衣和長裙。滿族服飾與漢族服飾的上衣下裳的兩截衣裳有明顯區別。
Genswell
這個問題很簡單。
因為古人的審美觀和現在人的審美觀發生了距大的不同。
那的美，只是把衣服當成庶休布，而且衣服寬大利於幹活，抒服。
現在的衣服就不同了，衣服要講色調，款式，材質，潮流，寬窄，大小各不相同。古人那懂這些。
王年平
古人陋食重衣是關係到時代的風貌，古代有‘’食以鼓腹，衣為包裝‘’，這也有一定道理，因為人類從來要臉面，叫‘人人要臉，樹樹要皮’，關於膳食，食了好壞外面不露，不影響人的風度。而出門要換件新衣，這是體現了人類的面子，所以人窮窮在家，不窮於外，窮人做件新衣，一年只穿一二次，輪到走親戚，或吃長吃短穿用一次，回來就藏起來，下次再用，被人稱為‘’牙食皮‘’。
老龔166916589
現在看到的電影電視劇裡的古人衣服寬大隻是藝術化了的。真正古時候，除了幾個所謂的∵盛世"、"XⅩ之治"時期，物質相對富足以外，大部分古時候物質基本處於匱乏狀況。穿著衣服寬大的都是貴族統治階級人群，通過盤剝，徵收人民群眾的財富得以享之，那是極少數，而真正處於社會底層的貧僱農都極度貧困，過著衣不遮體的生活。而且古代服飾有嚴格要求，什麼階層的人著什麼樣的服裝，顏色、長短、飾物配戴都有嚴格規定，並不是電視劇裡的那樣一概而論。另外，現在拍攝的古代歷史性題材，部分導演編劇對歷史的背景並不瞭解，角色服飾也不一定符合歷史，展現在觀眾面前的服飾多均現代形象，要不然也不會出現同一歷史題材拍出不同感覺了。、出現這種情況哈哈一笑即過。
