孩子在吃蘋果，不小心掉在地上。孩子撿起地上的蘋果，轉手遞給奶奶，又去拿了一塊兒新蘋果，動作一氣呵成。
我問他，“為什麼要把掉地上的蘋果給奶奶？”孩子說，“奶奶喜歡吃掉在地上的東西，以前餅乾掉地上奶奶也吃了。”
我給他講了一個“顏回偷食”的故事，這個故事取自《孔子家語》。
顏回是孔子的學生。有一天顏回正在煮飯，從鍋裡抓了一把米飯吃掉了，正好被孔子發現，孔子沒有當眾戳穿他。吃飯之前孔子說，他昨天晚上夢見父親了，想先用飯祭過父親再吃。顏回趕緊說，使不得呀，剛才煮飯有灰落在米飯上，我把髒的米飯吃掉了，這米飯就不能用來祭祀了。
顏回偷吃米飯是因為米飯髒了，奶奶吃掉在地上的東西，也是不想浪費，又不想讓孩子吃髒的。這個簡單的故事告訴我們，你看到的不一定是真的。
在《後真相時代》裡，美國商業諮詢專家赫克託·麥克唐納說，真相就像一個多面體，一個人即使說的都是真話，也可以對真相進行刻意的挑選、裁剪和操縱，製造出各種各樣的花招和陷阱。
在我們的日常生活中，經常有這樣三種“真相”，看起來特別真，實際上卻會誤導我們做出錯誤的選擇。我們要有能力識別這三種真相，並把這些關於“真相”的真相講給孩子聽，讓孩子具備一定的鑑別真假的能力，才不會一直“很傻很天真”的被“真相”矇蔽。
01 第一種“真相”：片面真相
片面真相指的是我們獲得的信息雖然是真實的，卻沒有傳達出完整的意思，而是被選擇過的部分真相。
- 片面真相的迷惑性
片面真相會迷惑我們，讓我們自以為看到了全部，其實只是坐井觀天。
片面真相會讓我們忽略事件的完整性。只看到一部分被選擇的真相，會讓我們很難看到全貌，遺漏其中的重要方面，看不到事件的完整性。
就好比顏回偷食的故事裡，如果只看到顏回偷吃，就會覺得他是一個不檢點的人。只有瞭解事情的全貌才會對顏回有客觀的認識。
不同的事物背景會影響人對同一事物的看法。很多時候，人們對事物的看法會取決於背景，而不是事物本身。比如，看到一隻流浪貓，我們會覺得這隻貓好可憐，如果是一隻在故宮裡流浪的貓，我們又會覺得它身上有某種神秘的氣息。
所以，在我們看不到事件全部，包括事情的整個前因後果和背景等等的時候，不要輕易下結論。
- 關於片面真相，我們要告訴孩子的
不管是對人還是對事，只看到一點片段，都不要輕易下結論，要搞清楚前因後果後再做出自己的判斷。
在這個過程中可以多問幾個為什麼，事情的真相就會水落石出。奶奶吃掉在地上的食物，不是因為她喜歡吃，是不想浪費；老師讓小朋友罰站，不是老師有多兇很，而是小朋友故意推倒了教室裡的玩具，讓別的小朋友沒辦法正常玩耍。
做出自己的判斷之前，要從多個渠道收集信息，就好像兩個小朋友打架不能只聽一面之詞，要結合兩個人的話甚至第三人的證詞才能作出綜合判斷。
02 第二種“真相”：主觀真相
主觀真相指的是會受到道德、吸引力、個人偏好等主觀因素影響的所謂“真相”。
- 主觀真相的迷惑性
客觀真相很容易理解，就像三角形有三條邊，不管誰數都一樣。主觀真相就會受到個人傾向的影響，就像每年的流行趨勢，所謂的排行榜。你覺得某件事很好很有吸引力，表達的就是主觀真相。
說到主觀真相的迷惑性，就不得不提到鑽石。鑽石的價值起源於一句廣告語：鑽石恆久遠，一顆永流傳。從絕對價值上來講，鑽石並不是硬通貨，也沒有太多實際價值，更不是什麼愛情永恆的象徵。
但因為鑽石公司塑造的鑽石形象深入人心，所以鑽戒成了結婚必備，鑽戒的大小成了愛情的標誌，就像《色戒》裡梁朝偉用10克拉鑽石徹底俘獲了湯唯的心。
主觀真相是容易被操縱的。像廣告，就是想操控人們的主觀意識，讓人們認可他們塑造出來的主觀真相。提到女司機，人們會自然認為她們駕駛技術差；同樣的工作業績，人們會認為男人靠的是能力，女人靠的是男人。
這些所謂的大眾普遍認同的“真相”並沒有什麼嚴密的證據，全憑主觀想象，如果你相信了，就會給自己帶來無窮的困擾。
- 關於主觀真相，我們要告訴孩子的
別人說的不一定是對的，我們要想想他為什麼這麼說，我們要想想，判斷他說的話對不對的標準是什麼？
很簡單的例子，去玩具店買玩具，當你問賣玩具的阿姨，這個玩具好玩嗎？她一定會說好玩兒，因為她想把玩具賣給你。
我們不能用售貨員阿姨說“好不好玩”來決定我們買不買這個玩具。我們要不要買，取決於你喜不喜歡它，它有幾種玩法，會不會超出預算等等，這些都取決於自己，而不是取別人給我們編織的的主觀真相。
只有自己心裡存在一杆秤，知道判斷的標準是什麼，才不會輕易被主觀真相迷惑。
03 第三種“真相”：人造真相
人造真相是人們給事物下定義和起名字，而這些定義和名字又會反過來對現實產生影響。
- 人造真相的迷惑性
人們給事物下定義時，會根據自己的需要，甚至會迴避本來的真相。還有人會利用定義打擊對手，抹黑別人或煽動情緒。
在《後真相時代》裡，作者舉了“饑荒”這個詞的定義。聯合國有關食品安全的文件裡定義，饑荒是最嚴重的食品安全問題，一個地區的食品短缺達20%且沒有應對能力，急性營養不良率達30%，每萬人死亡率為每天2人，就是饑荒了。
這個定義初衷是好的，當有國家陷入饑荒時能迅速得到國際援助，但實際應用中卻導致很多陷入饑荒的國家達不到數據上的嚴格標準，延誤救助，導致更多無謂的傷亡。
還有一些人造真相通過誤導性的描述混淆視聽，干擾人們的正常生活。比如，懷孕後要補葉酸、補鈣、補DHA、補各種維生素，孩子出生後鈣鋅鎂鐵各種元素補起來，為啥要補呢？因為不知道從哪出現的專家說了，各種淘寶代購的文案說了，保健品的各種宣傳文案也說了。這就是用人為的方式製造出了“非補不可”的氛圍，錢就這樣進了商家的腰包。
- 關於人造真相，我們要告訴孩子的
你看到的有事實，也有想象。你要學會區分“事實”和“想象”，能鑑別“誘導性”的語言，學會批判性思考。
孩子看到鮮橙多的廣告——多C多纖多漂亮，馬上就對著我喊，“媽媽，快去買鮮橙多，會變漂亮的。”
我們要告訴孩子，這是廣告，廣告是為了讓我們買他們的東西，廣告裡的話不能全信，這就是人造出來的真相。要想變得漂亮，靠喝飲料是不可能的，飲料裡有很多糖，還會讓人發胖。
廣告裡說的是美好的願望，並不是事實，就好比你在家裡穿上齊天大聖的衣服，假裝自己是孫悟空，這也是你美好的願望，你不會成為孫悟空。所以那你不會筋斗雲，也不會飛，“孫悟空”是你自己製造的真相，但你並不是他。
現在的信息渠道如此之多，多到我們連手機裡的消息都看不完，信息鋪天蓋地迎面而來。而信息的來源又良莠不齊，有專業媒體，也有胡說八道的人。
我們每天都被動接收到各種“真相”，這些“真相”魚龍混雜，真的假的虛的實的都有，每個人都要要具備分辨“真相”的能力。
遇到片面真相，我們要想辦法收集更多的信息，才能綜合全面的瞭解事件全貌；
看到主觀真相，我們要能鑑別發佈者的主觀意圖，用自己的標準去分析事件，才不會被各種新聞牽著鼻子走；
遇到人造真相，我們要能區分出哪些是人為製造，哪些是客觀事實，這樣才能從中找到可以利用的有效信息。
關於這三種“真相”的真相，我們要潛移默化的影響孩子，逐漸培養孩子鑑別“真相”的意識，才能讓孩子不人云亦云，成為一個真正睿智的人。
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