閱讀階級
不完整這要看在什麼時期，比方說我是在童年的時候就聽父親講三國演義的故事的，他今年七十多歲了，在過去上的是私塾有點文化底蘊，他有一本老三國演義是線裝本的，這麼多年了他已經爛熟於心啦，我雖然今天是個農民，但是我是從小聽他講三國長大的，也就是說從小得到了薰陶，所以我對事物的理解有很多是與眾不同的，以後大家若喜歡我我會分享很多好的東西的大家拭目以待吧！
那麼現在的人接觸的是新的知識，他們的思維是很超前的，今天是互聯網時代，他們可以在網上或者是遊戲裡獲得靈感，創造出了新的東西包括各個領域，形成了自己的體系和思想，這些人將是未來引領新文化改革的仁人智者。
最後還是用普通農民的大俗話作為結尾吧！上那山砍那柴，過那河拖那鞋，嚐到了大米白麵誰還想吃窩頭啊？謝謝
九轉木子
這個說法不對。
這個說法為什麼不對：是因為現在可讀書的種類太多，紙質書、竹簡書、電子書、音頻書、視頻書……，都是讀書人可讀的，認真讀書的人，不管讀那個類別的書，都稱為讀書人！
我認為改個題目就好了：身為藏書人，家無線裝書，不叫藏書人！
我是個藏書愛好者，大約藏書是從小學一年級開始。那是五十年前的事情，我讀小學一年級時，我的同桌四平同學送一本歷史課本，大約是他父親五十年代讀小學的歷史課本，第一面是詩人屈原的彩色畫象，這一幅畫至今在我腦海裡不可磨滅，他把這本書送給我，我十分珍惜。從那時起方圓十里範圍內的書，我都喜歡借來讀！能夠收藏的，就讓別送給我！
我讀的第一本線裝書是我遠房的昌齊叔子給我的，那時我讀小學四年級，昌齊叔每年正月要到我家來玩，總是與我交換書看，他拿給我一套稱為洋版的《三國演義》線裝書，這部書按子、醜、寅、卯……十二時裝訂十二本，每頁上面有一幅圖案，下面的文字很小，特別是註釋小到只比針尖大一點，我不知道這部書是怎麼印刷的。我現在也不知道，我猜想稱為洋版，是不是運用洋人的某些攝影、縮小技術……。我讀完了，第二年正月，昌齊叔叔就把這部書拿回家了。我現在後悔未能收藏到這部書。
收藏線裝書的高峰，是我讀初一時候的事情，那是一九七三年，我們的學校要從秀峰橋牽到八角廟公社，公社要牽到秀峰橋，聽說是要為合作醫療發源地修建接待外賓的大型街區，當時合作醫療的發源地在小樂園公社，地盤太小。學生搬遷到八角廟，學生的寢室被安排到公社房子的二樓，我們到二樓打掃清潔，二樓原來是公社打擊牛鬼蛇神的貯存室，裝滿大量沒收來的各類書籍和其它物品。我愛書，就在裡面挑選了一套三十多本的秦氏家譜、畫鬼符的線裝書。不過這些書，我當時不感興趣。後來，村民們在我家紛紛拿走了。
我收藏線裝書的第二個高峰是一九九九年，我們鎮上來了一個收文物的湖南人，他下鄉收很多文物，也收了許多線裝書，但他對線裝書不感興趣，是低價收的，幾次到我家，要拿線裝書同我換古玩。我老婆捨不得古玩，我就掏錢買了幾本線裝書。
後來，我到鄉下收線裝書，走到藏書的人家，老鄉有書不賣我。有一位七十歲的老人對我說：現在古書值錢，廣西電視臺按古書的長陽南曲，拍攝一部南曲片，賣了五千萬！
古代的線裝書難收啊！
中國古代文明的長篇書卷，值得我們收藏，更值得我們研讀！
傳記人劉幫
讀書不是讓人讀成故步自封、孤芳自賞的書呆子。偏偏有許多這樣的書呆子只認自己是讀書人。
我也曾花大價錢買過自己仰慕的古籍的線裝版，但買來之後，從來捨不得拿出來翻讀。日常看的，還是幾十元的平裝本。自己感悟，如此買書，不如不買。
作為一個讀書人，不在於架上有多少書，更不在於這些書是線裝精裝還是平裝簡裝，甚或是免費下載的電子書。而是在於你讀的書是否是真正有價值的書，是否你所讀的書對你造成了影響和改變。如果線裝書代表讀書人，那收藏些竹簡龜甲，是不是就算博學鴻儒了？
線裝書不過是個情懷，和是不是讀書人有什麼關係。而往往以此來宣示的人，大都不是讀書人，頂多是個書呆子。
霜華滿袖1
這句話我也先換個說法放在這——“家有線裝書，能裝讀書人”。
讀書人不一定非得沒什麼線裝書去讀，線裝也好，現代式樣的裝訂也罷，只是一個書的樣式，有書不讀，有宋善本也不是讀書人。是不是讀書人，和讀什麼樣式的書沒有關係，只和讀不讀，讀什麼，讀多少有關係。
反而是有些附庸風雅的人，喜歡別人把自己當做文化人，家裡也置大書房，也有大書桌，書桌上也有筆墨紙硯，可惜了這些東西卻從沒有用武之地。有時也購置些線裝書，可有什麼用呢。他們不過就是“家有線裝書，裝裝讀書人”罷了。
有些讀書人喜歡線裝書，這是正常的，家裡有線裝書也是正常的，不過讀書人不讀書人就倒是真的是和有沒有線裝書關係不大了啊。
無心隨墨
這個說法不全面吧。在科技發達的今天，很多書都變成了電子書，變成了有聲書。讀書這東西是啥時候說啥話。
就我自己而言別說沒讀過線裝書就是見我都沒見過，但是這可能是和我讀書少有關係。
其實讀書讀的是書中的內容，而並不是說你讀的什麼樣式的書。我每天用聽書軟件聽聽美文聽聽歷史這不也有所收穫嗎。
難道讀書人都應該捧著一本線裝書在那挑燈夜讀？沒讀過線裝書就代表不是讀書人，沒讀過線裝書就代表沒文化？這明顯是胡說八道。
書山有路勤為徑，讀萬卷書行萬里路。讀書不能流於形式。自己感覺有用就讀唄何必在乎他是通過什麼方式來讀的呢？
讀書讀的是知識。不管是啥樣的書只要你能有所收穫就沒白讀。書中自有黃金屋書中自有顏如玉。讀書的目的在於學習和成長。讀書在於感知世界萬物，對於讀書人來說聽書和讀線裝書都是一樣的。
線裝書只能一個時期的產物。就像我們現在可以通過互聯網聽書，看電子書是一樣的。由於每個時期的技術、環境的不同書本的形式也產生了不同的形態。
從石壁畫字到竹簡，到帛書，再到紙書。從線裝書到現代的聽書電子書。這只是時代發展的變遷。
我們其實更要看重的是書中的內容。不管是什麼樣的載體，內容都有好有壞線裝書也有烏七八糟的東西。
假設我們只用線裝書來判定是不是讀書人的話是不對的。假設一個人讀了一輩子線裝書結果讀成了大壞蛋，那還不如不讀書。讀書對他來說那就是刺骨鋼刀穿腸毒藥。所以不管什麼書，讀了有收穫，能在生活和工作中給你以幫助，在人生中給你以啟迪，你愛咋讀就咋讀吧。
一點大視界
很多問題不是用對錯來衡量的，也沒有那麼絕對的事情，就像現在我們讀書的工具越來越多，作為藏書紙質書可能會好一點，但是出門在外可能帶很多書不是太方便，我們現在科技發展，有許多讀書的東西，比如手機，亦或是電紙書。而就像是濟公那樣，酒肉穿腸過佛祖心中留。不能說家無線裝書，不叫讀書人。
斜槓青年愛讀書
人不能固執不通。書的可貴之處在於其內容，在於擁有的人讀過，在於書中義理讀者思考過成為自己的知識儲備。和書的裝幀形式有什麼關係呢？藏書甚富都是線裝書但主人一本也沒有好好讀過，只是拿出來炫耀，這些對於主人又有什麼用處呢？腹有詩書氣自華，家中有沒有線裝書又有什麼關係呢？
邁克爾趙趕驢
線裝書啊，多數是拿來裝逼的。是為了顯示自己讀的古經典比較多，不過讀古經典的方向是對的，即使為了裝逼讀一讀，翻一翻也是很好的。
其實讀書不在多。而在精，從古到今，很多成功人士最後總結成功的經驗，往往就是誰的一句話或者書裡的某一句話，使他茅塞頓開，開竅了，他就按著這一句話，一條道跑到黑，就這樣照著做，最後也就成功了。
讀得多反而容易變成書呆子。
因為老子說，多則惑少則得。
能夠把一句話理解透徹運用到生活中，工作中都會有非常好的效果，
但是讀了幾百本書，反而不知道該怎麼做的人比比皆是。因為讀得多，觀點多，就不知道該相信誰，就不知道該選哪一個方向走。就惑了，惑就是不確定的意思。
讀書不要讀別人認為該讀的，你只讀你能夠讀得懂的，感興趣的。最好是讀古經典，不要讀現代人的書，能夠讀懂一本道德經，能夠讀懂其中的一句話，或許就足夠受用終生了。
道家古醫李香愚
那麼，我問你，有人說沒吃過蝙蝠老鼠果子狸就不是美食家，你認為對嗎？
線裝書只是古代書籍裝幀的一種方式，和讀書無關。難道現在印刷的論語就不是論語了？難道線裝書周易是周易，現代印刷的周易就是容易了？
不為外在形式所拘，讀書只為知其深意。
江湖人稱龍老大
有這個觀點，說明這個人是很講究的人，也是一個很愛面子的人，很在乎別人的想法。線裝書價格一般很貴，很多愛書人是買不起的，大多數的愛書人，會選擇普通書籍。能學到知識，不用非要追求線裝書，高大上的線裝書，肯定有檔次，用來顯擺，還是很有市場的，真正會讀書的人，並非要去偏面追求線裝書，勤奮務實最好。
