在這個“超長”的假期，憋在家裡為國家做貢獻。被動休息和主動的休息還是有差別的，但無論如何，有時間整理了一下冬季的照片。
冬季的中山公園翔龍湖
從春到冬，『灤州時序』這個專題至此已經推送到了第四篇，正好是四季的一個輪迴。在此特別更正一下，由於對陽曆和農曆的混淆，秋季篇差了一個月，以後會找機會修改後重新推送。
下面就讓我們結合『灤州志』中古人對時序的描述，回顧一下這個已然過去的冬天吧。
拍攝於新城體育場
孟冬之月 十月
十月，準《禮·月令》，氣候相同。鄉里小兒至是始入塾者，謂之冬學。初一日，為下元節，詣墓焚紙錁[kè]（小塊金錠或銀錠）冥衣，謂之送寒衣。是月，多嫁娶。
譯文：十月和《禮·月令》上描述的氣候相同。鄉里的小孩到這個時候才入學校的，稱之為冬學。初一是下元節，人們到先人墓地祭拜，燒紙錢、元寶、冥衣，稱之為送寒衣（寒衣節）。這個月，嫁娶的人家比較多。
十月的節氣
立冬三候：一候水始冰，二候地始凍，三候雉入大水為蜃。
水已經能結成冰，土地也開始凍結，雉即野雞一類的大鳥，蜃為大蛤。立冬後，野雞一類的大鳥便不多見了，而海邊卻可以看到外殼與野雞的線條及顏色相似的大蛤，所以古人認為雉到立冬後便變成大蛤了。
拍攝於灤河邊，不知是鳥類到河邊飲水的足跡還是人為畫上去的，有點雪泥鴻爪的感覺
立冬是冬季的開始，太陽位於黃經225度，11月7-8日。
氣候農事歌這樣說立冬：地凍白天消，羊只牲畜圈修牢，田整地修渠道，農田建設掀高潮。
進入小雪節氣，北方廣大地區西北風開始成為常客，氣溫下降，逐漸降到0℃以下，但大地尚未過於寒冷，雖開始降雪，但雪量不大，故稱小雪。
小雪三候：一候虹藏不見，二候天氣上升地氣下降，三候閉塞而成冬。
由於不再有雨，彩虹便不會出現了。天空中的陽氣上升、地中的陰氣下降,導致天地不通、陰陽不交。萬物失去生機，天地閉塞而轉入嚴寒的冬天。
仲冬之月 十一月
十一月，準《禮·月令》，氣候略同。惟芸始生，時訓解及各史志皆不取為候。灤境值風霜凌冽之時，雖山圍水暖處，皆草不萌芽，氣候不同也。冬至日，做混沌為食，取天開於子，混沌初分，人食之可益聰明。農乃作窟室，以桑枝為筐筥[jǔ]（圓形竹筐），編藁[gǎo]（稻麥秸稈）為箄[bēi]（古代一種竹製的捕魚具）、為帚，劈苘[qǐng]（苘麻）碎硫為火具，老稚篝燈，撿棉而去其梗，以為田家急務，即於茅索綯[táo]（繩索）意也。
譯文：十一月，和禮記月令上面所記載的大略相同，只是時令的指導和史書、方誌都不把“油菜開始生長”當成物候。
這個時候灤州境內正是天寒地凍風雪凜冽的時候，除了有山環繞水比較暖的地方，所有的草都不發芽，因為氣候不一樣。
冬至的時候吃混沌（雲吞），鼠咬開了天地（因此鼠有著“開天創世”之功,因而十二生肖把鼠放在第一位）混沌初分，人吃了可以有益於開發智慧。
農戶開始挖地窖，用桑枝編框，用麥稈編制漁具、做掃帚，劈了苘麻，碾碎硫磺做火具，老人小孩置燈於籠中，去掉棉花的梗，編繩索，這是種田人家的要務。
十一月節氣
大雪通常在每年的12月7日，此時太陽到達黃經255度。
《月令七十二候集解》說：“至此而雪盛也。”大雪的意思是天氣更冷，降雪的可能性比小雪時更大了，並不指降雪量一定很大。
大雪三候：一候鵑鷗不嗚，二候虎始交，三候荔挺出
這是說此時因天氣寒冷，寒號鳥也不再嗚叫了；由於此時是陰氣最盛時期，正所謂盛極而衰，陽氣已有所萌動，所以老虎開始有求偶行為；“荔挺”為蘭草的一種，也感到陽氣的萌動而抽出新芽。
因為，感覺把網上的照片拿來湊數也不地道，恰好參加同學婚禮拍到一個穿著小老虎衣服的娃娃，所以......
花盆中發芽的是三葉草
冬至又稱日短至、冬節、亞歲等，兼具自然與人文兩大內涵，既是二十四節氣中一個重要的節氣，也是中國民間的傳統節日。
冬至是四時八節之一，被視為冬季的大節日，在古代民間有“冬至大如年”的講法。冬至習俗因地域不同而又存在著習俗內容或細節上的差異。
在中國南方沿海部分地區，有冬至祭祖的習俗；在中國北方地區，每年冬至日有吃餃子的習俗。
冬至三候：一候蚯蚓結；二候糜角解；三候水泉動。
傳說蚯蚓是陰曲陽伸的生物，此時陽氣雖已生長，但陰氣仍然十分強盛，土中的蚯蚓仍然蜷縮著身體；
糜與鹿同科，卻陰陽不同，古人認為糜的角朝後生，所以為陰，而冬至一陽生，糜感陰氣漸退而解角；
由於陽氣初生，所以此時山中的泉水可以流動並且溫熱。
▲ 體育大街兩旁的樹枝，恰好成了麋鹿的角。據說西方完成了為聖誕老人拉車的工作，冬至後，麋鹿開始解角，此後生出一對冬角，翌年3月後，冬角脫落，至六七月再長夏角。週而復始，麋角在不斷地解落之後，重生新角。
季冬之月 十二月
十二月，準《禮·月令》，氣候相同。初八日，以六穀雜棗慄煮粥，曰臘八粥。女子穿耳，兒童散塾，做紙鳶，迎風縱之，曰放風箏。二十四日，俗傳是日灶神籍人之過，上聞於天皇大帝。
下午上學前在冰凍的人工湖上玩耍的小學生
先一夕，於灶所為位，設醴[lǐ]焚香，以餳（同糖）粘於灶口，謂膠之即不言人善惡也，名曰祭灶。凡女之嫁者，無新故，均於先期歸夫家，以是日謂之過小年。添加粉糜黍，蒸作餅藏之，有多至數甕者。親戚亦相饋遺，城鄉俱掃室，糊窗壁，糊門神，粘春聯，一望皆同有新意焉。商賈一歲所逋[bū]（拖欠）者，至是乃盡追之，呼益急；質庫恆終夜燈火不息，有不節之磋者，亦可以反矣。
在一篇vlog中看到類似很不錯的名字——流浪神仙的居所
譯文：十二月，和《禮記·月令》中的氣候是相同的。初八的時候，用六種穀物、棗和栗子煮粥，叫做臘八粥。女孩子穿耳孔，孩子們放寒假，做風箏，迎風放，稱為放風箏。
臘月二十四，民俗傳說是灶王爺上天告知向玉皇大帝人間一年的過錯的日子。提前一晚，在灶臺設立神位，擺上酒、上了香，用糖粘在灶臺口，目的是用來粘上灶王爺的嘴，不讓說人間的善惡，這個風俗叫做祭灶。
已經很少見到這樣的大灶了
已經嫁人的女子，無論新舊，都要提前回到丈夫家，這被稱作過小年。用黏米壓粉，蒸了黏餅儲存起來，多的會做幾盆子（感覺像是炸糕）。
親戚之間有的相互饋贈，無論城裡鄉下都會掃房，窗戶、牆壁糊上新紙，粘門神，貼春聯，取的是煥然一新的意思。
雪打燈
有經商的人一年被拖欠的款項到這個時候都會盡力去追討（和農民工追討拖欠工資的一樣.......）當鋪這時候二十四小時營業，不遵守法紀被關押的人也可以回家過年。
十二月節氣
小寒時節，我國大部分地區已進入嚴寒時期，土壤凍結，河流封凍，加之北方冷空氣不斷南下，天氣寒冷，人們叫做“數九寒天”。
小寒三候：一候雁北鄉，二候鵲始巢，三候雉始鴝。
古人認為候鳥中大雁是順陰陽而遷移，此時陽氣已動，所以大雁開始向北遷移；此時北方到處可見到喜鵲，並且感覺到陽氣而開始築巢；第三候“雉鴝”的“鴝”為鳴叫的意思，雉在接近四九時會感陽氣的生長而鳴叫。
大寒是二十四節氣中最後一個節氣，每年1月20日前後太陽到達黃經300°時為“大寒”。
這時寒潮南下頻繁，是中國部分地區一年中的最冷時期，風大，低溫，地面積雪不化，呈現出冰天雪地、天寒地凍的嚴寒景象。過了大寒，又迎來新一年的節氣輪迴。
在灤河中冰釣的人們
大寒三候：一候雞乳，二候徵鳥厲疾，三候水澤腹堅
到大寒節氣便可以孵小雞了；而鷹隼之類的徵鳥，卻正處於捕食能力極強的狀態中，盤旋於空中到處尋找食物，以補充身體的能量抵禦嚴寒；在一年的最後五天內，水域中的冰一直凍到水中央，且最結實、最厚。
原諒我在本地拍不到老鷹，這張西藏米拉山口拍的禿鷲被已經用了三次了
最後一句和非常時期的大家共勉：
沒有一個冬天不可逾越，
沒有一個春天不會來臨！
Refrence
1.《灤州志·時序》清·光緒，楊文鼎
2.《禮記·月令》西漢，戴聖
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