影視蜃樓
“何處合成愁，離人心上秋”一句出自於宋代文人墨客吳文英的《唐多令》*惜別，此篇詩詞不事雕琢，自然渾成，在吳詞中往往被稱為“別調”。
顯然，此時作者已然深深的沉浸於“內心的愁思離情與眼前的瑟瑟秋景”而不逾。思念離別觸動“楓葉荻花”，再因“秋景瑟瑟”而撩動離別，“物我合一，恍然一夢”~憶往昔執手相看淚眼，鏡月花謝水流不返！
嘆舊人已是勞燕分飛，孤身客居更兼“物是人非”~黯然傷神中作者忽生奇想，把這一“無可奈何”的遺憾歸咎於眼前的垂柳、問責它不能繫住“不願其歸而歸”的伊人裙帶，而偏偏繫住了“欲歸而不得歸”的自乘扁舟~這千絲萬縷的柳條，何以“顛倒錯亂”如此！
“縱芭蕉，不雨也颼颼”~雨打芭蕉本就惆悵，襯托著離人憂鬱的心境，縱然晴晝無雨，也是在枯葉搖曳，無限的“悽美”~“颼颼”是作者自己的一種感覺，也是“自我情緒”與“外界景物”的一種心神合一，同時也再現了作者主觀情感一種投影~曾經的青春美豔，已經“如夢如煙，漸行漸遠”，猶如這百花凋零的深秋，無比的空寂冷落！而春天的嬌豔，盛夏的碧綠也都被“白駒過隙”的時間沖刷得不留一點痕跡，籍此…
何處合成愁？離人心上秋！
作者巧妙地把“愁”字分解成“心”上“秋”兩個字，娓娓描述出一種孤獨淒冷的心境~情事已隨風而逝，雨燕也已悽悽歸巢，偏偏自己還要淹留異地，不免“心”悲“秋”戚，怎一個“愁”字了得！
吳文英的這首《唐多令》*惜別首先敘事含蓄。其次情景交融，新穎獨特的比對手法，字字句句不事雕琢，通篇的審美境界呼之欲出，此等筆鋒手法，真真堪稱一絕！
午夜的維納斯
唐多令·惜別
吳文英
何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉不雨也颼颼。都道晚涼天氣好；有明月、怕登樓。
年事夢中，花空煙水流。燕辭歸、客尚淹。垂柳不縈裙帶，漫長是、系行舟。
吳文英是南宋三大詞人之一，著《夢窗詞集》一部，存詞三百四十餘首，分四卷本與一卷本。其詞作數量多，內容較豐富，風格雅緻，多酬答、傷時與憶悼之作，詞風朦朧，號“詞中李商隱”，歷代對其
詞作爭論頗大。《唐多令·惜別》，是他代表作之一。
下面我們先逐句解讀詞的表層含義。
何處合成愁？離人心上秋。
首句，破空而出，用設問手法，拆“愁”為心上秋，開門見山，點明詞的主旨，寫離人惜別，成為千古名句。“自古逢愁悲寂寥”，吳文英化用了兩個典故，江淹《別賦》：“黯然銷魂者，唯別而已矣！”離人心中，本就悲傷難禁，再加上傷感之秋，份量就更重了。宋玉《九辯》：“悲哉！秋之為氣也。”秋天，有天然的悲涼之感。該句將古人離別、悲秋之愁與自己的愁交織疊加在一起，愁上加愁，令人唏噓不己。
芭蕉不雨也颼颼。
即使沒有下雨，芭蕉在秋風蕭瑟作響，也讓人感覺到無限悲涼。這句用了轉折，“不”“也”對比，突出天不涼人心寒。
都道晚涼天氣好；有明月、怕登樓。
此句借用辛棄疾《醜奴兒·書博山道中壁》：“而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。”和范仲淹《蘇幕遮》：“明月高樓休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。”有明月懸空，宜登樓望遠，卻怕登樓，徒增相思閒愁。
年事夢中，花空煙水流。燕辭歸、客尚淹。
這句化用了曹丕《燕歌行》：“群燕辭歸鵠南翔，念君客遊多思腸。慊慊思歸悉故鄉，君何淹留寄他方。”。
往事恍若隔世，依稀夢中，如花零落，煙霧般飄散付水東流，燕子，已經辭別飛回故鄉，而我卻飄泊在外，用反襯手法，燕歸人不歸，道出了自己孤單。
垂柳不縈裙帶，漫長是、系行舟。
垂柳依依，牽衣待話，系不住離人的裙帶，卻牢牢繫住了我的行舟，讓我目送離人遠去。
然後統觀全詞進行賞析
上片，濃墨寫羈旅之思，為下文蓄勢。首句就將愁字寫出，點明瞭心境，奠定了感情基調。“愁”字由“秋”和“心”字組成，作者用拆字之法，顯示了用詞的機智。緊接描寫離別之時是秋風蕭瑟的淒涼情景，即使芭蕉不被雨打，也被風吹得嗖嗖作響。後面三句通過一襯一疊來表達內心的愁苦。別人都是“天涼好個秋”，作者卻害怕起來，他不敢在這樣的情景中去看明月、去登樓，怕引起想思。圓月在古詩中是象徵團圓的常見意意，而登樓遠望，如果望不到思念的人，“過盡千帆皆不是”，豈不更傷感？
下片，簡筆寫懷人之思，展紛飛思緒。昔日的歡聚都在夢中消失，如花落煙消水流般的歲月，氤氳在記憶深處，一去不復返。詞人感嘆往事如煙，韶華易逝。用典故抒懷，並採用了比興的手法，以燕子代指愛人，以客代指自己。最後，作者不禁埋怨柳條為何不將心上人的裙帶繫住，而繫住了自己的舟，可見作者的相思之深，無奈之甚。
全詞表現了詞人複雜心情和離別之際紛飛的意緒，字裡行問流露出飄泊生涯中的失意情懷。
吳文英的這首多唐令，在送別詞中堪稱經典，特別是開頭兩句“何處合成愁，離人心上秋”，可以說是千古名句，傳頌不衰，為歷代詞家讚歎不已。俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》中說：首二句以“心上秋”合成“愁”字，猶古樂府之“山上覆有山”，合成徵人“出”字。金章宗之“二人土上坐”，皆藉字以傳情，妙語也。在類似文字遊戲的拆解中，巧妙的嵌入對愁的詮釋，愁，心上之秋也，一語雙關，暗含詞義，令人拍案叫絕。
胡林平a
這首詞可以說是吳文英的經典之作，還被後世錄入《宋詞三百首》。詞原名叫《唐多令.惜別》，從題目就知道，這是一首描寫惜別懷人的詞。
《唐多令.惜別》
何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉不雨也颼颼。都道晚涼天氣好，有明月、怕登樓。
年事夢中休，花空煙水流。燕辭歸，客尚淹留。垂柳不縈裙帶住，謾長是、系行舟。
簡要賞析
這是一首描愛人離別之後的相思愁苦之作。上闋主要寫離愁，下闋則著重寫懷人。
先看上闋，“何處合成愁？離人心上秋”，首句就將愁字寫出，簡明扼要的點明瞭作者寫作時的心境，奠定了全詞的感情基調。“愁”字由“秋”和“心”字組成，作者用拆字之法，給愁苦的氛圍之中增添了一份詼諧和幽默。“縱芭蕉不雨也颼颼”，離別之時是秋風蕭瑟的情景，即使芭蕉不待雨大也能被風吹的嗖嗖作響。“都道晚涼天氣好，有明月、怕登樓”，這三句則是通過一襯一疊來表達內心的愁苦。別人都是“天涼好個秋”，作者卻害怕起來，他不敢在這樣的情景中去看明月、去登樓。圓月象徵著團圓，這讓分別的人感慨萬分，而登樓遠望，如果望不到思念的人，豈不是更平添傷感？
下闋著重筆墨來寫懷人。“年事夢中休，花空煙水流”，往日的歡聚都在夢中消失，如花落煙消水流般一去不復返。詞人感嘆往事如煙，韶華易逝。“燕辭歸，客尚淹留”二句，化用了曹丕《燕歌行》中“群燕辭歸鵠南翔，念君客遊多思腸。慊慊思歸悉故鄉，君何淹留寄他方”，而且採用了比興的手法，以燕子代指愛人，以客代指自己。“垂柳不縈群帶住，謾長是、系行舟”，這一句是在回憶離別時的場景，她遠去了，不禁埋怨柳條為何不將她的裙帶繫住，而是繫住了自己的舟。舟怎麼會被柳枝繫住？可見作者的愁思之深。
總結：這首詞簡明快，語言質樸有力，感情真摯，有雋永之味。
潮打的空城
宋詞中經典名篇《唐多令•何處合成愁》又名《唐多令•惜別》，出自宋代著名詞人吳文英。
吳文英(1212—1274)字君特，號夢窗，晚號覺翁，四明(今浙江寧波市)人，本姓翁氏，而出為吳氏後嗣。一生未第，依人遊幕數十年。理宗紹定間入蘇州倉幕供職，留連吳門十餘載。文英在蘇州12年，有一妾而去；在杭州10 年，有一妾而亡。詞中懷人之作多系此。
《唐多令》詞牌名，又名糖多令、南樓令、箜篌曲等。此調3體，此詞為雙調、61變體。全首韻腳第十二平韻“尤”韻。
《唐多令•何處合成愁》原文
何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉、不雨也颼颼。都道晚涼天氣好，有明月、怕登樓。
年事夢中休。花空煙水流。燕辭歸、客尚淹留。垂柳不縈裙帶住。漫長是、系行舟。
此首一題“惜別”，抒秋日遊子的離愁。上片寫惜別驚秋之意，下片寫懷人盼歸之心。
上片起三句，客中送客的情景。“秋心”二字合“愁”，離人“心”上悲“秋”,此二句雙關點題。“芭蕉”“颼颼”，為詞人驚聞，此生愁之因。杜牧《雨》:“一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉。”正是此景此情。結二句寫詞人矛盾之心。“晚涼天氣”，人人說好，然而明月之夜,卻怕登樓思鄉懷人。下片起三句寫往事今朝。往事如夢，嘆歡愉已盡;花落隨水，嘆好景不長;燕歸客留，嘆人不如物的焦心和傷懷。結二句怨久客難歸。女子離去，柳絲不繫，此客中送客;客子“行舟”，總是空留,此客中思歸。
全詞上起下結,前後呼應,扣題甚緊;景寫眼前，情抒離別，二者交融。
關於“愁”字，本來是一種很抽象的情感，歷代文人卻將心中的愁具體而生動地寫出來。如宋代秦觀的“無邊絲雨細如愁”喻愁之細；周邦彥的“愁一箭風快，半篙波暖，回頭迢遞便數驛”，喻愁之急；賀鑄的“試問閒愁都幾許？一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨”，喻愁之廣；李清照的“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”，喻愁之重；李煜的“問君能有許多愁，恰似一江春水向東流”喻愁之多。
綜觀這些名篇詩句，我認為還是吳文英這詞說的具體形象，不愧為經典名篇。
葛諸亮
吳文英，字君特，號夢窗，他的詞叫做夢窗詞。這首《唐多令》是他流傳非常廣的一首作品。我看前邊朋友的回答中對這首詞解釋的挺多，我就不在重複了，圍繞這首詞說幾點其他的。
1、夢窗詞曾備受冷落
在南宋時，詞人張炎就在他的《詞源》中說：“吳夢窗詞如七寶樓臺，眩人眼目，碎拆下來，不成片段”。他的意思是吳文英的詞辭藻很美，但是不貫通。清末民初，王國維也不欣賞夢窗詞。胡適認為，夢窗詞“幾乎無一首不是靠典故與套語堆砌起來的”。胡云翼的《宋詞研究》說：南宋到了吳文英，則已經是詞的劫運到了。
之所以夢窗詞被冷落，一是因為欣賞的角度、欣賞的方法有問題；另一個就是他語言晦澀，讓人不一定能看懂。
2、夢窗詞的主要內容
晚晴有位著名的詞人，叫朱祖謀，就是編《宋詞三百首》的那位，也是詞學大家龍榆生先生的老師。他一聲精研夢窗詞，在其一生中四次對夢窗詞進行精細的校點。夢窗詞裡大部分是寫愛情的。同樣作為南宋詞人，這是他與辛棄疾的不同，辛棄疾關心的多是國家大事。他沒有什麼仕宦生涯，至多是給達官貴人做幕僚。這樣的地位、身份，與辛棄疾差別很大，平生沒有機會參與國家大事，當然也就沒有辛棄疾那樣的理想和抱負。
雖然如此，他的詞裡還是有一種對國家的悲慨，不是對北宋滅亡，而是對南宋的憂慮，而且這種悲慨十分強烈。
3、這首《唐多令》反映了由詞向曲過度的趨勢
這首詞寫得比較直白，音節也很流暢，無論是胡適還是胡云翼，很多人都非常欣賞這首詞。這首詞裡邊有一句：“縱芭蕉、不雨也颼颼”，按照《唐多令》的格律，前三句應該是五、五、七的句法，即“何處合成愁，離人心上秋，縱芭蕉、不雨颼颼”，因此這個“也”字，在這首詞裡邊可以說是一個襯字。襯字就是增加虛字，表示語氣、口吻。在以前的詞裡是沒有襯字的。這裡有了襯字，正反映了由詞向曲過度的趨勢。
吳文英的夢窗詞，是他心血的凝結。
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梅鶴讀書
吳文英的這首《唐多令》寫的是羈旅懷人。全詞字句不事雕琢，自然渾成，在吳詞中為別調。
就內容而論可分兩段，然與此的自然分片不相吻合。
“何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉不雨也颼颼。都道晚涼天氣好；有明月，怕登樓。年事夢中休，花空煙水流。燕辭歸、客尚淹留”為第一段，起筆寫羈旅秋思，釀足了愁情，目的是為寫別情蓄勢。前二句先點“愁”字，語帶雙關。從詞情看，這是說造成這些愁情的，是離人悲秋的緣故，秋思是平常的，說離人秋思方可稱愁，單就這點說命意便有出奇制勝之處。從字面看，“愁”字是由“秋心”二字拼合而成，所以此二字又近於字謎遊戲。這種手法，古代歌謠中經常可見，王士禛謂此二句為“《子夜》變體”，具“滑稽之雋”（《花草蒙拾》），是道著語。此詞以“秋心”合成“愁”字，是離合體，皆入謎格，故是“變體”。此處似乎是信手拈來，涉筆成趣，毫無造作之嫌，且緊扣主題秋思離愁，實不該以“油腔滑調”（陳廷焯《白雨齋詞話》卷二）目之。
“何處合成愁？離人心上秋。”兩句一問一答，開篇即出以唱嘆，而且鑿空道來，實可稱倒折之筆。下句“縱芭蕉不雨也颼颼”是說，雖然沒有下雨，但芭蕉也會因颼颼秋風，發出淒涼的聲響。這分明想告訴讀者，先時有過雨來。而起首愁生何處的問題，正由此處蕉雨惹起。所以前二句即由此倒折出來，平添千迴百折之感。秋雨初停，天涼如水，明月東昇，正是登樓納涼賞月的好時候。“都道晚涼天氣好”，可謂人云亦云，而“有明月，怕登樓”，才是客子真實獨特的心理寫照。“月是故鄉明”，望月是難免會觸動鄉思離愁的。這三句沒有直說愁，卻通過客子心口不一的描寫把它充分地表現了。
秋屬歲未，頗容易使人聯想到晚歲。過片就嘆息年光過盡，往事如夢。“花空煙水流”是比喻青春歲月的流逝，又是賦寫秋景，兼有二義之妙。由此可見客子是長期飄泊在外，老大未回之人。看到燕子辭巢而去，心生無限感慨。“燕辭歸”與“客尚淹留”，兩相對照，自可見人不如候鳥。以上蕉雨、明月、落花、流水、去燕……雖無非秋景，而又不是一般的秋景，於中無往而非客愁，這也就是“離人心上秋”的具體形象化了。
此下“垂柳不縈裙帶住，謾長是、系行舟”為第二段，寫客中孤寂的感嘆。“垂柳”是眼中秋景，而又關離情別事寫來承接自然。“縈”、“系”二字均由柳絲綿長思出，十分形象。“垂柳不縈裙帶住”一句寫的是其人已去，“裙帶”二字暗示對方的身份和彼此之間的關係：“謾長是，系行舟”二句是自況，意思是自己不能隨去。羈身異鄉，又成孤零，本就有雙重悲愁，何況離自己而去者又是一位情侶呢。由此方見篇著“離人”二字具有更多一重含意，是離鄉又逢離別的人啊，其愁也就更其難堪了。伊人已去而自己既留，必有不得已的理由，卻不明說（也無須說），只是埋怨柳絲或系或不繫，無賴至極，卻又耐人尋味。“燕辭歸、客尚淹留”句與此三句，又形成比興關係，情景相映成趣。
全詞第一段對於羈旅秋思著墨較多，渲染較詳，為後邊描寫蓄足了力量。第二段寫字中懷人，著筆簡潔明快，發語恰到好處，毫無拖沓之感。較之作者的其它作品，此詞確有其獨到之處。
午夜菸灰缸
《唐多令·何處合成愁》是宋代詞人吳文英的作品，被選入《宋詞三百首》。這是吳文英詞中的一首明快之作。開篇點愁，含意有兩層，心上著秋字曰愁，離思加傷秋為愁。”縱芭蕉、不雨也颼颼“言外之意是即使沒有芭蕉雨，人也有相思淚。下闋第一句異常頹傷；“垂柳”句又翻出全新境界。小詞明快輕捷，頗富民歌韻味。
原文
何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉不雨也颼颼。都道晚涼天氣好；有明月、怕登樓。
年事夢中休，花空煙水流。燕辭歸、客尚淹留。垂柳不縈裙帶住，漫長是、系行舟。
註釋
①心上秋：“心”上加“秋”字，即合成“愁”字。
②颼（sōu）：形容風雨的聲音。這裡指風吹蕉葉之聲。
③年事：指歲月。
④“燕辭歸”句：曹丕《燕歌行》：“群燕辭歸鵠南翔，念君客遊多思腸。慊慊思歸悉故鄉，君何淹留寄他方。”此用其意。客，作者自指。
⑤淹留：停留。
⑥縈：旋繞，糸住。
⑦裙帶：指燕，指別去的女子。
翻譯
這裡的樹木都高大蔥鬱，雲氣蒼然。我們來尋訪南渡英雄韓世忠的遺蹟，心中暗暗地追想著從前的那些事情。當年在黃天蕩排開戰艦與金兵激戰，宋軍屢屢告捷，只可惜天不助人，讓金酋兀朮給逃跑了，致使英雄的故鄉神話陝北，依然淪於敵手。不久，韓公為避權奸的迫害，便辭了官，在這建過吳宮的地方找到幾間房子閒居了下來。每當月明之夜，歸隱在此的他，心情大概也有點像那位化鶴歸遼、學道的丁令威了；可嘆當年的花竹至今依舊充滿微型機，而人事已全非了！那枝上梅花沾著清露，就像是濺滿了淚。
賞析
詞人吳文英景定時，受知於丞相吳潛，往來於蘇杭之間。他一生大都是做一點掌管文筆的小職務，生活很不得意。這首詞便反映了他飄泊生涯中的失意情懷。
從詞題看，所寫的內容是與一位友人的惜別。時值清秋季節，詞人愁緒滿懷地與朋友作別。劈頭一句便以設問的語氣寫道：什麼情況下最使人愁呢？離別之人正逢深秋。北宋詞人柳永有句雲：“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節”，說的正是這樣的意思。吳詞的新意在於“心上秋”三字，心靈上的悲涼與秋深之時的冷落相感應，才令人更為愁苦，這就比單純外界自然的秋增加離愁要深入一籌。另外“心上秋”也正是一個“愁”字，這種語意學的運用也很新巧地點明瞭愁上加愁的蘊意。
“縱芭蕉、不雨也颼颼”是詞人就眼前景物的感受。雨打芭蕉是令人惆悵的，在詞人愁苦的心境中，縱然晴晝無雨，芭蕉只在秋風中的搖曳，也令人感到涼颼颼地悽楚。“颼颼”是詞人心靈上的一種感覺，是詩人的情緒與外界景物的一種凝合，是詩人主觀情感向外部世界的一種投射。“都道晚涼天氣好”一句雖然寫得極白，但卻更反襯出詞人心境的沉鬱：清秋之夜，萬里無雲，明月朗照，這是一個團圓的象徵，而對離別之人卻成為引起無限遺憾的表態。在此情景下登樓遠望，長路漫漫，這對於即將踏上征途的詞人越發不堪其愁，不勝其苦了……
上闋是就眼前之景抒發離別之愁。下闋拓寬一步，展示自己的心靈背景和深層意緒；青春年華和經歷的種種悲觀都如夢如煙地消逝了，心境正如這百花凋零的深秋一樣空寂冷落，春天的花瓣，盛夏的綠葉都被時間的流水沖刷得不留一點痕跡，“年事夢中休”是詞人心情的直抒；“花空煙水流”是形象化的比喻，“意”與“象”交融互補，就構成一個完滿的詩的境界，令人玩味、沉吟，獲得了想象的馳騁和美感的享受。“燕辭歸，客尚淹留”；“垂柳不縈裙帶住，謾長是、系行舟”。是兩組“景”與“情”的對應反襯結構語式。前句中以秋深燕歸的自然景象對比自身仍在外飄泊、有家不得歸的苦痛情緒；後句中以垂柳柔條不能繫住自身飄泊的行蹤與家人同住，而只能長系行舟的象徵性的對比，訴說一個“永恆的流浪者”的苦況。這樣就把與友人的惜別賦予了較深層的內涵，使讀者更能體會詞人命筆時的複雜心情和離別之際的紛紛意緒。
石牌兜
古詩詞中，常有令人拍案叫絕、擊節讚歎甚至讓人感覺八輩子都寫不出來的經典妙語，這些經典妙語，或深情動人，或意境高妙，或語言高妙，總之讀起來能給我們帶來無限美的享受。
今天我給大家推薦一首南宋詞人吳文英的經典詞作《唐多令·惜別》，這首詞起二句就是千古妙語。
唐多令·惜別
何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉不雨也颼颼。都道晚涼天氣好；有明月、怕登樓。
年事夢中，花空煙水流。燕辭歸、客尚淹。垂柳不縈裙帶，漫長是、系行舟。
吳文英是南宋著名詞人，有人將他與姜夔、辛棄疾合稱南宋三大詞人。吳文英現存詞三百四十首，這首《唐多令·惜別》，是他較為知名的詞作之一。
這首詞起二句便精妙無比，這兩句字面上是說，是哪裡合成如此多的愁緒呢？原來是了離人心上起了秋思。而心字上面加一個秋字，恰好就是一個愁字。並不是說因為這兩句使用了拆字遊戲般的方法就高妙，這種寫法，如果融合不好，就會讓人感覺油滑，甚至破壞詩的感情氛圍。
但詞人吳文英將拆字巧妙地融合進了詩意，江淹《別賦》有云：“黯然銷魂者，唯別而已矣！”離人心中，本就悲傷難禁。宋玉《九辯》有云：“悲哉！秋之為氣也。”秋天，有天然的悲涼之感。離人心中的悲傷遇秋天悲涼之氣，能不悲乎，能不愁乎。所以這裡的拆字完全沒有賣弄技巧的意味，相反，它將古人心中離別之愁與悲秋之愁巧妙融合在一起，使愁上加愁，悲上加悲，故成經典。
離人內心的悲涼，遇到淒涼的秋氣，愁難自禁，即使沒有下雨，芭蕉在秋風中颼颼作響，依然讓人感覺悲涼無比。
都道晚涼天氣好；有明月、怕登樓。
晚涼天氣好：辛棄疾《醜奴兒·書博山道中壁》：“而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。”
明月：范仲淹《蘇幕遮》：“明月高樓休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。”
都是晚上天氣涼爽，然而有明月主懸，怕登樓見月，徒惹相思。
年事夢中，花空煙水流。燕辭歸、客尚淹。
年事：指歲月。
“燕辭歸”句：曹丕《燕歌行》：“群燕辭歸鵠南翔，念君客遊多思腸。慊慊思歸悉故鄉，君何淹留寄他方。”此用其意。
淹留，停留。
往昔的歲月已如夢中，如繁花落盡，煙霧飄散秋水東流，成群的燕子，已經辭別飛回故鄉，而我依然在外停留。
裙帶：指別去的女子。
絲絲垂柳，系不住離人的裙帶，卻牢牢繫住了我的行舟。
吳文英的這首詞，是送別詞中的經典，尤其“何處合成愁，離人心上秋”二句，可以說是寫古今寫離愁別緒最為精妙之語。
俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》中說：首二句以“心上秋”合成“愁”字，猶古樂府之“山上覆有山”，合成徵人“出”字。金章宗之“二人土上坐”，皆藉字以傳情，妙語也。
謝小樓
唐多令 吳文英
何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉、不語也颼颼。都道晚涼天氣好；有明月，怕登樓。年事夢中休，花空煙水流。燕辭歸.客尚淹留。垂柳不縈裙帶住，漫長是，繫行舟。
【註釋】
心上秋：“心”上加“秋”字，即合成“愁”字。
颼（sōu）：形容風雨的聲音。這裡指風吹蕉葉之聲。
年事：指歲月。
“燕辭歸”句：曹丕《燕歌行》：“群燕辭歸鵠南翔，念君客遊多思腸。慊慊思歸悉故鄉，君何淹留寄他方。”此用其意。客，作者自指。
淹留：停留。
縈：旋繞，糸住。
裙帶：指燕，指別去的女子。 漫：空。
3、譯文1： 怎樣合成一個“愁”，是離別之人的心上加個秋。縱然是秋雨停歇之後，風吹芭蕉的葉片，也吹出冷氣颼颼。別人都說是晚涼時的天氣最好，可是我卻害怕登上高樓， 那明月光下的清景，更加令我滋生憂愁。
往昔的種種情事好像夢境一樣去悠悠，就像是花飛花謝，就像是滾滾的煙波般向東奔流。群群的燕子已經飛回南方的故鄉，只有我這遊子還在異地停留。絲絲垂柳不能繫住她的裙帶，卻牢牢地拴住我的行舟。 譯文2： “愁”字是怎樣組成？它是離恨人心上之秋。即使不下雨，芭蕉也響聲颼颼。人們都說晚上清涼天氣好，因為明月高掛，我卻怕登臨高樓。 寶貴的年華像夢一樣消逝了，花已凋謝，在迷濛的水波中淌流。燕子都辭歸故鄉，我還滯留在這地方。垂柳的柔枝系不住人的衣帶，反而繫住我的行舟老不放歸故鄉。
4、吳文英（1200？-1260？）字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明鄞縣（今浙江寧坡）人。《宋史》無傳。一生未第，遊幕終身，於蘇州、杭州、越州、三地居留最久。並以蘇州為中心，北上到過淮安、鎮江，蘇杭道中又歷經吳江垂虹亭、無錫惠山，及茹霅二溪。遊蹤所至，每有題詠。晚年一度客居越州，先後為浙東安撫使吳潛及嗣榮王趙與芮門下客。清全祖望答萬經《寧波府志》雜問，謂吳文英“晚年困躓以死”，殆得其實。享年六十歲左右。黃昇《中興以來絕妙詞選》編定於淳祐九年（1249），卷十錄吳文英詞九首，時吳文英正在越州，年約五十。黃昇並引尹煥《夢窗詞敘》雲：“求詞於吾宋者，前有清真，後有夢窗。此非煥之言，四海之公言也。”沈義父《樂府指迷》亦謂“夢窗深得清真之妙”。陳廷焯《白雨齋詞話》卷二雲：“若夢窗詞，合觀通篇，固多警策。即分摘數語，每自入妙，何嘗不成片段耶？”近代詞論家多以姜詞清空，吳詞密麗，為二家詞風特色。況周頤《蕙風詞語》卷二又云：“近人學夢窗，輒從密處入手。夢窗密處，能令無數麗字，一一生動飛舞，如萬花為春；非若琱蹙繡，毫無生氣也。”《夢窗詞集》有四卷本與一卷本兩種。毛氏汲古閣所刻《夢窗甲乙丙丁稿》為四卷本，《疆村叢書》刻明太原張遷璋所藏為一卷本。 在中國詞史中，吳文英是一個引起過不少爭論的人。他的詞一向被人稱為晦澀堆垛。南宋詞人張炎便曾說吳文英的詞“如七寶樓臺，眩人眼目。碎拆下來，不成片斷“。另外一些人對他卻備極推崇。清代學者周濟在《宋四家詞選目錄序論》中便曾說“夢窗（即吳文英）奇思壯採，騰天潛淵，反南宋之清，為北宋之穠摯“。又說他“運意深遠，用筆幽邃，煉字煉句，迥不猶人。貌觀之雕繢滿眼，而實有靈氣行乎其間。“另外，吳文英因與奸相賈似道關系親密而受到人們的抨擊。然客觀地講，吳文英的詞善用典故，體物入微，遣詞清麗，實為難得。
建成文化
唐多令·惜別
宋代：吳文英
何處合成愁。離人心上秋。縱芭蕉、不雨也颼颼。都道晚涼天氣好，有明月、怕登樓。
年事夢中休。花空煙水流。燕辭歸、客尚淹留。垂柳不縈裙帶住。漫長是、系行舟。
吳文英的這首《唐多令》寫的是羈旅懷人。全詞字句不事雕琢，自然渾成，在吳詞中為別調。
就內容而論可分兩段，然與此的自然分片不相吻合。
“何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉不雨也颼颼。都道晚涼天氣好；有明月，怕登樓。年事夢中休，花空煙水流。燕辭歸、客尚淹留”為第一段，起筆寫羈旅秋思，釀足了愁情，目的是為寫別情蓄勢。前二句先點“愁”字，語帶雙關。從詞情看，這是說造成這些愁情的，是離人悲秋的緣故，秋思是平常的，說離人秋思方可稱愁，單就這點說命意便有出奇制勝之處。從字面看，“愁”字是由“秋心”二字拼合而成，所以此二字又近於字謎遊戲。這種手法，古代歌謠中經常可見，王士禛謂此二句為“《子夜》變體”，具“滑稽之雋”（《花草蒙拾》），是道著語。此詞以“秋心”合成“愁”字，是離合體，皆入謎格，故是“變體”。此處似乎是信手拈來，涉筆成趣，毫無造作之嫌，且緊扣主題秋思離愁，實不該以“油腔滑調”（陳廷焯《白雨齋詞話》卷二）目之。
“何處合成愁？離人心上秋。”兩句一問一答，開篇即出以唱嘆，而且鑿空道來，實可稱倒折之筆。下句“縱芭蕉不雨也颼颼”是說，雖然沒有下雨，但芭蕉也會因颼颼秋風，發出淒涼的聲響。這分明想告訴讀者，先時有過雨來。而起首愁生何處的問題，正由此處蕉雨惹起。所以前二句即由此倒折出來，平添千迴百折之感。秋雨初停，天涼如水，明月東昇，正是登樓納涼賞月的好時候。“都道晚涼天氣好”，可謂人云亦云，而“有明月，怕登樓”，才是客子真實獨特的心理寫照。“月是故鄉明”，望月是難免會觸動鄉思離愁的。這三句沒有直說愁，卻通過客子心口不一的描寫把它充分地表現了。
秋屬歲未，頗容易使人聯想到晚歲。過片就嘆息年光過盡，往事如夢。“花空煙水流”是比喻青春歲月的流逝，又是賦寫秋景，兼有二義之妙。由此可見客子是長期飄泊在外，老大未回之人。看到燕子辭巢而去，心生無限感慨。“燕辭歸”與“客尚淹留”，兩相對照，自可見人不如候鳥。以上蕉雨、明月、落花、流水、去燕……雖無非秋景，而又不是一般的秋景，於中無往而非客愁，這也就是“離人心上秋”的具體形象化了。
此下“垂柳不縈裙帶住，謾長是、系行舟”為第二段，寫客中孤寂的感嘆。“垂柳”是眼中秋景，而又關離情別事寫來承接自然。“縈”、“系”二字均由柳絲綿長思出，十分形象。“垂柳不縈裙帶住”一句寫的是其人已去，“裙帶”二字暗示對方的身份和彼此之間的關係：“謾長是，系行舟”二句是自況，意思是自己不能隨去。羈身異鄉，又成孤零，本就有雙重悲愁，何況離自己而去者又是一位情侶呢。由此方見篇著“離人”二字具有更多一重含意，是離鄉又逢離別的人啊，其愁也就更其難堪了。伊人已去而自己既留，必有不得已的理由，卻不明說（也無須說），只是埋怨柳絲或系或不繫，無賴至極，卻又耐人尋味。“燕辭歸、客尚淹留”句與此三句，又形成比興關係，情景相映成趣。
全詞第一段對於羈旅秋思著墨較多，渲染較詳，為後邊描寫蓄足了力量。第二段寫字中懷人，著筆簡潔明快，發語恰到好處，毫無拖沓之感。較之作者的其它作品，此詞確有其獨到之處。
