在人間rjn
最早記載“魑魅魍魎”這個詞語的文獻是《左傳》。《春秋左氏傳·宣公三年》有一段歷史是這麼說的：【楚子伐陸渾之戎，遂至於雒，觀兵於周疆。定王使王孫滿勞楚子。楚子問鼎之大小輕重焉，對曰：在德不在鼎。昔夏之方有德也，遠方圖物。貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸。故民入川澤山林，不逢不若，螭魅罔兩，莫能逢之】
文中的“螭魅罔兩”就是如今的“魑魅魍魎”，雖然四個字中有三個不一樣，但是意思完全相同。並且，到了東漢時期，“罔兩”兩個字就增加了鬼邊偏旁了。
魑魅魍魎與鬼有關，說明這四個生物的邪惡。按照民間傳說的觀點，“魑魅”和“魍魎”是上古時代黃帝與蚩尤大戰之時請來的鬼怪救兵，“魑魅”就是成精的屎殼郎，而“魍魎”是成精的蜘蛛。當然，這是民間傳說。
魑，古代傳說中山澤的鬼怪。《左傳文公十八年》有“投諸四裔，以御魑魅”的記載，杜預注曰：魑魅，山林異氣所生，為人害者。魑是一種獸形的山神，
《辭海》中解釋，螭，是一種無角的龍。
“魅”，有一個詞語叫“魅力”。也就是吸引人的力量，由此可知，“魅”這種生物，具有迷惑人的本領。《說文解字》解釋是：“魅”為老精物。此外，魅還被解釋為“百年老鴞”。詩鬼李賀《神弦曲》中有一句詩是這麼寫的：百年老鴞成木魅。
魍魎有多種說法，其中水怪最多。這個甚至在孔子的記載中都有說到。
在《左傳》中記載魑魅魍魎是居住在山林川澤的妖怪，而魑魅都出自山林，那麼魍魎就屬於川澤了，也就是水怪。而且，《史記·孔子世家》還提到“罔象”，韋昭注曰：“罔象食人，一名沐腫”。《莊子·達生》亦云：“水有罔象。”孔子和莊子都將魍魎視為水怪。
另外，在《搜神記》中也有記載，魍魎是昔顓頊氏的三個孩子中的一個，都被稱為疫鬼，其中一居江水，為瘧鬼;一居若水，為魍魎鬼;一居宮室，善驚人小兒，為小兒鬼。這裡把魍魎說成水鬼，與川澤說相似，同為水鬼。而他們合稱為“疫鬼”，表明它也具有瘟疫的特性。可見魍魎就是水怪沒錯了!
陰陽五行學說的解釋是，魑是指傳說中深山老林裡害人的怪物；魅是指外貌美豔的鬼；魍是指赤黑色的水怪；魎是指能散發瘟疫的水怪。
魑魅魍魎是個成語典故 是中國神話傳說中害人的四種妖怪，也被稱為魑魅魍魎四小鬼，指各種各樣的壞人。
王志毅
魑主要指山神；魅指怪物；魍魎通常連著用，指生活在水中的怪物。
相比魑魅，魍魎要出名的多。據古籍《淮南子》的記載：魍魎外形如同三歲左右的小孩，身體為紅黑色，長著一對長耳朵和一雙紅眼睛，頭髮豔麗。更奇怪的是，它還留著西瓜皮的髮型。別看它有點“卡哇伊”。
實際魍魎是個吃人不眨眼的怪獸，它喜歡吃人的屍體，尤其是剛死不久人的大腦，這點跟西方殭屍的愛好倒是一樣。通常，它喜歡躲在墳地，等夜深人靜。魍魎就會去扒剛埋不久的墳，去偷吃屍體的腦袋。
除了愛吃人腦，破壞墳地外。魍魎還會散佈瘟疫，散佈疾病。在《搜神記》裡頭，有三個同胞兄弟，相繼死去。可能因為怨念太深，他們仨紛紛變成魍魎、跑到外地到處傳播瘧疾。
那麼面對噁心的魍魎人類只能任其肆虐麼？
據《洛陽伽藍記》的描述：有個賣棺木的，他賣棺材銷路特別好。原因就在於他用柏樹造棺木，百鬼莫敢近，更別說魍魎。另外，古時人們總會在陪葬品裡，放一尊鎮墓獸，它就是方相氏。目的也是為對付過來吃屍體的魍魎。
現在魑魅魍魎經常連著用，可以直接理解為妖魔鬼怪，四個鬼都沒有明顯的區別。
本草百曉生
首先“魑”，這是一種山怪，這個妖怪體型巨大，並且一般在白天的時候不會出現，在晚上的時候才會出來，偷襲那些夜裡行走的人。體型巨大的他，顏色也比較深，在晚上出來行動的時候，很容易就和叢林黑夜混為一體，所以很多人都不會發現。隨後他就會把捕捉來的獵物藏起來，不被人發現。慢慢的有些人會把這類怪物叫做虎請客，意思是又去無回。
第二個字“魅”，這個字也是魅力的魅，含義也和我們想的一樣，那就是有魅力並且招人喜歡的妖怪鬼神，這群人主要都是女的，在很多記載中是這樣寫的，很多都是那些老樹精化成的女子，在迷惑了一眾男子之後，就會把他們吃掉，在我們看過的電影《倩女幽魂》中的黑山老妖就是這樣的。所以魑魅兩者的意思差不多，都是山林之氣的化身。
但是也有人說魑魅就是一個妖怪，因為在史文中有這樣的記載，魑魅是因為山林中的存在瘴氣，這會導致他們的修煉，最後就變成了妖怪。
“魍魎”說的是水裡面的妖怪，其實這兩個字在孔子那個時候，就已經出現了，後來莊子也表示這就是水怪。後來在《搜神榜》中也有對魍魎的體現。說的是昔顓頊氏其中一個兒子，他平常就在水中居住，每當有人溺水的時候，他就會把這個人至於死命。
另外他還有兩個弟弟，其中一個會讓人產生疾病，另一個就是專門嚇唬孩子的，而這三個人都有一個共同點，那就是邪惡。說到這裡，相信大家對這兩個字也有了見解，但是很多事都是比較迷信的，古人對一些他們當時無法解釋的事情都會歸結為鬼怪，所以這些講法瞭解一下學習學習就好，不用太當真。
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在袁天罡奇門遁甲中，魑魅魍魎的解釋如下:
魑
1.魑屬九地體系。也就說它的本體基礎是屬陰的。性屬土，應注意地壇生辰節氣五行的旺相休囚死。
2.魑，山神怪，如虎而啖虎，居九地界剛山。魑是阻擋之象，小兇。《左傳•宣公三年》：“魑魅魍魎，莫能逢之。”預示將有說不清道不明的阻擋。遇艮卦平。遇巽卦小兇。
3.如果門盤死，傷，驚門臨格魑則平，杜，景門臨格平，生，休，開門臨格小兇。
4.天罡度正位246度，行度距離正位越近，能量越大。當行度於正位度數正負90度範圍之外時，其能量降量。
魅
1.魅屬九地體系。也就說它的本體基礎是屬陰的。性屬土，應注意地壇生辰節氣五行的旺相休囚死。
2.魅，丘陵神怪。雙面，常以假面示人。居九地界荒離丘。魅是妖惑之象，小兇。《左傳•宣公三年》：“魑魅魍魎，莫能逢之。預示將有可能誤入歧途。遇觀卦平。遇隨卦小兇。
3.如果門盤死，傷，驚門臨格魅則平，杜，景門臨格平，生，休，開門臨格小兇。
4.天罡度正位246度，行度距離正位越近，能量越大。當行度於正位度數正負90度範圍之外時，其能量降量。
魍
1.魍屬九地體系。也就說它的本體基礎是屬陰的。性屬水，應注意地壇生辰節氣五行的旺相休囚死。
2.魍，水澤神怪。力大，常常可以將龍困住。居九地界弱水。魍是圍困之象，小兇。《左傳•宣公三年》：“魑魅魍魎，莫能逢之。預示將有難纏的困難。遇解卦平。遇井卦小兇。
3.如果門盤死，傷，驚門臨格魍則平，杜，景門臨格小兇，生，休，開門臨格兇。
4.天罡度正位276度，行度距離正位越近，能量越大。當行度於正位度數正負90度範圍之外時，其能量降量。
魎
1.魎屬九地體系。也就說它的本體基礎是屬陰的。性屬水，應注意地壇生辰節氣五行的旺相休囚死。
2.魎，水澤神怪。羊頭人身，西陵角，為疫神，是顓頊之子所化，可以製造迷霧，懼怕雷聲。居九地界迷津水澤。魎是迷津之象，小兇。《左傳•宣公三年》：“魑魅魍魎，莫能逢之。預示將有誤入歧途的困難。遇震卦平。遇渙卦小兇。
3.如果門盤死，傷，驚門臨格魎則平，杜，景門臨格小兇，生，休，開門臨格兇。
4.天罡度正位312度，行度距離正位越近，能量越大。當行度於正位度數正負90度範圍之外時，其能量降量。
臥雪堂觀守山
魑魅魍魎讀作 chī mèi wǎng liǎng
從廣義上說，這個詞泛指各種妖魔鬼怪、牛鬼蛇神以及宵小之輩。指各種各樣的壞人。
但真要深究起來，卻不是那麼簡單。他們各自代表著不同的妖怪。
一、魑魅：古代傳說中的山澤的鬼怪。《左傳文公十八年》有“投諸四裔，以御魑魅”的記載，杜預注曰：魑魅，山林異氣所生，為人害者。
“魑”這種東西，則比“魅”要複雜一點。
《辭海》中解釋，魑，是一種無角的龍。《說文》中又說，“魑，若龍而黃”。也就是說是一種像龍的山中猛獸。
“魅”——鄭玄注：“百物之神曰鬽。”也就是說，“鬽”，是百物之精靈。簡單的說，就是一件東西久了，成精。一般外貌討人喜歡，被用於表現勾引，誘惑人的精怪。
二、魍魎：是“山精”，是“木石之怪”。
除了山精，還有一種說法是古籍《獨斷》中記載的，魍魎是五帝之一的顓頊之子，死後化為傳播疾病的瘟鬼，叫做魍魎。
這兩個字分開意義不大。不過非要分開來解釋的話，可以參考下
魍，傳說中迷人心竅的由山川木石變化的精怪
魎，傳說中躲在暗處偷偷捉弄人的妖精
我個人覺得吧，魑魅魍魎其實很像我們說的鬼怪之類的，比如在山中遇到“鬼打牆”，某個人被附身。
但七安我本身是個不相信鬼怪之說的人，我更願意相信存在科幻中的四維人類。
我是 ，願意和你一同讀書，成長。學習之路，我陪你。
女俠七安
夏代
從前，夏朝有德把遠方的東西畫成圖像，讓官員們晉獻青銅鑄造九鼎。把各種東西鑄在鼎上，百姓可以從鼎上識別萬物，哪些為神物，哪些為惡物。百姓再去打獵就不會碰上，也不會因為無知而害怕什麼了。也可以避開魑、魅、魍魎這些鬼怪。因此上天保佑君臣和諧，百姓安居樂業。
把魑、魅、魍魎寫在一起了。
炎黃之爭
約四千多年以前，炎黃二帝爭天下，炎帝的下屬蚩尤被俘後，做了黃帝的一名隨從，後來找機會逃了。回到炎帝的身邊去，力勸炎帝重起戰事，洗雪阪泉之恥。但是，炎帝已經年邁力弱，又不忍因自己發動戰爭而讓百姓遭殃，沒有聽從蚩尤的建議。蚩尤只好去發動他的兄弟們，又召集了南方的苗民，以及山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪，率領大軍，打著炎帝的旗號，向黃帝發起了挑戰。黃帝聽到蚩尤發動大軍也不禁大吃一驚，他想施以仁義感化、招降蚩尤，但蚩尤並未被感化、招降，雙方在逐鹿展開了大戰。蚩尤使用術法，擺出了毒霧陣，把黃帝的軍隊圍困起來。但是，黃帝駕著謀臣風后發明的指南車，指揮軍隊衝出了毒霧陣。蚩尤又派魑魅魍魎去作戰，黃帝則叫兵士們用牛角軍號吹出了龍的聲音，嚇跑了這些鬼怪們。妖，據說魑魅魍魎專吃美女，外表大多以高大、紅身、尖耳、頭長角為主要特徵，民間傳說在荒野無人的深山，山下四野又多古老的森林。走長途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魎，都是木、石、禽、獸變的。
鬼界傳說
魑魅魍魎，原義為“各種各樣的妖魔鬼怪”，這裡是鬼的聚居地。鬼界入口位於鑊鐸島，有魑，魅，魍，魎四小鬼鎮守。魑，喻氏，魅，李氏，魍，王氏，魎，梁氏。
桃城阿彬
、魍魎：是“山精”，是“木石之怪”。
除了山精，還有一種說法是古籍《獨斷》中記載的，魍魎是五帝之一的顓頊之子，死後化為傳播疾病的瘟鬼，叫做魍魎。
這兩個字分開意義不大。不過非要分開來解釋的話，可以參考下
魍，傳說中迷人心竅的由山川木石變化的精怪
魎，傳說中躲在暗處偷偷捉弄人的妖精
、魍魎：是“山精”，是“木石之怪”。
除了山精，還有一種說法是古籍《獨斷》中記載的，魍魎是五帝之一的顓頊之子，死後化為傳播疾病的瘟鬼，叫做魍魎。
這兩個字分開意義不大。不過非要分開來解釋的話，可以參考下
魍，傳說中迷人心竅的由山川木石變化的精怪
魎，傳說中躲在暗處偷偷捉弄人的妖精
cherry萌希
魑魅魍魎: 原指古代傳說中的鬼怪，現指各種各樣的壞人。出處《左傳·宣公三年》：“螭（魑）魅罔兩；莫能逢之。”魑魅是指山怪，魍魎是指水妖《山海經》中曾有記錄。
最早有魑魅魍魎說法的應該起源於炎黃二帝時代，約四千多年前炎黃二帝爭天下，炎帝的部下蚩尤被俘後,收編為黃帝的隨從。但是蚩尤後來逃走了，且力勸炎帝一雪前恥。但是炎帝已年事已高,也不忍再因戰爭而生靈塗炭。
於是蚩尤集結他的兄弟和南方的苗民,以及山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪,組成反攻大軍,打著炎帝的旗號,向黃帝發起了進攻。
激戰中蚩尤使出了毒霧陣,把黃帝的軍隊圍困起來。但是黃帝駕著謀臣發明的指南車,衝出了毒雰陣。蚩尤再派魑魅魍魎去作戰,黃帝則令兵士們用牛角軍號吹出龍的聲音,嚇跑魑魅魍魎等鬼怪。
據說魑魅魍魎專吃美女,外表大多以高大、紅身、尖耳、頭長角為主要特徵,居住在荒野無人的深山,四野多古木的森林裡。魑魅魍魎,都是木、石、獸變的。傳說鬼界入口位於鑊鐸島,由魑魅魍魎鎮守。.魑：喻氏,魅：李氏，魍：王氏,魎：梁氏。
半庭秋
出處：
《左傳·宣公三年》：“螭魅罔兩，莫能逢之。”，罔兩即魍魎。在古代特指傳說中害人的鬼怪的統稱，現指形形色色的壞人。
魑魅魍魎是兩種怪物而不是四種怪物，他們分別是魑魅和魍魎。不過魑魅是由“魑”和“魅”兩種怪物長年累月後合二為一成一種怪物，而魍魎通俗來講就是我們所說的水鬼，可以把魑魅魍魎理解成三種妖怪。魑魅與魍魎現指一些三無小妖。
魑魅：在《左傳文公十八年》中有一句“投諸四裔，以御魑魅”的記載，註釋解釋為魑是山林中能害人的怪物，而魅是老怪物變化而成，兩種怪物經過長年累月後成為了魑魅精怪。
魍魎：史料記載《獨斷》中記載的魑魅是帝顓頊的二兒子死後變成的水鬼，居弱水中。
古書記載約四千多年前炎黃二帝爭奪天下之時，魑魅魍魎等鬼怪都是炎帝旗號下的小兵，向黃帝發起了挑戰，但黃帝讓士兵用牛角號吹出龍叫聲就嚇跑了魑魅魍魎，由此可見魑魅魍魎都是一些小鬼怪，不足掛齒不具威脅性。
在後來我們看到的經典影視劇86版《西遊記》中魑魅魍魎都是形容一些無厘頭小妖，大多都是禽、獸、木、石所變的。
大灣區創師記
chī mèi wǎng liǎng
【解釋】：原為古代傳說中的鬼怪。指各種各樣的壞人。
【出處】：《文選·張衡》
注：《左傳·宣公三年》：“魑魅魍魎，莫能逢之。”這個說法是錯誤的，左傳原文是螭魅罔兩，當時沒有魍魎這個說法，所以出處應是《文選·張衡》
【示例】：如今把事實指出，愈使～無所遁形於光天化日之下了！ ——鄒韜奮《患難餘生記·進步文化的遭難》
【何謂“魑魅魍魎” 】
魑魅魍魎等於妖魔鬼怪，這個解釋我想應該行得通，但真要深究起來，卻好像又不是這麼簡單。就像《邪櫻》中提到的種種妖魔鬼怪，從無定鄉八老到三山十八友和南宮飛燕，個個背後都有些故事。
那就先說說“魑魅魍魎”魑，同螭，也同彲。
魅，同鬽。而“魍魎”，則有多種說法，比如“蝄蜽”、“罔兩”、“方良”和“蛧蜽”，還有一種說法是把“罔兩”中的“兩”換成三框中加一個“良”字，紫光拼音和微軟2003中都沒有那個字，而那個字卻赫然不能算是繁體異體，頂多是咱們平時不用它罷了。
“魑魅”和“魍魎”是分開解的。而且，雖然“魍魎”是在一起，“魑”和“魅”卻各有各的意思。
魑魅：古代傳說中山澤的鬼怪。《左傳文公十八年》有“投諸四裔，以御魑魅”的記載，杜預注曰：魑魅，山林異氣所生，為人害者。（《辭海》P211）換句話說，魑魅就是鬼怪——《邪櫻》中的妖精應該也算是“魑魅”了。但是，有朋友可能馬上會想到無定鄉八老中的“刀四”，這個傢伙雖然還沒怎麼露面，卻大約不會是山裡河裡的，所以，刀四不是“魑魅”。
那刀四是什麼？或許應該說，刀四是“魅”，不是“魑魅”。因為《說文》中明明白白地寫著，“鬽，老物精也”。《周禮》又說，“以夏日至，致地示鬽”，鄭玄注：“百物之神曰鬽。”也就是說，“鬽”，是百物之精靈。而“魑”這種東西，則比“魅”要複雜一點。
《辭海》中解釋，魑，是一種無角的龍——這讓我一下子就想起了騰蛟真人，但騰蛟真人是有翅膀的，恐怕不能算——可《說文》中又說，“魑，若龍而黃”。既然“若龍”，那就不是龍了。於是，又有人註解，魑是一種獸形的山神，鄭玄則乾脆說了這麼一句：“魑，猛獸也。”但魑是一種像龍的東西總不會有錯，在對“彲”的解釋中，有《史記》可以為證，《史記齊太公世家》中有一句“……非龍非彲”。我私下裡估計，這“非龍非彲”的，肯定就是騰蛟真人了。說完了“魑魅”，那就該說說“魍魎”了。“魍魎”除了寫法多一點之外，含義也不算少。它既可以指“影子外層的淡影”，也可以指“渺茫無所依的樣子”，前者在《莊子》裡還有個寓言，甚至斑固在他的《幽通賦》中也有提及。（參照《王力古漢語字典》P1739）至於後者，《淮南子覽冥訓》中有個我很喜歡的句子：“浮游，不知所求；魍魎，不知所往”。 當然，我更重視的應該是和神仙鬼怪牽扯著的東西。魍魎，嚴格地說，是“山精”，是“木石之怪”。《國語魯語下》說，“木石之怪曰夔（音魁）、罔兩。”“夔”這種東西到底是怎麼回事再說，至少“罔兩”已經有了下落——罔兩——魍魎者，繡山萬藤相思子，花七是也。
……
太多了，搜索講解學不完的
