唯物主義前提下,這個世界(包括宇宙)是由物質構成的,那麼心理學,化學,是不是都包含在物理學之中?

邱喜輝


所謂的“唯物和唯心"之爭是低維人類在認識不清自身和宇宙的產物。

"唯物"好理解,關鍵是"唯心",也就是“思維意識”層面的東西屬於什麼的問題,說白了就是思維波、意識波,它們就象電波、光波一樣的存在。

宇宙中的一切都是能量的聚合體。低維空間是以實體的物質能量構成體現,多維空間則過渡到以光氣能量構成為主,到高維空間是高物質能量環境,而超高維空間是更加純粹的超高能量存在。

宇宙本來就沒有所謂的“唯心"一說,都是物質的,即便是低維人類看不見,摸不著,感知不到的也都是物質的,只不過是一種特殊的物質,就象思維意識般特殊的物質存在。

由此可見,不僅心理學,化學,甚至其他的社會科學也好,自然科學也罷,應該說都屬於物理學範疇,這裡的物理並不是常規上的狹義的物理,從廣義上,它應叫做宇宙物理學。


覺醒迴歸


正確理解唯物主義與唯心主義的關係,有助於生活質量和生命品質。

心理學是研究人類心理現象及其影響下的精神功能和行為活動的科學。

第一,心理現象是人體包括大腦及中樞神經系統對客觀世界的反應,其核心是人體通過行動與環境交互作用的過程。心理學可以描述為:人基於趨利避害的本性而尋求的策略。它以個人意識為依據,因有效實踐積累而優化。

第二,唯物主義與唯心主義是並列同行的,誰也說服不了對方。因為它們所說的“意識”不是一回事兒。唯物主義所謂的“意識”是指“人類意識”,唯心主義的意識是“自我意識”。如果概念不統一,辯論就是詭辯,誰也說服不了對方。

第三,唯物主義認為“客觀世界決定意識”,但是,這個“意識”是指“人類意識”,從發展的角度看,人類意識逐漸進步,逐漸接近終極真理,其真理性的確取決於“客觀世界”。

第四,唯心主義認為“意識決定客觀實在”。唯心主義的“意識”指的是“個人意識”。“個人意識”的確決定著個人所感知的“客觀實在”,所謂夢有多大舞臺就有多大。

列寧說“主觀與客觀的偏離,必然產生謬誤”。關鍵是,人們忽視了這個“謬誤”本身就是“客觀實在”!比如,幻覺、妄想、錯覺等,它們雖然是謬誤,但是,它們又是不可抹殺的,實實在在的“客觀存在”!事實上,絕大部分人是生活在自己的、錯誤的、狹隘的主觀世界裡的。

第五,唯物主義包涵辯證唯物主義和機械唯物主義。儘管機械唯物主義承認世界的物質性,但卻用孤立、靜止、片面的觀點解釋世界,看不到宇宙之中萬事萬物的普遍聯繫和變化發展。而最終機械唯物主義必然墮入主觀唯心主義的窠臼。

第六,辯證唯物主義可以解決這個矛盾。人以個人意識為前提,以趨利避害為動機,點燃夢想,激發探索世界的社會實踐,有效的繼續,無效的行動由窮則思變而改變。充分的實踐積累為智慧,這一過程就是“實踐——理論——再實踐”,循環往復,以至無窮。而這一過程和規律,同樣是心理學所探索的內容和任務。

第七,哲學包括唯物主義,目標是探索事物的最普遍性的規律。它對所有的科學有指導意義。


張鐵軍158


恕本民科直言,自人類誕生以來,物質思維深植於人類的DNA之中,至今仍然沒有任何改變!,西方的科學,哲學和宗教思想無一例外,皆是物質思維! 是徹頭徹尾的唯物論!

從來就沒有任何一個人質疑並正確回答: 物質從何而來?

所以,當今人類的所有思想都浮於物質的表象,而不知道宇宙的本源!

當然物理學也不例外,不僅自身難保,又談何去‘指導’其它的學科?

更何況,掌控著一切的終極宇宙法則根本就不在物理的範疇之內。

恕本民科直言,人類需要的是一種能夠準確地詮釋宇宙的一切的大統一思想,而不是西方支離破碎的科學,哲學和宗教思想!

好消息是,自2019年開始,形而上的,能夠正確詮釋宇宙法則的大統一的華夏思想正在徹底取代西方支離破碎的科學,哲學和宗教思想,並引領人類步入超越物質的文明新時代!物質思維的西方思想的時代一去不復返!


外星文明新時代


  • 唯物主義與唯心主義之爭由來已久,至今還沒有得到圓滿的解決。究其原因是矛盾的雙方對自己維護的所謂真理,都沒有站在更高的層次圓滿究竟實相。 相互說服不了對方。
  • 唯物主義的維護者不知(物)的真實實相。唯心主義的維護者不知(心)的真實實相。不知物從何來?心歸何處?這個問題只有站在更高層次才能圓滿解決。
  • 佛是宇宙實相的覺悟者。對這個問題也就是說對唯物與唯心,(物)從何來(心)歸何處早已有了究竟圓滿的解答。
  • 我們人類只有擺脫六根(眼耳鼻舌身意)對我們的束縛,才能夠站在更高的層面,對這一問題有全面的瞭解。是眼耳鼻舌身意的執著,使我們喪失了對宇宙實相的認識。也使我們喪失了對心與物(我們自己)的認知。

天人合一學說是中華傳統文化的精髓。天人是怎樣合一的?天代表什麼?人從何而來?又歸於何處?搞明白了這個問題,也就搞明白了唯物與唯心的關係。作為一箇中國人,天人合一喊了幾千年,我們對自己傳統文化精髓的認知程度又如何?在復興中華傳統文化的今天,全面提升我們中華民族整體素質是當務之急。


普明在學


也要解決現代西方人的這種心與物的對立思維,除非是來源宇宙的智慧方法才能解決。按照現在的狀況,按照西方人這種思維方法可能是永遠沒完沒了的。

這種智慧的方法來源於宇宙的智慧方法,在我們的中華文化中有大量的存在。但是我們現在的中國人,對於自己的古老智慧方法太陌生了。所以我們現在的狀態就是西方人怎麼說乃至西方人怎麼矛盾,我們都能夠學得很好。但是我們就是缺少用智慧的方法來觀察西方的文化。

我們不能瞭解西方人這種矛盾,他缺少了一個根本的東西。

我們不知道我們中華的文化中能夠把握著世界與精神世界統一起來。

我們只知道西方的科學能夠了解客觀規律,但是不知道我們中華的智慧方法,也能夠了解客觀規律,可能還更加高級更加微妙。

中華的這種智慧方法可以拼接到現代西方文化的很多領域。

比方說心理學研究領域,大腦研究領域,能量研究領域,哲學研究領域,等等等等。

我們自己不會來應用,相反的我們倒會看到很多西方人,他們一直學我們中華的智慧方法。現在西方人的很多創造發明都來源於我們中華智慧的啟迪。



圓拙


其實,現在人過於執著要在唯心,唯物兩個方向站隊。三維世界的思維方式難道就是這樣?其實,唯物和唯物心在本質上是真相的不同面。

中國古人先賢探索宇宙,發現宇宙是大無外,小無內,無始無終,根本找不到盡頭,這個探索結論。人類科技再快速發展300年也不一定能夠達到中國先賢探索達到的深度。

而任何物質在自己維度都有一定的物質顆粒大小。比如我們現在理解的物理,化學大多數研究的物質體顆粒大多數是分子或原子顆粒級別的,這些都是我們現有科技能夠顯微探測的。

既然小無內,那就是比原子還小億萬倍的粒子體存在。(粒子體的粒子在那個比原子還小的階段也屬於物質,只是粒子太小了,我們的科技探測水平暫時達不到,就否認存在是非常狹隘的思維方式,一點沒有科學實事求是和開拓思維。)

而唯心的心,不是肉體心臟的心。人體是由肉體和靈體複合組成的。這裡的維心是靈體的心。在這個維度的粒子體的心,會釋放心思所想的信息能量出去,而這些信息能量會作用影響到我們分子,原子為主的物質世界中。

有種說法叫境由心生,很多人說這是唯心,沒有錯。肉眼看不見那95%的光譜,粒子體心的確釋放信息能量,還產生了作用,改變了世界。

但,這種靈體的心,探測科技進步到了可以探測其顆粒大小時,那這種顆粒狀態其實也是物質的一種,還能夠簡單的歸類於唯心嗎?

心釋放的信息能量可以影響到我們的世界,很多人可能經歷過心中想的事,過一陣後就突然心想之事變為了現實。這其實就是更小粒子態的心,改變更粗分子原子的世界。

反過來,我們這個物質世界,一切存在也是有磁場,信息能量的,這些都會反過來影響我們的心,而且遇到的每個人,每件事,處理不好都會影響我們的心,變得心態失衡,痛苦難受。

那我們這個世界是唯心的?還是唯物的?都對,都是是對我們世界不同面貌的認識。如果把兩種觀點結合起來科學的看就更接近真相了。



一花一世界一景一菩提


宇宙中的一切都是物,既然是物它們就有原理,這就是宇宙的奧秘。

那麼心理學,化學是不是物質呢?

心理學好像不是物質,化學元素卻是物質的基本。

是物質的原始性質。

那麼心理學是不是物理性質呢?

心理活動是人類大腦的思維活動,這個思維活動來源於記憶細胞的運動,無數的記憶細胞在互相識別著,篩選著,提煉著,最後鑑別出正確答案來。

那麼我們知道,思維是人類大腦的細胞電化學運動,這些運動是以大腦細胞這個物質的電化學作用而產生思考活動的。

而這些大腦物質之間的電化學作用,產生了一個影像,大腦中的圖像,許多人把這個叫精神,其實就是大腦物質的電化反應。

所以,宇宙中存在的所有都是物質,而沒有憑空的精神現象,都是物質的物理反應。


寶樹白石


唯物主義和唯心主義根本就不是一個哲學概念,更不是哲學科學和先進與否的標準。人類的任何認識都既是唯物的,因為如果不在思維架構上假定客體的存在,便永遠無法解析其內容;人類的任何認識又都是唯心的,人類只能以自我的尺度去度量這個世界。在人類的理智方式下,絕對的世界都是黑暗的,因而無法嵌入認知所需要的背景,因而無法被認識。


南海石57583028


想象一下,我們每個人的身體,是由大約四百萬億個細胞組成,這些細胞都是物質,可哪個是“我”?我的思維、我的情感、我的覺知,來自哪個細胞?而每個細胞又由分子、原子、電子、核子,乃至夸克組成,不僅如此,夸克也許還可以繼續深入探索,無窮無盡,那麼“我”究竟在哪裡?深入思考,您就會發現,我們的精神和物質無法區分,所謂“唯心”,正源於這些基本物質粒子,沒有這些基本粒子,思維意識,無從依屬,所以,把世界分為“唯心”和“唯物”,是一種狹隘的觀念,我們最多隻能大致分為精神世界和物質世界二個對立統一的辯證觀念!


澤仁德喜


唯物主義,代表了缺乏邏輯紐系、偏執的現代科學的實證主義。唯心主義,代表了不徹底、不完整哲學思辨的邏輯推論。單純的實證,單純的邏輯推論,都是不完整的。真正嚴密的邏輯推論,能與客觀實際相吻合,能破解一切自然之謎,能彌補現代理論科學的一切殘缺破漏,能通曉宇宙的過去與未來,比如我!!!


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