孟雲飛/文
《心經》全稱《般若波羅蜜多心經》，多為唐玄奘譯本。是般若佛經系列中字數較少但極為重要的經典，也堪稱是佛教經論中最著名和博大精深的一部經典，更是佛經中必學之作。是人類文明史和文化史中精品之作。佛家認為經常唸誦、抄寫《心經》可以積集功德。因其全文字數260字，便於書法表現，所以在中國書法史上，諸多大師如張旭、歐陽詢、趙孟頫、弘一法師、啟功等，甚至乾隆皇帝都有《心經》書法傳世，還有懷仁集王羲之行草字成《心經》篇。它既在墨香中體現了文化底蘊，同時也讓讀者感受到清雅、寧靜和禪意。書體涵括篆、隸、楷、行、草，洋洋灑灑，一人一風，一家一貌，美輪美奐，歎為觀止。
孫偉先生多年來臨池不輟，在深入學習各家風格基礎上，對草書《心經》進行了重點學習和研究。草書，尤其是大草是一種最具有想象力的抽象符號，是一種最易抒情表意，發揮性情，表現自我的書體。所以其書由心造、形由情生，造型理念、結構誇張變化和書寫狀態關係很大。大草的特點是對立統一關係突出，需要大密大疏和大開大合，空間展開聚散幅度大，產生突變多於漸變。先極動而後寓靜，有常理而無常形，全局變幻始終。大草難度很大，所以要寫好一幅草書作品需要有較強的綜合能力和狀態。不但要有對文字內容和思想十分熟悉的能力，而且還要有豐富的草書臨帖經驗和紮實的書法功底，更需要有情緒帶來起承轉合的節奏變化和用書法渲洩表現的能力。
孫偉 草書《心經》局部
孫偉屬於下苦功一派，多年堅持不懈，心摹手追，興趣不減。真草隸篆都是寫好大草的基礎，為了練好基本功，他在這幾種書體上皆下過苦功。深厚的篆隸功夫，使其草書的長線條富有篆籀之意，線雖細而紮實，富有彈性。但他用功最多的還是對經典草書法帖的學習，臨習張旭《古詩四帖》、懷素《自敘帖》和《大草千字文》，在此基礎上結合研究張旭、于右任、吳鎮和日本書家準三宮真覺等的草書《心經》。他孜孜不倦地學習、繼承和總結前人精典精華，既在字法、筆法、章法和墨法上準確把握，同時又在創作時重點突出草書作品的古意和典雅的書卷之氣，而避免俗氣、躁氣和火氣。做到總體章法上氣韻暢通，疏密有致，鬆緊結合。在用筆上，他師法傳統，熟練使用翻、壓、駐和撅等古法，筆法多樣，中側兼用，以中為主，快慢結合，斷連結合，線條自然流暢，一氣貫之，毫無搭筆、接筆和改筆等造作感，富有節奏感。其草書字法嚴謹，輕重對比，大小結合，注重大字突變和實連長線條的表現效果。他還注重墨色變化，大膽地把作品局部或者個別字用王鐸式的漲墨、宿墨等法渲染，來增強視覺效果。
整體而言，該作品可謂“行雲流水神來筆，濃淡相宜禪墨揚”。從而達到了駢儷流暢，雍容大度，飄若浮雲、矯若驚龍的魏晉風韻和藝術感染力。
在嵩山少林寺第一屆無遮大會書畫邀請展中，孫偉此幅《草書心經四條屏》的藝術水準受到專家和社會大眾一致讚揚。該作品被少林寺藏經閣收藏，並頻發給其收藏證以示永久紀念，這是對他藝術水平的認可，也是莫大的榮譽，但他卻認為自己還有不少需要提高之處。學無止境、藝海無涯，祝願孫偉先生再上層樓，取得更大的成就！
孫偉
孫偉 ：國家一級美術師，中國書法家協會註冊高級教師，河南省直書協常務理事，省直文聯委員。省直文聯先進藝術工作者。豫鷹書畫院院長。
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