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本期我們來聊聊第一集中有關“櫟陽令之死”的內容。
秦魏首次交戰已然告一段落，雙方各自回營地整頓兵馬，準備擇日再戰。此時，天色已黑，秦國的各營兵馬大體安置妥當，而唯有六營兵馬在埋鍋等糧。
上一期我們已經說到有關“秦人食草充飢”的問題了，說明糧草問題已到了火燒眉毛的程度，所以贏虔規勸其父秦獻公先回去休息的時候，獻公並沒有聽從。一則糧草是行軍之大事，另一則獻公此時自己也有些吃不準，這場戰爭是否會因糧草不濟而宣告失敗。
很快，櫟陽令就押解糧食趕了過來，但並非是騎馬或步行，而是被抬著過來的。原來櫟陽令在押解途中，遭到了魏軍的截殺。一般來說，這種押解途中，路遇埋伏的情況，糧食多半會被劫走或是毀去，很少能夠保護下來，畢竟對方是有備而來。
然而，櫟陽令卻用生命守護了這些糧食，確保四千石糧食，一粒未失。其實，在他看來，這些已不是糧食，而是將士的性命，也是秦國的命運。因此，寧願自己深受重傷，也要確保糧食全數、及時地送到軍前。
糧食到來，獻公與贏虔本以為問題解決了，當即命令各營人馬去分糧，但當他們聽到押來的糧數時，一抹陰霾再次浮上心頭。原本獻公要的是八千石，而此次只來了四千石，少了一半，問題依舊存在，眼見明日就要和魏軍再次大戰，此刻軍糧不足，又有多少勝算呢？
心念即此，獻公勃然大怒，準備以軍法處置了櫟陽令。此刻，嬴渠梁趕了過來，阻攔獻公行刑，還將罪責攬在了自己的身上，說是自己授意軍糧減半的。其實，獻公並不想追究誰減半了軍糧，而是想盡快穩定軍心。
正當他們二人爭執的時候，已有將士來報，櫟陽令還未等行刑，已然死了，死因是連傷帶餓。
櫟陽是當時秦國的都城，而櫟陽令就相當於京兆尹，其地位在秦國朝堂中非輕，就是這樣一個身份，且又重任在身，都需要在飢餓中行軍，可見秦國當時已困窘到無以復加的地步了。
最後，櫟陽令在臨死之前，特意寫道：“民已無糧可徵。”
當嬴渠梁將遺言拿給獻公看時，獻公也藉此宣佈厚葬櫟陽令，以表對壯士的褒獎，其實此時在獻公心裡已經做了無法收復失地這一最壞的打算，但由於自己是三軍主帥，絕不能流露出任何失敗的情緒，以免影響士氣。
誠然，這是秦軍乃至整個秦國面臨最大的問題，但在這些問題之下，還有一線生機。正是因為這一點點的生機，才讓秦國從苦難中挺了過來，走向強大。
櫟陽令死前說民已經沒有糧食了，也就是說民眾們將自身的存糧全部拿出來，來補給前線將士。然而，那些民眾們吃什麼？或許草根、樹皮，我們不得而知。
可是，我知道的是那是在戰國時代，諸侯分立，國與國之間本就相連，比如秦魏兩國，穿過河西之地，就是魏國當時的都城安邑，那裡繁華富庶，吃飽穿暖總不成問題，雖然秦魏是世仇，也更多在於貴族上層，一般民眾過去，魏國還是歡迎的，畢竟是勞動力，而且當時也沒有所謂“叛國”的說法。
一般來說，民眾在沒糧食且窮途末路的時候，要麼選擇另投他國，謀求生路；要麼選擇揭竿起義，去向國府搶糧食、搶東西。只不過，秦國民眾都沒有做，而是繼續選擇留在秦國做秦人，與國家共患難，盡一切可能救助秦國。
後來，獻公回國之後，上大夫甘龍稟告說，國君出征期間，國中大體安寧，可以證明這一點。
對於一個國家而言，一場戰役的慘敗並不可怕，國中窮弱無糧也不可怕，可怕的是因些許挫折而迅速瓦解的民心，外物易得，而民心難聚，一旦民心渙散，一個國家哪怕是再強大，也不過是外強中乾罷了。
秦國、秦人雖在困境中飽經滄桑、備受冷眼，但始終沒有丟棄自身的傲骨以及作為秦人那份心底裡的驕傲。有民眾如此，秦國強大，指日可待！
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