《鼠疫》用事实告诉我们,在疫情面前人类是一个不可分割的整体

作者 骥圣


《鼠疫》用事实告诉我们,在疫情面前人类是一个不可分割的整体

近段时间,有两则消息,给我印象深刻。一则是北京青年报报道:2月22日,大批韩国首尔民众不顾官方禁令,如期举行游行集会。部分参会者不仅没戴口罩,甚至分食食物。首尔市市长朴元淳到场劝告集会者应为自身和他人的安全考虑,并要求他们解散离开,却遭现场抗议辱骂。韩国中央防疫对策本部22日通报,截至当天下午4时,韩国新增87例新冠肺炎确诊病例,累计确诊病例达433例。


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另一则是央视新闻报道:2月24日,中国-世界卫生组织新冠肺炎联合专家考察组外方组长、世界卫生组织总干事高级顾问艾尔沃德在发布会上对中国战疫的评价,让翻译哽咽了,他说“要认识武汉人民的贡献,世界欠你们的。我代表世界感谢武汉人民。中国人民经历了很多,但武汉人民是砥砺前行的。”在翻译转述完艾尔沃德的这番话后,现场媒体自发地报以掌声。


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看完了两则消息后,不禁让我想起了《鼠疫》这本书里的一句话,“几天后,人们终于认识到,困在城里的人已经成了一个整体,鼠疫不再是政府或者某个医生的事儿,它关乎所有人。”我认为,在新型冠状肺炎面前,全世界的人都是一个整体。


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《鼠疫》是法国作家阿尔贝·加缪创作的长篇小说,主要讲述了阿尔及利亚的奥兰发生了鼠疫,面对突如其来的鼠疫,人们一时间不知所措:政客狂妄无知,掩饰诿过,甚至想利用灾难来获取利益;原来过着委靡不振生活的小人物,凭著黑市门路,为人民带来各种禁品,突然成为了城中的风云人物;小百姓恐慌无助、自私贪婪,每天都只是过著颓废生活。为了有效防止鼠疫扩散,省政府下达了封城令,可封城命令一下达,居民们就炸开了锅。省政府不断受到骚扰,总有人提出能够“通融”“照顾”和“破例”,但所有请求都被无情地否决,无人能够自由进出。被困在城中的人民,朝思暮想着住在城外的亲朋好友。这时,主角里厄医师挺身而出救助病人,在他的感召下,成立了抗疫志愿小团队,他们中有平凡渺小的公务员格朗,有想做个圣人的年轻人塔鲁,有起初打算逃出奥兰但最后留下来帮忙的记者朗贝尔,有信仰不同但一起战斗的神甫帕纳卢。面对肆虐的鼠疫,志愿小团队用实际行动给予了最有力的反抗。当然,他们不是英雄主义的那种夸夸其谈式的反抗,而是每个人都遵循良心,做好应尽的义务。最终鼠疫退却了,让城市重回平静。

“山川异域,风月同天。”作者加缪为了真实还原鼠疫的症状以及疫情蔓延的景象,参考了不少历史和文学资料,其中就包括英国小说家丹尼尔·笛福的《瘟疫年纪事》,这本书描写了1665年发生在伦敦的大瘟疫,有7万人死于那场灾难。鼠疫的肆虐贯穿了人类史,公元前429年,一场瘟疫让雅典失去近四分之一的士兵,而最惨烈的灾难发生在14世纪,那次黑死病夺走了2400万欧洲人的性命。拉回到现在,在新型冠状肺炎病毒肆虐的当下,同样没有一个人可以置身事外,没有一个地方可以无动于衷。历史上的无数次灾难用血淋淋地事实地告诉我们:在大自然面前,在大面积瘟疫面前,人类是脆弱的。疫情到来,没有谁可以幸免于难,不幸必会“公正”地降临到每个人头上,没有例外。面对肆虐的疫情,我们只有风雨同舟、共克时艰,方能取胜。

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“岂曰无衣,与子同裳。”最美逆行人是带领我们通向胜利的天使,他们都是我们应该崇敬的英雄。鼠疫爆发后,里厄医师是奥兰城的最美逆行人,他组织起来的志愿小团队,对于鼠疫的退却发挥决定性作用,没有他们的无私付出,不知还会有多少人死于瘟疫。在新型冠状肺炎肆虐的当下,不管是支援武汉疫区的解放军、医生、护士,还是无数赶赴施工一线,用生命抢建火神山医院和雷神山医院的农民工;不管是风雪中为我们送外卖的快递小哥,还是清晨为我们洁净城市的环卫工;不管是奋战在一线的基层党员干部,还是坚守各自岗位的普通工人,他们都是最美逆行人,是点亮胜利曙光的人间天使。

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“同气连枝,珍重待春风。”故事中,记者朗贝尔是个异类,他是被派到奥兰做新闻调查的,所以,他觉得自己当然可以离开奥兰,回到巴黎,回到女友身边。因此,当大多数人都忙于抗击疫情的时候,他却在为自己出城的事四处奔走。可就在他第二次出逃计划快要成功的时候,却主动选择了放弃,还加入到里厄的志愿者团队中。对于这个举动,他的解释是:想要幸福并不可耻,但独自一人幸福,就是可耻的行为。在抗击新型冠状病毒的这场人民战争中,或许有的人想过逃避,对封城、隔离等措施有过不理解,甚至还有抵触的情绪。比如“新闻一”讲的那样,以聚会对抗表达自己的不满。这些极端行为的背后,是把自私当公理,用人权掩盖人性阴暗的龌龊,是人类道德的底线,如果人人都如此,任自私自利横行,那疫情春开何时能到来!惟愿同住地球村的每个人,都急难有情,情有馀兮,同气连枝,共赴患难,一同捍卫我们美丽的家园。


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