從前有個人，買了一個漂亮的鳥籠，但是空的，來過家裡人都要問上一句：“鳥呢？飛走了嗎？”而當他說：“我沒有養鳥。”大家不解地問：“不養鳥，那你掛著鳥籠做什麼？”
原本這個人只是覺得這鳥籠別緻，想當裝飾品掛著，不想竟因此招來這麼多的疑問，還必須向他們解釋，太麻煩了。
他本想扔掉鳥籠，但又覺得可惜，最後只好買了一隻鳥養著，從此再沒人提出那些問題。
這個故事，被心理學家稱之為鳥籠效應。大多數人都認為：有鳥籠就一定得有鳥。
1、真正限制你的，其實是你的慣性思維
上帝想改變一個乞丐的命運，就化作一個老翁前來指點他。
他問乞丐：“假如我給你1000元錢，你將如何用它？”乞丐回答說：“這太好了，我可以買一部手機呀！”上帝不解：“為什麼要買一部手機？”“我可以用手機同城市的各個地區聯繫，哪裡人多，我就到哪裡去乞討”，乞丐回答道。
上帝很失望，又問：“假如我給你10萬元呢？”乞丐說：“那我就買輛車。這樣，以後我再出來乞討就方便多了，再遠的地方也可以很快趕到。”
這個故事有點哭笑不得，由於乞丐的目光僅僅放在乞討上，被其受限，甩不開格局上的短見，無法利用任何援助去擺脫貧窮。
遇到相同的問題以固定的角度去思考，舊思路烙印在腦海中，就算給你應該機會，你也還是抓不住。
思考能力的停滯，往往會讓我們認為自己只能達到這個水平，被自己臆想的高度限制，無法拓寬更廣的前景，進而束縛了前進的步伐。
我看到曾經看到一個小女孩，和小夥伴在路上追逐，路前面有一大灘水，攔住了去路，小女孩怕水弄髒了自己新買的鞋，急的快要哭的時候。
旁邊的小男孩跟她說：“沒事的，朵朵，我們把鞋子脫了走過去吧，這樣就不怕弄髒了。還可以玩水呢！”最後這個小女孩和小夥伴玩水玩得特別開心。
跳出慣性思維，換一種角度想問題，換一種方式處理事情，很快便會豁然開朗。
2、怎樣打破慣性思維？
（1）逆向思考，打破思維上的舒適區
影帝李小龍曾經有一個美麗的私人花園，每到週末，總會有人到此聚會遊玩。
但這些人的行為太不文明，有些人在花園的草坪上搭起帳篷，搞起了野炊；有些人在花園裡採花，將很多名貴的花木折斷……弄得花園一片狼藉、烏煙瘴氣。
李小龍先是圍起了籬笆，又命人在花園門口豎起“私人花園禁止入內”的警示牌，但遊人都視而不見，我行我素。
後來他改變思路。他找人做了數個大牌子，分別豎立在進入花園的幾個必經的路口。上面寫著：“如果在花園中被毒蛇咬傷，離此最近的醫院在十五公里以外，駕車需要半個小時。”
沒想到，這一招果然奏效，從此，再也沒有人進入花園。
豎立籬笆、警示牌無用，用“可能會被毒蛇咬傷”的警示來提醒人們，則非常有效。是因為他對事情進行了逆向思考。
在人人都想進入花園的時候，給人們一個人人都不想進去的理由。
逆向思考，有助於突破平常人的思維禁錮，讓人尋求新的解決方式，進而打破思維侷限。
（2）善用拐彎的力量
《三國演義》裡面，當司馬懿率領15萬大軍，向諸葛亮所在的西城殺來。
但這時候諸葛亮的身邊並沒有一員大將，很多官兵聽到司馬懿來攻打的消息後，心灰意冷地說道：“既然都是死路一條，不如就衝出去與敵人拼了。”
諸葛亮沒有采納，後來他想：既然軍力不足，就不要在這方面一直耗著，倒不如從其他方法入手。於是他心生一計，傳令所有士兵都喬裝成老百姓，各自在自己的地方打掃。
當司馬懿率軍攻城時，看到城門裡只有低頭打掃的老百姓，和坐在城樓上的悠閒自樂的諸葛亮。
心想，這當中肯定有埋伏，便命令部隊撤軍後退。這才有了著名了“空城計”的故事。
諸葛亮臨危不亂，沒有盲目地與對方硬碰硬，而是及時放棄了出兵，走了另一條路，最終成功地化險為夷。
林語堂說過：“明智的放棄，勝過盲目的執著。”
處於慣性思維的人，經常採用相同的思路解決問題，難以湧現新思路。
很多時候，死衚衕和柳暗花明，就在一念之間。當一條路走不通的時候，學會拐彎，是一種智慧。
3、寫在最後
妨礙我們前進的最大敵人，往往是慣性思維，我們會把已有的東西，當成一種習慣，運用之前的方式去解決問題。
生物學家貝爾納說過：“妨礙人們創新的最大障礙，並不是未知的東西，而是已知的東西。”
對已知的東西抱有批判的心，對未知的問題進行多方向思考，找到突破點，你將發現創造性的認知。
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