理解了“可觀測宇宙”（已觀測宇宙），再來理解“絕對無限宇宙”，就好說了。現在的“可觀測宇宙”只是“絕對無限宇宙”的無限分之一。再過五十年、一百年，可觀測宇宙範圍擴大，還只是“絕對無限宇宙”的無限分之一。人類對於宇宙沒有創造權，只有認識（解釋）權。神和上帝是人類創造的，它們沒有創造權和解釋權。如何解釋宇宙? 唯心主義不能正確解釋宇宙，它們把宇宙“神”化了。唯物主義（機械唯物主義、形而上學唯物主義和辯證唯物主義）也不能正確解釋宇宙，它們把宇宙“物質”化了。要正確解釋宇宙，必須“主觀世界”（指“大腦”）與“客觀世界”（指“可見世界”與“不可見世界”）相結合。
展閱人類宇宙觀的演變過程，如過去的“混沌說”、“蓋天說”、“宣夜說”、“天旋說”、“地轉說”、“地心說”、“偏地心說”、“日心說”、“偏日心說”、“日地雙心說”“渾天說”、“天體運行論”等都是對現實宇宙的解釋，在當時都是進步的正確的，現在看來都是落後的錯誤的。再如現代的“動態宇宙”、“有限無邊界宇宙”、“大膨脹宇宙”、“大爆炸宇宙”、“輪迴宇宙”、“平行宇宙”等學說也都是對現實宇宙的解釋。這些“說”與“學說”的解釋共同點就是“相對、有限、有始有終、有邊有界、中心、整體……”，可歸納為“相對有限宇宙”觀念。不過，在展閱人類宇宙觀的演變過程中，英國人牛頓 “靜態宇宙”學說認為：宇宙時空（時間和空間）是絕對的客觀存在，是相互獨立的，是無限的，分為“絕對時間與相對時間”、“絕對空間與相對空間”，絕對時間與絕對空間是獨立於運動著物質之外的標誌；意大利人布魯諾創立“四無宇宙”學說，認為宇宙無邊界、無中心、無靜止、無神靈。牛頓、布魯諾學說的特點是“絕對、相對、無限、無邊界、無中心、無靜止、無神靈”，可歸納為“絕對無限宇宙”觀念。
“絕對無限宇宙”，亦可稱“客觀宇宙”、“廣義宇宙”，在2014.9中國廣播電視出版社出版王明編著《宇宙原理探討》中明確地提出了。所謂的“絕對”，就是宇宙沒有“起源與結束、運動與靜止、膨脹與收縮、輪迴與平行、整體與中心、內部與外部”之說。所謂的“無限”，就是宇宙在“時間上無始無終、空間上無邊無界、物質與能量上無窮無盡”之說。 所謂的“宇宙”，原意是指“時空”，宇為空間，宙為時間，時空是物質與能量的包容者。時間與空間是絕對的客觀存在，物質與能量也是絕對的客觀存在，它們彼此獨立而又相聯繫。無論物質與能量是否存在，時間與空間都是客觀存在的。實際上，宇宙是“場與波”結構，包括：時間場、空間場、物質場（明物質場與暗物質場）、能量場（明能量場與暗能量場）、原動力場、核強力場、核弱力場、斥力場、電磁場與電磁波、引力場與引力波、量子場與量子波，這些都是客觀存在。這是正確的宇宙觀。
“相對有限宇宙”，亦可稱“物質宇宙”、“狹義宇宙”，好像無人直接提出過，只是一種歸納，如：1917年出版的愛因斯坦《廣義相對論》提出的“有限無邊界宇宙”學說，1979～1999年古斯等人提出的“大膨脹宇宙”學說，1927～1948年勒梅特等人提出的“大爆炸宇宙”學說等，皆屬於這一觀念。所謂的“相對”，就是宇宙有“起源與結束、運動與靜止、膨脹與收縮、輪迴與平行、整體與中心、內部與外部”之說。所謂的“有限”，就是宇宙在“時間上有始有終、空間上有邊有界、物質上有窮有盡”之說。所謂的“宇宙”，就是“物質”。機械唯物主義只談物質，不談時間和空間。辯證唯物主義認為，時間與空間是物質的存在形式，否定時間與空間客觀存在的獨立性。愛因斯坦認為，時間與空間只是人們的一種幻覺，物質存在則時間、空間存在，物質不存在則時間、空間不存在。勒梅特認為，奇點處於沒有時間和空間之處，大爆炸開始，時間與空間開始，宇宙才有了時間與空間。看來，在這些學說的眼裡，宇宙只是“物質”，沒有時間與空間的地位，更沒有其它。這是錯誤的宇宙觀。
人們對這些“相對有限宇宙”學說提出了宇宙的形象、形狀、大小、始終、內外、中心、動靜、邊界和壽命等一系列問題，他們始終解釋不了。但是，“絕對無限宇宙”學說就不存在這一系列問題。標準的“大爆炸宇宙”學說，雖經多次修改，這一系列問題仍解釋不了，又增加了致命毛病。譬如“宇宙起源於一個奇點的大爆炸”，“奇點”是什麼?說是現實宇宙所有物質集中於高壓高溫的一個緻密“原始火球”，後又稱為“奇點”。它怎麼來的?說是上帝選定的“初始結構”。誰安置的?說是上帝選定的“初始狀態”。怎麼點燃爆炸的?一直沒有回答。就是這樣一個學說卻被世界多數科學家捧為當代的主流學說，真是荒唐。現實宇宙被虛擬為138億年前的一個奇點，然後又爆炸、膨脹為現實宇宙。真是令人費解，“想不通、講不通、行不通”啊，說其荒唐、錯誤，一點不冤枉。宇宙研究了數百年，結果是“上帝創造宇宙”?“相對有限宇宙”可以有很多個，於是創立了“多重宇宙”（平行宇宙）、“輪迴宇宙”等。現實宇宙怎麼會有多個?現實宇宙就是一個，它就是“絕對無限宇宙”。一個宇宙只能有一種正確解釋，“絕對無限宇宙”學說就是一種解釋，符合宇宙實際。“相對有限宇宙”學說有多種解釋，皆脫離宇宙實際。但若是用於解釋宇宙的局部或一個星系，仍不失為一個學說。
現實宇宙就是“絕對無限宇宙”。我們認識宇宙萬物，必須認識它們的結構與特性。認識“絕對無限宇宙”必須認識它的結構與特性。宏觀宇宙，由絕對無限的時間、空間和能量、物質四大要素構成。時間、空間和能量都是非物質性的守恆的不生滅的物理量，而物質則是非守恆的可生滅的物理量，它的本質是能量，是能量的一種存在形式。物質起源於能量，歸於能量。因此，微觀宇宙，由絕對無限的時間、空間和能量三大非物質性要素構成。宇宙的基本特性為：物質特性、場波特性、運動特性、絕對特性、無限特性和永恆特性。
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