“江妃虛卻藥珠宮，銀漢仙人謫此中。偶趁月明波上戲，一身冰雪舞春風。”宋朝楊萬里《水仙花四首》其一
“韻絕香仍絕，花清月未清。
天仙不行地，且借水為名。“宋朝楊萬里《水仙花四首》其一
初衣解詩：二十四番花信風，是小寒到穀雨，八個節氣裡二十四候，對照的24種花。這些花按照氣候和時節次第萌發開放，裝點的冬春的大地，也給人無限的視覺和心理享受。
其中小寒是一年當中最冷的時節，依然有花開放和萌動，其中就有梅花山茶水仙為代表。
那麼春節早春之時，水仙成為裝點春氣，進入了千家萬戶，它綠葉亭亭，花朵清芬，給人視覺的振奮和高雅，雖然不像梅花那樣，在戶外高大挺拔，凌風傲雪，但是它有獨特的風姿，長在泉邊溪下，一樣不畏懼寒冷，臨水開花，孤芳自賞。有幸的人看到它們，無不驚訝於它們的清絕美麗，迥然出塵。要知道這是冰冷的冬天或者初春。是萬木零落，百花蕭條的季節。
在歷代的詩詞裡看到一個有趣的現象，唐朝沒有詠水仙的詩，但是宋朝以後卻大量的有寫水仙的。這水仙是何方仙葩，難道也像臘梅花一樣是宋朝才發現並引起重視的野花品種嗎？
根據歷史資料，水仙花是唐朝末年，或者五代十國時期，由波斯人帶進中國的。但是他們帶來的水仙路徑非常的有趣，不是在長安，不是在洛陽，是先帶到了湖北荊州一帶。想必湖北荊州，是有這些外國人的鄉親，於是水仙花居然落腳在屈原故里，這是冥冥中對屈原的敬意，還是願意將自己的芳名，和離騷中的百草一起永恆？
的確水仙，就像一個橫空出世的仙子，宋朝的名家個個都有吟詠。水仙的到來，讓寥落的冬天和早春，分外的有一種仙氣和喜氣。它以梅為兄，以蘭為友，以寂寥為背景，以冰雪做舞臺，開始了它生命的狂歡。
宋朝的黃庭堅是這樣寫的。
“得水能仙天與奇，寒香寂寞動冰肌。
仙風道骨今誰有，淡掃峨眉簪一枝。“《劉邦直送早梅水仙花四首》其一
這寫的是水仙花令人驚豔，有著道骨仙風，還有著奇異的香味，你看它亭亭玉立的葉子，上頭頂著一叢叢的小白花，那是仙人的裝束呀。
楊萬里則將水仙的仙意描寫到了極致。
“江妃虛卻藥珠宮，銀漢仙人謫此中。
偶趁月明波上戲，一身冰雪舞春風。”
這是將水仙花比作爛漫的瀟湘妃子，水仙的葉片修長，迎風而舞，又喜歡生長在水邊。在寂靜無人的夜晚，在明月之下，你可以看到它在風中搖曳起舞。而且要知道，這可是冰天雪地的隆冬或者早春，如此歌舞，除開仙子又是誰？而且也點出了水仙愛水，不是俗花的植物特性。
“韻絕香仍絕，花清月未清。
天仙不行地，且借水為名。”
在這樣一首小詩裡，楊萬里說水仙比月亮還要清潔，不斷它的神韻絕美，而且香氣也是絕美的。這是天上的仙子，它不生長在不生活在陸地上，所以就以水為名稱呼它。
但是寫水仙寫得最為熾烈的卻是宋朝林洪，他的《水仙花》擲地有聲。
“清真處子面，剛烈丈夫心。翠帶拖雲舞，金卮照雪斟。”
這個實在是寫的霸氣凌冽。但想一想的確是如此。所以先表面上是有著親歷少女一樣的容顏，但是能歌善舞的是她，在雪中無畏開放的也是她，它的花朵像一個個的小酒杯，這難道不是丈夫，冰雪對月的證明嗎？真是令人拍案叫絕。
所以現在中國培植了接近1000年。經過人工的選育，中國水仙，卻反而成為了中國的名花，出口世界。比如在明朝時候，誰先就作為漳州的名花，隨著鄭和的寶船，運往海外。
水仙花還因為其小巧，最適合家居培養，那麼在冬冷春初的季節，不適合行遠郊遊，水仙花帶給你的視覺享受，會讓你的精神放鬆穿越古今，如同仙子一樣，翱翔在精神的世界裡。
水仙是純潔堅貞的象徵，通常受一個人的清高和自戀，用水仙來形容，或者說這一個人有水仙情結。但是臨水照花，堅貞自守，同樣是一個理性人生的態度。這也是為什麼很多人都喜歡水仙的原因。
你家裡現在有水仙嗎？雖然過年期間許多地方多用紅紙或金紙裝飾水仙，一方面求吉利，一方面是約束它秀美的葉片。但如果你真的喜歡水仙，請不要約束它，給它最清潔的水，以及月光。
初衣勝雪為你解讀古典詩詞中的愛和美。
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