紅樓夢真神
我認為漢語文學名著中讀者最多的應該是《紅樓夢》吧。這部鉅著不僅在華人世界中擁有眾多粉絲，據說在國外也有眾多的擁躉。1981年法語版的《紅樓夢》問世以後，法國的《快報》評價說：《紅樓夢》這本鉅著譯本的問世，填補了長達兩個世紀令人心痛的空白。一瞬間就點燃了法國民眾閱讀紅樓夢的熱情。另外，在俄國、英國和德國也對這本書有著極高的評價。這本書全文大概有400多個栩栩如生的人物，每個人物性格都刻畫的非常的形象和生動，再加上盤根錯節的人物關係，宕起伏的故事情節，涉及到親情，友情，愛情，倫理，社會道德等方方面面，為我們很好地再現了當年社會的大環境，可以說是精彩非凡了。而且這本書不是單純的為我們講述了一個故事，而是從人文、宗教、建築藝術、書法，繪畫，音律等各個方面為我們全方位的展現了故事發生時代的文化大背景！可以說是百科大全式的超級鉅著，作為中國人，我感到非常驕傲。作為一名老師，當我在課堂上為學生們講到紅樓夢這部作品的時候，也真的是激情澎湃。學生們也非常喜歡這部作品，雖然以他們現在的閱讀能力，可能有些東西他們還讀不太懂，但是從眼神裡我看到了他們對這部作品的渴望。紅樓夢是我們全體國人的驕傲，雖然只是小學生，但是我也希望他們從小就能在心裡埋下對這部這部作品嚮往的種子，我們也儘量會選擇用一種孩子們可以接受的方式，簡單易懂地向他們滲透故事裡的人物關係。
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仔細想想這個問題其實不好回答。
這個時代講究文化快餐速食，除了漢文學相關專業的從業人員，很少有人靜下心來自發、自願得細細通讀一本文學名著。關鍵字在這個“通讀”上，因為對於名著很多人往往更多的是被動的“選讀”。如果允許“選讀”作數的話，那麻煩大了。你想想，誰沒經歷過九年義務教育，那可是已經有許多年涵蓋了每一箇中國公民的。誰沒讀過選自《朝花夕拾》的《從百草園到三味書屋》；誰沒背過選自《唐詩三百首》的李白、杜甫、白居易；誰沒跟著老師一字一句的分析過選自《論語》的《十二章》。
但是說到大眾性、普遍性得自發自覺的通讀（包括華語世界之外的漢語文學讀者群），我估計恐怕還是“四大名著”的群眾基礎比較好。再向前大膽地推進一步，我賭《紅樓》《三國》其中之一。剩下的這兩個，實在難分伯仲了，我就不再賭了。
襟亞
我是【十二十頁】，漢語文學中的名著數不勝數，但是最出名的的，當數四大名著了，至於被多少人讀了，可以通過購買量來看，購買的多的自然是讀者最多的，但是四大名著之所以被廣為人知，我認為，還是因為電視劇的拍攝，其實，可以通過電視劇的普及程度，看出到底哪個受眾面更廣，更被大眾喜歡。所以四大名著中，我認為《西遊記》的受眾面最廣。
曾經申請吉尼斯的《西遊記》
截止2014年11月，播放次數是電視劇行業播放次數最多的一部，劇據統計3000多次，現在已經2020年了，可想而知，播放數量驚人！
所以在寒暑假的時候，《西遊記》是每年都會陪伴在身邊的一部電視劇。以前只有86版，現在版本多了。
並且， 《西遊記》也是世界上拍攝是時間最長的一部電視，1982年2月25日劇組成立；7月試拍了《除妖烏雞國》一集，1988年2月1日起，前25集全部播出，其中由蔣大為演唱片尾曲《敢問路在何方》，2000年春節《西遊記》續集播出，6年的拍攝時間充分體現楊潔的匠心之舉，這或許也就是《西遊記》經久不衰的原因。
六小齡童成就了西遊記，西遊記也成就了六小齡童。
【小結】
該劇的成功最大的原因是因為六小齡童的精湛表演，他演繹的孫悟空，家喻戶曉，也成了觀眾對孫悟空形象的定義。而主題歌《敢問路在何方》的旋律，也伴隨著該劇的播出，在一代人心中久久迴盪。
為何上至九十九下至剛會走的人都會喜歡《西遊記》
《西遊記》融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，有時還掉書袋似的插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦莊亦諧，妙趣橫生。這種特點，無疑使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。
《西遊記》的出現，開闢了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。
《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作。
魯迅也評價過，為何人人喜歡看西遊記“吳承恩撰寫的幽默小說《西遊記》，裡面寫到儒、釋、道三教，包含著深刻的內容，它是一部寓有反抗封建統治意義的神話作品。吳承恩本善於滑稽，他講妖怪的喜怒哀樂都近於人情，所以人人都喜歡看”
【結語】
文學的最大功用是能夠留得住時間和空間。它可以拉近古今的距離:幾千年的文明史,我們可以通過閱讀文學名著隨意走進歷史的哪一座房間,去探訪在時間長河中每一個和我們擦肩而過的人,看他們走在我們前面,是怎樣一步步生活過來並思想著的;
它可以縮短地域間的距離:一卷文學名著在手,足不出戶,而臥遊千山萬水;素不相識,可以促膝談心。給城市人以鄉村風光,給鄉村人以城市繁華。
它可以隨意為你打開整個世界的版圖,江河湖海,天上人間,把你帶入任何一個國家和地區,瞭解那裡的風土人情,領略那裡的文化背景，理解那裡的人們如何承受著他們的文化的因襲。
喜愛文學，熱愛文學，我是愛讀書的【十二十頁】。
十二十頁
個人認為《美的歷程》這本書不錯，不知道是不是讀的最多，但絕對值得您看。
《美的歷程》分析了不同時代美的特徵，從舊石器時代到近現代，彷彿我們被作者帶著從社會的發源地徐徐走來，看到了不同時期“美”的特徵，甲骨文、青銅器、唐詩宋詞元曲等等，都展示了美的最高級，猶如身臨其境，嚐遍了世間所有美好的東西，“春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花”。
美不僅體現在實實在在的物體上，更洋溢在活生生的人身上。孔子、老子、莊子為美的程度再增談了色彩，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”“悲歌慷慨，憤世嫉俗”展現了古代人性的美，這是發自內心、由內而外散發出的真善美，李澤厚先生的這部作品出版後引起了巨大的響應，當時的文藝青年為之癲狂....
Jannet
應該沒有數據統計加以確定吧！您的問題的答案必出於四大名著之一。《紅樓夢》的可能性最高，為何？四大名著中間《紅樓夢》的閱讀難度其實是最高的，但是考慮到其它三部主要讀者男性偏多，而只有《紅樓夢》兩性讀者都會吸引，所以我說《紅樓夢》的讀者可能是最多的。
精衛填
- 說道漢語文學經典著作，大家首先想到的是《四大名著》，《四大名著》不論從藝術水準評價，還是以思想深度來講，都是漢語文學創作中不可多得的佳作，歷經時代更替仍能經久不衰！書中所描繪的思想觀點，價值觀念已經深印於每個人的心中，你或許沒有看過這四本書，但書中描繪的故事情節，每個人多少都有大概印象，即使不是不識字的人，也能繪聲繪色地講上一段書中橋段！
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- 因此人們常把把文學名著歸結為《四大名著》，而《四大名著》也是受眾最廣著作，一旦談起文學哪部名著讀者多，多數人會回答是：三國、水滸、紅樓、西遊中的一兩本。不是說這個觀點一定錯誤錯誤，但綜合來講，這種觀點有些片面化，不是很是全面，這是一個認知障礙現象，因為受眾面廣，不等於讀者就多，而讀者多不一定受眾面廣！
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- 從知識傳播方式來講，一般分為直接與間接，直接一般為閱讀，討論，現代還需要加入媒體傳媒，網絡通訊等現代閱讀模式；間接傳播有口口相傳，說書講義，相聲曲藝，影視作品……等，通過各方面傳播，這也是《四大名著》閱讀者不一定多，但影響深遠廣泛的主要原因！
- 《四大名著》是一種長篇小說，從長篇小說這個分類來講，說是讀者最多一點也不為過，但是漢語文學博大精深，文獻典籍多如牛毛，浩如煙海！綜合來看《論語》《全唐詩》《李太白集》《唐詩三百首》……等讀者反而要多一些，因為這是收入課本相對全面的文學著作！從小學到大學都有詩詞身影！除此之外《道德經》、《三十六計》等哲理兵法類作品也是閱者眾多，這些書籍被翻譯為多種語言文本，流傳多國，在世界範圍內皆有廣大讀眾，也可進入讀者較多的頂層之列！
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- 所以，概論哪部文學作品讀者最多，有些籠統不好評判，而且現在並沒有類似的界定標準，因此，要討論哪部作品閱讀者多，還要從每個分類來作對比，這樣比較容易得出結論，這樣對於每部文學作品，更能體現出其應有的文學地位，以及歷史成就！
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- 以下簡單列舉幾部，讀者眾多的經典著作：
- 小說演義類：《戰國策》《西遊記》《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》《警世通言》《三俠五義》《儒林外史》《隋唐演義》《中華歷代通俗演義》等。
- 詩詞文集類：《尚書》《詩經》《論語》《唐詩宋詞》《全唐詩》《李太白集》《唐詩三百首》《東坡樂府》等。
- 史書傳記類：《史記》《漢書》《春秋》《三國志》《資治通鑑》《烈女傳》《明史》等。
- 百家經典類：《老子》《墨子》《韓非子》《孫子》《孟子》《鬼谷子》《中庸》等。
- 百科醫藥類：《山海經》《傷寒論》《黃帝內經》《本草綱目》《齊民要術》《天工開物》《九章算術》《易經》《奇門遁甲》等。
- 這些只是大概列舉了部分古典文學書籍，具有一定的代表性，現代文學太過龐大，沒有經過系統的梳理過，所以就沒有列入，還有許多經典的文學作品，就不全部列出了。這些只是個人的觀點見解，受於能力所限，部分觀點可能會有一些不當解讀，還請諒解指正！
古月今朝
紅樓夢，封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭為情節主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世,並走向覆滅的歷史趨勢.《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實地,生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活.全書規模宏偉,結構嚴謹,人物生動,語言優美,此外還有一些明顯的藝術特點,值得後人品味,鑑賞.小說作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法,展示了一部社會人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終盪漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳.曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信,《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡\
歷史擺渡人
《紅樓夢》的讀者最多。
胡適對《紅樓夢》的考據是以推翻中國歷史為依據的，上過學的中國人都懂的。《紅樓夢》的偉大之處：讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼
四大名著之《紅樓夢》是一部具有世界影響力的小說，是舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書。《紅樓夢》的偉大之處是讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼。這樣說有人會不太同意，沒關係，要用歷史常識，文學常識，人性常識等證據來說明一下。
先看看《紅樓夢》書裡自己帶的100條歷史常識：
門前蹲著兩個大石獅子，寧國府是皇帝下旨建造的，寧國府正面是五個東西走向的大門，這說的是中國大地上獨一無二說的北京天安門。“主子和奴才”是清朝滿人專用詞語，明朝時期，太監稱為“廠臣”、“內臣”，大臣統統自稱為“臣”，並無奴才稱謂。到了清朝，皇宮內的太監、侍女便自稱奴才。賈寶玉的賈家大院天天張口主子，閉口奴才，這在大清朝的中國大地上只有一家，愛新覺羅家族的皇宮。
賈寶玉家大院有穿龍繡裝的人物出現，封建社會規定繡龍服是皇家專用服飾，是皇帝和皇子才可以穿的。賈寶玉家過年祭祖裡的描寫：抱廈前上面懸著只有皇帝家才能掛的九龍金匾。賈寶玉家大院滿院子跑太醫，太醫是幹啥工作的？學過歷史和會查字典的同學都知道。滿院子跑太醫的地方除了皇宮就是太醫院。賈寶玉家大院到處都是進貢的用品，就連過年放的煙火也是各處進貢的。進貢：指封建時代藩屬對宗主國或臣民對君主呈獻禮品。給皇帝送東西稱為進貢，皇帝給別人東西叫賞賜。
這些歷史常識只要知道就可以了，不需要猜測和推理思考，歷史常識都不知道的紅學家應該不是土生土長的中國人。
再看看漢語文學常識：
歷史記載曹寅號“雪樵”， 胡周先生說曹寅有個孫子號“雪芹”，當然曹寅家族的家譜裡找不到曹雪芹這個人。按胡周先生說法就是一個號：雪樵，一個號：雪芹，爺倆成哥倆。《紅樓夢》書裡說的明白，借林黛玉的母親賈敏告訴廣大讀者，中華民族是百善孝為先的民族，中國封建社會歷來有為尊者名諱的傳統，在封建社會如果遇到與長輩尊者名字相同或相似讀音的字，要回避或加以變通，所謂耳可聞，口不能道也。結果是曹雪芹老先生剛說完，紅學家就讓曹曹雪芹老先生自己打臉，曹雪芹對其爺爺曹寅的名諱從來不避開，《紅樓夢》書裡多次出現“寅”字。紅學家這就是說曹雪芹老先生大逆不道，毫無孝順可言。還裝模作樣在書裡告訴林黛玉要知道為尊者名諱的傳統。
說曹雪芹是《紅樓夢》的作者，說曹雪芹是曹寅孫子的紅學家竟然沒了人性常識：
紅學家說《紅樓夢》是以曹雪芹家為背景原型寫成的小說，曹雪芹就是賈寶玉。結果悲催了。老僕焦大的嘴罵起人來可以說是很黑的，因為他用漢語言中兇狠，惡毒的話在罵人：爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。這是當著賈寶玉和王熙鳳及很多族人的面罵的。紅學家讓曹雪芹自己寫書自己去撿罵，不要臉的極端表現，紅學家看來是不要臉習慣了！
《紅樓夢》書裡最狠毒的是柳湘蓮的跌足罵：“這事不好，斷乎做不得了。你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。歷史有這樣喪心病狂的給自己家族臉上貼罵的的嗎？不學有術紅學家得多麼恨曹雪芹啊！竟然讓曹雪芹老先生毫無人性的找人用最惡毒和無恥的話罵曹氏家族，最後還讓曹雪芹老先生自己寫出來，告訴廣大讀者罵的有道理。中華文人的精神分裂到這樣的程度了嗎？善良的中國人沒人會相信的。這是不學有術紅學家沒有人性的陰謀詭計。不學有術紅學家是在侮辱所有喜歡看《紅樓夢》的善良讀者的智慧。
一些所謂文化名人研究號稱百科全書的《紅樓夢》，這些沒有中國歷史常識，漢語言文學常識，人性常識的文化名人表演了窩頭翻個現大眼！《紅樓夢》的讀者都是上過學，念過書的，對歷史常識，文學常識，人性常識都是知道的，這些沒常識的紅學家騙人的時代已經過去了。
紅樓夢真神
應該是巜論語》吧。
孔子在這篇由弟子們整理的書籍中，告訴人們怎樣做人處事以及治國理政。孔老聖人一生中大半時間都是在從事傳道、授業、解惑的教育工作。他創造了卓有成效的教學方法，樹立了良好的師德典範。
無論在教育方面還是文化方面，孔子對於中華文明文化的影響都是極其重要的。有許多膾炙人口的。比如：
三人行，必有吾師焉。
有朋自遠方來 不亦樂乎。
上善若水，水善利萬物而不爭。
溫故而知新。
知之為知之 不知為不知……
國雅書院
中國經國家和民眾一至公認的名著是《紅樓夢》，《水滸傳》.，《三國演義》，《西遊記》。四大名著由誰評定，評定為於何年何月己無詳實的考證，最早的說法大概起源於明青時期 。對於四大名著幾百年來褒貶不一，譭譽參半。而且四大名著曾經都是禁書。自四九年解放以來，從發行量來看四大名著位居前茅。而《西遊記》的讀者又位居四大名著之首，因為《西遊記》的讀者從年齡段來講，從黃毛乳兒到耄耋老人都有，而且形式多樣化，從小說到兒童畫冊，電影，電視，舞臺劇，木偶劇，花樣多得數不勝數，無人可敵。這是鐵的事實。因此漢語文學名著中讀者最多的唯有《西遊記》。
