加糖烏龍茶
遇到這樣的父母，那就互不干涉，互不打擾，各過各的日子很好呀！
儘量少來往，甚至可以不來往！與其讓這種關係總是處在箭在弦上，那倒不如把弓扔了，弦鬆了，就當從來沒有碰過這些東西也很好啊！
至於責任的事，該盡的責任不能逃避！養老送終的事當子女的必須得做，其他的事那就因人而異，因時而異，因事而異了！
我的主張一直都是這樣的！父母錯了，當子女可以不接受，不原諒，但是當子女的不能用同樣的方式去懲罰父母！那不成了拿刀互砍了嗎？
所以，我對待不講理的父母就是這種態度！我不理你，但是父母的生老病死永遠都是我的責任，除了這些之外，其他事情一概不管！
炎焙焙
假如”遇上不講理的，顛倒是非黑白的父母”，勸你遠走高飛、遠走他鄉，去過無憂無擾、自由自在的生活，該有多好啊？
問問自己是從哪裡來，又將去向何方？
”微風輕輕吹，花兒仰天笑；養兒知娘恩，三生難回報。”
我們每一個人的髮膚都受之於父母，我們的每一步成長都離不開父母含辛茹苦的哺育。天道酬勤，父母是我們人生的標杆。
我們有何理由抱怨父母？又有什麼臉面糟踏父母的名聲？
有道是”虎毒不食兒”，有道是”世上只有媽媽好，有媽的孩子象塊寶。”有道是”羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”
人行孝，天行健。天下沒有不是的父母，只有不識時務的孩子。
所以，為人子女，知恩圖報，情理通達，誠實有信，是理性的迴歸，是人性的復萌。
司馬遷說過：”忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。”請三思！
臺城煙雨
遇上不講理的，顛倒黑白是非黑白的父母怎麼辦？只要你的認為屬於常理，且在常人心裡也是如此說明你是理性之人，沒有受到父母的感染很好。對於這樣的父母平常多見面，少說話不論事、不於其爭執。自已的事情自已默默地處理，關於財物讓著些父母，金錢自己把控。到贍養父母的時候自已感覺適可而止、於心無愧無悔就行。
父母無論是什麼樣的人，是他們的事情，我們沒得選擇。必競是他們生育扶養了我們成人，所以我們必須感恩，對於這樣的父母就是儘量避開他們，避不開時多讓著他們，否則，我們於這樣的父母沒有什麼區別！
Luzhanxiao
公正永生
無論你在哪個時間段離開的原生家庭，你的心理上都永遠無法擺脫原生家庭的影響。
俗話說，天下無不是的父母,難道真的是這樣的嗎？當遇到有不適的父母時，你又該如何？
你與原生家庭形成的關係模式有這樣4種。
第1種你故意與父母的期望相反，永遠是個叛逆者。
第2種你壓抑自己的感情，按父母的吩咐形式，不希望把事情搞砸。
第3種你希望證明父母是不稱職的，並希望他們能夠改進。
第4種你希望和原生家庭劃清界限，在你成年後往往在感情上跟原生家庭比較疏遠，你也很少返回到原生家庭，也很少和原生家庭的成員聯繫。
這四種不同的關係就告訴我們。這是從心理學的角度去分析。並不帶有道德上的綁架。一個人不孝順。就被貼上了不道德的標籤。
那具體你選擇了哪一種關係的模式？這背後當然是有原因的。我沒有辦法幫你分析。現在是答題時間。不是面對面的心理諮詢實踐。所以你自己可以去完成這個作業。
在這4種關係模式中，我們會看到父母的不是。然而問題就在這裡，一個成年人的生活是否幸福與美滿，很大程度上取決於他會不會處理原生家庭的影響，如果將你在原生家庭中的問題，帶入到你自己現在的生活和家庭，會很大程度上，影響你現在自己的家庭。
不能改變父母，那隻剩下一條路就是改變自己。改變自己的看法，換一個視角，重新審視原生家庭，重新審視我們自己及自己的家庭。
那麼我們又如何處理呢？我們無法改變原生家庭 。我們小的時候比較弱小，無法改變，我們長大了這種關係的模式又深深的影響了我們。父母的年齡也大了，我們又怎麼能夠去改變父母呢？那隻剩下一條路就是改變自己，改變自己的看法，換一個視角，重新審視原生家庭，重新審視我們自己及自己的家庭。
我們用什麼去重新審視，這就要學習。
中國人所講的孝，不僅僅是讓父母餓不著，凍不著，看病有人送。中國古人的孝，首先是你保護好自己的身體，並要健康的成長，並且更要潔身自好，遠離各種惡習。古人講身體髮膚，受之父母不敢毀傷，孝之始也。別說去自殺，自殘，幾根頭髮都是父母給的，要是女子給了你幾根頭髮，那就是以身相許的意思。
現實生活中有人這樣看問題，笑人無，恨人有。你沒有，我取笑你，看不起你。你有了，我又嫉妒你，甚至譏笑挖苦你。這種道德上的缺失，也是一種人生，沒人教育的大不孝。這就是德有傷，貽親羞的道理。寫到此時，兒子來了信息，說他拿了北京市航模比賽的三等獎。他說，爸爸不在家，我也要為爸爸爭氣。這是一個10歲兒子對我的孝順。這也算是我們家一直進行中華文化教育的一個成績。現在對孩子的教育都不大會講這些了。
孩子愛父母是我們的一種天性，是自然而然。
孩子愛父母是我們的一種天性，是自然而然。這是不用教的。三國演義第43回，諸葛亮舌戰群儒，有人跟諸葛亮辯論，諸葛亮說公非袁術座間懷橘之陸郎乎。這個人就是6歲時拜見袁術，悄悄將兩個橘子藏入懷中的陸績。 你看這個孩子多好，他看到兩個橘子都會想著捎回家，這不是一種自私。是一種愛父母的態度。
不知我們學習到現在，你的心中對父母的抱怨，你成長中的那麼多的不如意，你的那麼多不知足是否可以放下一些。
弟子規中說，親愛我，孝何難，親惡我，孝方賢。父母討厭我們，或者我們感覺到真的受到了傷害，我們依然用愛去包容他們。就像王翔那樣，臥冰求鯉，他不是為自己的母親，而是為他的繼母。
最後我再說幾句實話。無論你心中有多麼的不願意，你是來報恩的，抱怨的，報仇的。父母和你的姻緣各有不同。你唯有用一顆善心去對待。
最後再講講古代的事兒。漢明帝問東平王。處家，何等為樂。東平王回答，為善最樂。我送給這個朋友的答案，就這四個字。
做了一個圖叫做心行！什麼意思呢？說一千道一萬。就要看心怎麼行！
剛要結束這篇文章的回答。我八歲的小女兒聽到了為善最樂這幾個字。馬上說出了明代的一本書《增廣賢文》中的句子。
為善最樂，為惡難逃。一毫之惡，勸人莫作。一毫之善，與人方便。勸善如不及，勸惡如探湯。
希望我們天下的孩子們都多讀一些中華文化的經典。你也就不會再問這樣的問題。
鐵筆禪心
對此類老人敬而遠之，過年過節該給錢給錢，生病時該關心關心，老了不能動時該接身邊養，不願養花錢顧保姆持候到終去，只要回報老人的養育之恩即可。想多說多煩惱多會把人氣出病犯不上，人想開看開是福，看不開想不開是苦。
開心果165931305
遠走他鄉，隱姓埋名。讓他們找不到，就讓他們以為自己真的死了吧！反正他們也不會心疼，他們只會可惜少了個賺錢的工具。
