校訓往往是一所學校歷史的高度凝結，也象徵了該校的精神追求。在選定校訓時，許多高校都喜歡從古代先賢的智慧中汲取力量，“四書五經”與史學經典更是眾多校訓的原始出處。
究竟哪些書目在校訓裡更受青睞？又有那一句話代表著幾代學人的執著追求？下面，就讓我們來一起品品這些校訓裡的“經典”味兒。
一、出自《周易》的名校校訓
1、“天行健，君子以自強不息”（出自《周易》中《乾卦·象傳》）“地勢坤，君子以厚德載物”——《周易》中《坤卦·象傳》
翻譯：天的運行剛強勁健，相應於此，君子應剛毅堅卓，發憤圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。
清華大學校訓：自強不息 厚德載物
民國時期，梁啟超在清華大學任教時，曾給當時的清華學子作了《論君子》的演講，他在演講中引用了《易經》上的“自強不息”“厚德載物”等話語來激勵清華學子。此後，這八個字被寫入校規又成為校訓。
南開大學校訓：允公允能 日新月異
張伯苓在1916年9月在給學生所作的題為“打破保守，努力進取，建設新中國”演講中對《周易》此句談了自己的理解，“《易經》曰：‘天行建，君子以自強不息’，彼之所謂天行建者，乃指晝夜相承，春秋代繼，無時或已，長此不怠而言也”，並由此而引申出了“日新月異”之說。1934年，張伯苓先生正式宣佈“允公允能，日新月異”為南開校訓。
蘭州大學校訓：自強不息 獨樹一幟
2009年8月，蘭州大學百年校慶前夕，一塊刻有“自強不息、獨樹一幟”的黃河巨石被安放在校門一側，安靜地講述著一個個關於堅守、關於堅韌的故事。“自強不息”為蘭州大學師生即使歷經磨難仍然生生不息之的精神，而“獨樹一幟”則是蘭州大學辦校以來所堅持之宗旨，辦學之機制。
二、出自《論語》的名校校訓
1、子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”——《論語》
翻譯：子夏說：“博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了。”
復旦大學校訓：博學而篤志，切問而近思
復旦的校訓一直是“博學篤志切問近思”，這樣才能為創一流大學奠定深厚的學術底蘊。而學問又關注社會民生，正誼明道，認認真真做學問，清清白白做人，學會做人成人、高層次服務社會的道理。
福州大學校訓：明德至誠 博學遠志
勉勵莘莘學子要勤奮、廣博地學習，要樹立遠大的理想和志向。事實上，福大的八字校訓最終確定是在2003年，福州大學黨委宣傳部林志凱部長說，“明德至誠，博學遠志”作為校訓，包含了做人和治學兩個方面。
2、子張問行，子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？”——《論語·衛靈公》
翻譯：子張問（自己的主張）如何能行得通。孔子說：“說話忠誠守信，行為敦厚恭敬，即使在蠻貊地區，也行得通。說話不忠信，行為不篤敬，即使在本鄉州里，能行得通嗎？”
暨南大學校訓：忠信篤敬
校訓旨在用傳統文化對學生進行道德品行與人生修養的薰陶。暨南大學校訓具體何時由何人首先提出已無從考究，但早在南京建校時期即以“忠信篤敬”為校訓。校友葉毓光在《南京暨南學校雜憶》中述及：“立身忠信，行篤敬，校訓諄諄誨我曹。”校友鄭文奎在《南京時期的暨南學堂》一文回憶：“校門‘暨南學校’及校訓‘忠信篤敬’皆由清末狀元張謇書定的。”南京、真如時期的《國立暨南大學校歌》中也包含校訓內容：“言忠信，行篤敬，尚勉哉，先哲言，終身誦。”
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