直播南陽
《襄陽耆舊記》是晉代史學家習鑿齒的著作，又作《襄陽記》，《唐志》作《耆舊傳》，《宋志》作《記》，《郡齋讀書後志》曰“記五卷。前載襄陽人物，中載山川城邑，後載牧守。
- 提問者把“樂宅戍，南陽城南九十里”出處說成《襄陽耆舊記》卷三•山川。要知道“樂宅戍”既非山也非川，出現在卷三•山川裡顯然不可能。由於《襄陽耆舊記》歷經歲月，散遺較多，現在只有少數圖書館有收藏。特別是互聯網時代，人們在網上隨意編撰，比如360百科裡就把“樂宅戍，南陽城南九十里”放在卷四. 城邑里。《襄陽耆舊記》是記載襄陽的人物、山川、城邑等的書籍，出現南陽附近的“樂宅戍”可就不可思議嘍。不知道編撰者是何目的。
“樂宅戍，南陽城南九十里”到底出自哪裡？我們看看相關記載：
《水經注》卷三十一 淯水又逕安樂鄉北，漢桓帝建和元年，封司徒胡廣為淯陽縣安樂鄉侯，今於其國立樂宅戍。郭仲產《襄陽記》曰：南陽城南九十里，有晉尚書令樂廣故宅。廣字彥輔，善清言，見重當時。成都王，廣女婿，長沙王猜之。廣曰：寧以一女而易五男猶疑之，終以憂殞。其故居今置戍，因以為名。（酈道元記載是郭仲產《襄陽記》曰，和習鑿齒顯然沒關係。）
- 《水經注疏》在郭仲產《襄陽記》後備注 守敬按：郭仲產有《南雍州記》，其《襄陽記》少見，恐有誤。
不管其文出自誰的口，提問者懷有某些目的，無非是要把古代的南陽等同於宛城。要知道歷史事件發生在哪裡自然有史書記載，特別是名人事件，相關記載更不會少數史書有載，只管從史書裡查詢答案就是。
明眼觀世界
這個南陽城就是宛城，現在的市區。
原文：郭仲產《襄陽記》曰：“南陽城南九十里，有晉尚書令樂廣故宅…"。
樂廣（？－304年2月29日），字彥輔。南陽郡淯陽縣（今河南南陽）人。西晉時期名士。淯陽（育陽），位於今河南省南陽市臥龍區英莊鎮胡營村一帶，距南陽市區南70裡左右（35公里）。
70裡在漢晉時期就是漢制90裡左右。由此推定：“南陽城南九十里"就是指宛城市區無疑！
《襄陽記》再次證明漢晉時的南陽與宛城互指。
直播南陽
很榮幸能夠看到這個問題，也很高興給大家分享我對這個問題看法與想法，廢話不多說讓我們一起走進這個問題，那現在讓我們一起探討一下關於這個問題。
在下面優質內容我為大家分享，首先我分享下我個人對這個問題的看法與想法，也希望我的分享能給大家帶來幫助和快樂，同時也希望大家能夠喜歡我的分享。
《襄陽耆舊記》在記述“檀溪”中說：“襄陽[城]本楚之[下]邑也，檀溪帶其西，峴山亙其南，為楚國之北津也。楚有二津，謂：從襄陽渡沔，自南陽界，出方城關是也，通周﹑鄭﹑晉﹑衞之道；其東，則從漢津渡江夏，出平皋關是也，通陳﹑蔡﹑齊﹑宋之道。
這裡的“襄陽渡沔，自南陽界，出方城關是也，通周、鄭、晉、衛之道”，說明那時襄陽和南陽是兩個城市，襄陽在南陽的南邊。
在“樂宅戍”一節中記述道：“南陽城南九十里，有晉尚書令樂廣故宅。廣，字彥輔，善清言，見重當時。成都王，廣女婿。長沙王猜之。廣曰：’寧以一女而易五男！’猶疑之。終以憂殞。其故居，今置戍，因以為名。
在記述“三公城”一節說：“宛城南三十里，有一城，甚卑小，相承名“三公城”。在記述“諸葛女郞墓”一節說：“襄陽城南邊大道，有諸葛女郞墓者，是諸葛仲茂女也。
年十三﹑[四]亡，茂婦憐之，不能自遠，故近城葬之，日日往哭。”這裡的“南陽城南九十里”、“宛城南三十里”、“襄陽城南”等語，都說明南陽城和宛城應該是兩個不同城市，不然同一人所寫，他就不會一會兒“南陽城南九十里”，一會兒“宛城南三十里”了。因此，從以上種種記述看，“樂宅戍，南陽城南九十里”中的南陽城，應該不是宛城。
關於在以上我的精彩的分享是關於這個問題的解答與看法，都是我個人的想法與觀點，在這裡同時我希望我分享的這個問題的解答於分享能夠幫助到大家。
我也希望大家能夠喜歡我的解答，大家如果有更好的關於這個問題的解答與看法，望分享評論出來，共同走進這話題。
我在這裡，發自內心真誠的祝大家每天開開心心工作快快樂樂，擁有好身體，同時也祝大家在自媒體行業有一個好的發展，謝謝。
最後歡迎大家關於這個問題暢所欲言，有喜歡我的記得關注下哦，每天為大家分享與解答我的想法與見解哦。
North歷史文化說
諸葛亮在出師表裡提到過，臣本布衣，躬耕於南陽，南陽是指南陽郡，在今天的湖北襄陽一帶。
暮城江雪
我國古代有一條約定俗成的地名命名原則，即“水北為陽，水南為陰”，“山南為陽，山北為陰”。 南陽西北東為山，地形如盆地，正像人們吃飯用的碗一樣，故稱宛地。它位於漢水之北，又居伏牛山之南，具有方位 “陽”性的雙重特徵。《明嘉靖南陽府志校注》載：“周為申伯國，春秋屬楚，置宛邑，戰國屬韓，秦取韓地赴漢水之北，洛陽潁川之南，置南陽郡治宛，以其在中國之南，居方城漢水之間故日南陽”。 這充分說明秦置南陽郡時，因其位於伏牛山之南，居漢水之北而得“南陽”這個名字的。但從晉人習鑿齒的《襄陽耆舊記•卷三、四•山川》部分記載看，南陽城和宛城極有可能是兩個不同的城市。
《襄陽耆舊記》在記述“檀溪”中說：“襄陽[城]本楚之[下]邑也，檀溪帶其西，峴山亙其南，為楚國之北津也。楚有二津，謂：從襄陽渡沔，自南陽界，出方城關是也，通周﹑鄭﹑晉﹑衞之道；其東，則從漢津渡江夏，出平皋關是也，通陳﹑蔡﹑齊﹑宋之道。”這裡的“襄陽渡沔，自南陽界，出方城關是也，通周、鄭、晉、衛之道”，說明那時襄陽和南陽是兩個城市，襄陽在南陽的南邊。在“樂宅戍”一節中記述道：“南陽城南九十里，有晉尚書令樂廣故宅。廣，字彥輔，善清言，見重當時。成都王，廣女婿。長沙王猜之。廣曰：’寧以一女而易五男！’猶疑之。終以憂殞。其故居，今置戍，因以為名。”在記述“三公城”一節說：“宛城南三十里，有一城，甚卑小，相承名“三公城”。在記述“諸葛女郞墓”一節說：“襄陽城南邊大道，有諸葛女郞墓者，是諸葛仲茂女也。年十三﹑[四]亡，茂婦憐之，不能自遠，故近城葬之，日日往哭。”這裡的“南陽城南九十里”、“宛城南三十里”、“襄陽城南”等語，都說明南陽城和宛城應該是兩個不同城市，不然同一人所寫，他就不會一會兒“南陽城南九十里”，一會兒“宛城南三十里”了。因此，從以上種種記述看，“樂宅戍，南陽城南九十里”中的南陽城，應該不是宛城。
sunjin72976689
南陽一年四季都是稀溜溜的麵條，諸葛亮吃的可是大米飯，終上所述諸葛亮肯定在襄陽隆中不會錯。
南方本色
你的語文水平不行，要加強學習。古文斷句是這樣的：南陽，城南。即指南陽郡郡城南，而非指有一地名叫南陽城，如果有南陽城，古文尚簡，其表達是：南陽南。你這麼用現代語句句法看古文，也是一個勇於獻臉的人啊。
老夫愛國
古代有一條約定俗成的地名命名原則，即“水北為陽，水南為陰”，“山南為陽，山北為陰”。 南陽西北東為山，地形如盆地，正像人們吃飯用的碗一樣，故稱宛地。它位於漢水之北，又居伏牛山之南，具有方位 “陽”性的雙重特徵。《明嘉靖南陽府志校注》載：“周為申伯國，春秋屬楚，置宛邑，戰國屬韓，秦取韓地赴漢水之北，洛陽潁川之南，置南陽郡治宛，以其在中國之南，居方城漢水之間故日南陽”。 這充分說明秦置南陽郡時，因其位於伏牛山之南，居漢水之北而得“南陽”這個名字的。但從晉人習鑿齒的《襄陽耆舊記•卷三、四•山川》部分記載看，南陽城和宛城極有可能是兩個不同的城市。
胖胖甩膘膘
宛城是由於地理原因，三面環山被稱作宛城。南陽城應該是宛城中的一個郡城，就好比作一個城市中心。南陽城就是宛城，但宛城不全是南陽城！
銘記戰爭
南陽諸葛廬，應該為河南省南陽市，
