不是你的出身更優越，你就高貴；
不是你擁有更多的財富，你就高貴；
不是你享受著別人的服務，你就高貴。
你高貴，是你願為比昨天更優秀而努力，成為更好的自己。
真正的高貴不是優於別人，而是優於過去的自己。
01
做人，不要跟別人比
網上有個段子：
甲說：“我太著急了。”
乙問：“你在急什麼？”
甲回答說：“哪吒三歲鬧海，孔融四歲讓梨，駱賓王七歲能詩，甘羅十二拜相，你說我急不急？”
乙反問：“黃忠60歲跟隨劉備，姜子牙80歲為丞相，佘太君百歲掛帥，你有什麼好著急？”
人跟人是不能比的。
農村人不能跟城裡人比，農村人覺得城裡人工作體面，不用風吹日曬，不用面朝黃土背朝天，賺錢還比種地多。
沒錢人不能跟有錢人比，有錢人開豪車，住豪宅，吃的是山珍海味，用的是高檔名牌；沒錢人為了生計早出晚歸，節衣縮食。
沒學歷的人不能跟高學歷的人比，沒學歷的人覺得高學歷的人平時講話都一套一套的，自己都不好意思在人家面前開口講話。
我們動不動就跟別人比，而且無所不比，比成績、比結果、比地位、比職稱、比權勢、比財富等等，不一而足。結果無非就兩種，一種是自己強於別人，一種是自己弱於別人。
前者往往使我們變得愉悅、得意，甚至驕傲起來。後者往往使我們變得不快、鬱悶，甚至燃起嫉恨之火。也就是說，不管哪種結果，都會讓我們變得不平靜。
最可怕的是，在跟人比較中，我們丟失了自己。
伊索寓言中有這樣一個故事：一隻牛蛙長得很大，當他吸足一口氣撐起肚皮，再沒有其他的牛蛙比得上他。他最大的愛好就是撐起自己，然後接受眾蛙們“好大啊”的讚美，飄飄欲仙。
可是一日，另外一隻蛙看到了一頭牛，它驚奇的告訴大家：“牛才真的大啊！”大牛蛙聽了不服氣，便撐起肚皮問：“牛大，還是我大？”
那隻蛙回答：“牛大！牛大！”大牛蛙一聽火了，拼命吸氣，肚子越撐越大，可還是聽那隻蛙說：“還是牛大！”大牛蛙怒髮衝冠，肝膽俱裂，最後猛吸一口氣，只聽“啪”的一聲把自己撐爆了。
我們總是太喜歡與別人比，比來比去，失去了自己，比傷了和氣。
我們總是想著迅速趕超別人，亂了各自的方寸，丟了各自的格局。
02
與其攀比，不如做好自己
《世說新語》裡有這樣一則故事：桓溫在他年輕的時候，與殷浩聲名相當，但他一直有一個心結，那就是與殷浩一較高下。
有一天，桓溫終於逮到了機會，遇見了殷浩，他問殷浩：“你跟我相比，你認為哪一個更強一些呢？”
殷浩面對桓溫踢過來的皮球，回答說：“我覺得，我還是與自己打交道多一些，我還是寧願當我自己（寧作我）。”
每個人都是獨一無二的，只要找到自己的天賦所在，明白自己獨一無二的價值，努力成為自己，這就是最大的成功。
我們還是不妨學學殷浩，只和自己較勁，不跟別人比勁。生活就是這麼奇怪，往往不跟別人比的人，就贏了。
曾國藩有一個外號，叫曾鐵桶。因為他自己作戰指揮並不靈便，唯一擅長的只有穩紮穩打。剿滅太平天國的戰爭中，他奉行的是“結硬寨，打呆仗”。
每到一處都要下寨紮營，深挖戰壕，然後層層推進，步步進逼。左宗棠經常罵他行動緩慢，貽誤戰機。
太平天國的石達開、李秀成都是頂尖軍事人才，指揮作戰神出鬼沒。如果和他們比作戰的靈活性，曾國藩肯定要輸。但是曾國藩知道自己的長處是“穩”。
所以他就像一條蟒蛇，不玩花樣，以拙勝巧，一點點纏死了太平天國。
莊子說：“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。”全世界的人都讚譽他，他也不會更加勤勉；全世界的人都指責他，他也不會更加沮喪。這就是專注做自己的最好表現。老子叫這種人“寵辱不驚”，莊子稱之為“定乎內外之分，辯乎榮辱之境。”
只要你覺得做某件事是對的，它們能夠讓你感到快樂和滿足，哪怕路上是你一個人，你也要堅持到底，而不是因為看到路上只有自己一個人，嚇得不敢前行。
克服掉四處攀比的勁頭，專注自身，才能在這樣一個複雜的膨脹的世界裡，找到專屬於自己的光環和美好。
03
優於過去的自己，才叫高貴
海明威說：“優於別人，並不高貴，真正的高貴應該是優於過去的自己。”要想在世上活得有聲有色，就要學會跟自己比，讓現在的你比剛才的你有些許進步，讓今天的你比昨天的你更優秀，讓今年的你比去年的你更卓越……
《孔子家語》和《荀子》這兩本書裡記載了一個故事：
有一天，孔子叫來子路、子貢和顏回，問了他們三人一個共同的問題，什麼叫智者？什麼叫仁者？
子路說：“智者使人知己，仁者使人愛己。”意思是，智者應該能使別人瞭解自己，仁者應該能使別人愛護自己。孔子點點頭說，“你可以稱得上是士了。”
子貢說：“智者知人，仁者愛人。”意思是，智者應該懂得了解別人，仁者應該懂得愛護別人。孔子點點頭說，“嗯，你也可以稱得上是士了。”
顏回則回答：“智者自知，仁者自愛。”也就是，智者應該自己瞭解自己，仁者應該自己愛惜自己。
聽後，孔子讚許地說，“顏回呀，你可以稱得上是一個士中君子了。”
孔子想告訴我們，在修養和提升的路上，不要總盯著別人，不要總用別人的言行來定義自己，用別人的眼光來規劃自己，而是要從自身的實際出發，找到適合自己的道路，進行自我提升和自我實現。這就是顏回所說的，“智者自知，仁者自愛。”
高貴的人生不是修成了完美的自我，而是實現了完整的自我，接受自己，悅納自己，不羨慕，不盲從，不迷失，紮紮實實走好屬於自己的路，這才是真正的高貴。
閱讀更多 東華禪醫 的文章
