I曹二牛I
不一樣，根據中國文字一字一義 有其名則必有其實的特徵來進行分析。
人文是人和文兩個概念的組合，人是生物學概念 文是文化上對人的定義，文用君子來象形，內涵就是君子，正所謂文質彬彬君子也。 人文的意思就是人之文 。文者 紋也，人文 就是君子的言行抽象表達方式。。
文化 也是文和化兩個概念的組合，文前面說了。 化是轉化 消化之意 文化就是從君子那裡吸收營養 化而成己 讓自己成為君子。。君子就是文化人的意思。。文化表達內在 外在用文明來表達，文化於內 明於外即是文明。
蘿蔔小說
人文和文化有以下三個方面的區別：
一、作用不同
1、人文承認人的價值，尊重人的個人利益，包括物質的利益和精神的利益。有利於人的價值得到充分承認，人與人的相互交流與認同得到更好的實現，自信、平等和價值感等現代國民素質得到更廣泛的提升。
2、文化具有整合、導向、維持秩序和傳續的作用。文化的整合功能是指它對於協調群體成員的行動所發揮的作用。文化的導向功能是指文化可以為人們的行動提供方向和可供選擇的方式。文化的形成和確立，就意味著某種價值觀和行為規範的被認可和被遵從，這也意味著某種秩序的形成
二、含義不同
1、人文是一個動態的概念，指人類社會的各種文化現象，是人類文化中的先進的、科學的、優秀的、健康的部分。人文是人類文化中的先進部分和核心部分，即先進的價值觀及其規範。
2、文化是相對於政治、經濟而言的人類全部精神活動及其活動產品。廣義的文化，是人類在社會歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。
三、內容不同
1、人文的核心是人，以人為本，關心人，愛護人，尊重人。人是衡量一切的尺度，在人世間的各種權利，只有人權是天賦的，生來具有的，不可剝奪，也不可替代。人文包括藝術、美學、教育、哲學、國學、歷史、法律等內容。
2、文化包括物質文化、制度文化和心理文化三個方面。物質文化是指人類創造的物質文明，包括交通工具、服飾、日常用品等，它是一種可見的顯性文化；制度文化和心理文化分別指生活制度、 家庭制度、社會制度以及思維方式、宗教信仰、審美情趣，它們屬於不可見的隱性文化。
清悠初見
人文素養是一個人素養的基礎和核心，人文的意義是人學，是人的反觀、自省和自審之學。它超越了生理學的層面和心理學的意趣。而在人的自我超越之處領悟人性和人道，進而用人所創造的
價值之光去淨化人的心靈。下面我就談一談學習的體會。
人文精神就是要以人為本，以人的發展和幸福為本。培養人文精神和科學精神、提高人的素質是新課程改革的基本理念和目標。人文素養的缺失構成教師成長的最大障礙，缺乏人文精神的教師不可能真正成長起
來。教師的綜合文化素養狀況直接影響教師的成長，影響著基礎教育教學質量的提高。從事教育教學活動的教師必須具有豐厚的文化底蘊，才能承擔起歷史重任，完成教書育人的歷史使命。
因為沒有人文素養的提高，就不會有教師綜合文化素養的提高；沒有人文素養的教師，也不可能具有真正的科學精神，也就不會有很高的審美修養。人文素養中所包含的人文精神是整個人類文化生活的內在靈魂、根本之所在。科學離不開人文，否則就會失去主導，走向邪道。所以，只有提高自己的人文素養，才能確實提高自己的綜合文化素養。只有具有人文素養才能真正懂得並尊重科學，努力去把握科學的本質，並把培養科學精神和科學探究能力，當成自己義不容辭的責任，進而促進教學質量的提高。
新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創新能力等，促進學生的身心和諧發展，為學生的終身發展奠定基礎。那麼，只有具備人文素養，才能真正樹立“以人為本”、“以學生為主體”的現代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學生的主體性，把學生當“人”看，當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，而不是把他們當作“工程師”手下的“產品”，當作“園丁”手下的“花朵”。教育畢竟不同於植物的栽培或動物的飼養那樣的工作。教育是通過主體、為了主體的發展，而在主體間進行的一種精神交流和對話。通過這種交流對話，引導、激發學生的自覺意識、自尊意識，使其主動地尋求自我發展和進步的目標，不斷完善自己。
任東昇玄學師
（儀式）
人文是將人及人.人及人群.人群與人.人群與人群間各關聯關係模式化儀式化的制式。屬對文化細膩化的方式，歸從屬關係。
哲學詞述成，宏觀，微觀的現象。歸視角不同的形態。
文化，以協調配合體現。
人文，以激勵禁忌體現。
從而，文化在於實用，人文在於督促。督促老百姓願述成管閒事的責批讚頌，分類上屬輿論，歸公識共識項。
因此，人文出於文化的提煉，但高懸於文化之上，構成對文化評判的形態。主體的人文以4歲童分辨力為基礎，對一切人的言行進行“好壞.對錯.得失.利弊”的判定，文雅化後又呈“善惡.正邪.神魔”等體現。
這些評語，如高懸人們頭上的“判決”的無形之劍，對一切人的言行進行審判及宣判。
人文最大的載體是民俗.風俗.習俗，次級是儀式.儀態.儀表，只不過文學詞願把次級式用氣場.氣勢.氣質述出。偽假專長者述為高端.大氣.上檔次的高大尚了。
這一述法太文，用俗語述簡明些：
做物作事的言行範圍，歸文化。
評議評價做物作事的判語，歸人文。
因而，人文具對文化的總結歸納的功用。但，先有文化，後有總結歸納。呈母子關係。
哲學方式展示呈：
形而上。
實際存在。
形而下。
（此羅列式，古中國人述成：三生萬物的公式）
其中：形而上與形而下是人文，而實際存在是文化，但僅限於人及人群的：行與言上，不涉其它項的。
行，就是人及人群的動作.行動.行為.活動。
言，就是人嘴發出有意事意思的口音音聲。
（此羅列，古中國人述成：兩儀的公式）
此述，大概而已，詳則成書了，不適悟空問答上表達，適圖文連載上，但少讀者不入圖文了。
（僅人類會的動作，此抬物的協調配合是文化）
悟空問看後咱也在其上留上點啥。
味哎兒
人文和文化的區別:
一、1.人文就是先進思想的代名詞，即先進的價值觀及其規範。其集中體現是，重視人，關注人，關愛人，愛護人。簡而言之，人文，即重視人的文化。
2.文化是凝結在物質之中又遊離於物質之外的，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀念等，是人類之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態。
二、人文涵蓋文化、藝術、美學、教育、哲學、國學、歷史等。
Mr張先森說
人文是文化中的一部分，
瞎拍1
含義不同
人文就是先進思想的代名詞，即先進的價值觀及其規範。其集中體現是，重視人，關注人，關愛人，愛護人。簡而言之，人文，即重視人的文化。
文化是凝結在物質之中又遊離於物質之外的，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀念等，是人類之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態。
內容不同
人文的核心是人，以人為本，關心人，愛護人，尊重人。人是衡量一切的尺度，在人世間的各種權利，只有人權是天賦的，生來具有的，不可剝奪，也不可替代。人文包括藝術、美學、教育、哲學、國學、歷史、法律等內容。
文化包括物質文化、制度文化和心理文化三個方面。物質文化是指人類創造的物質文明，包括交通工具、服飾、日常用品等，它是一種可見的顯性文化；制度文化和心理文化分別指生活制度、 家庭制度、社會制度以及思維方式、宗教信仰、審美情趣，它們屬於不可見的隱性文化。
作用不同
人文承認人的價值，尊重人的個人利益，包括物質的利益和精神的利益。有利於人的價值得到充分承認，人與人的相互交流與認同得到更好的實現，自信、平等和價值感等現代國民素質得到更廣泛的提升。
文化具有整合、導向、維持秩序和傳續的作用。文化的整合功能是指它對於協調群體成員的行動所發揮的作用。文化的導向功能是指文化可以為人們的行動提供方向和可供選擇的方式。文化的形成和確立，就意味著某種價值觀和行為規範的被認可和被遵從，這也意味著某種秩序的形成。
漠上獨釣
人文其實是一種風土人情，是一種風俗習慣，通過歷史的長河不斷積累而形成的，現在很多主體公園，旅遊景點都會推出各自的人文景觀，而文化剛是在文學造詣上的一種表現，比如說這人一看上去就有文化，這裡指的是個人淵博的知識，文化的表現手法不僅僅是文字的形式，有可能是圖片，一幅畫作，一部影視等，通過文化我們又可以看到人文的影子，所以在某些時候他們又是相輔相成的，我中有你，你中有我。
宏煒天下說
文化知識，是文化和知識的總稱。 包括了中國傳統文化知 識，世界文化知識，各個學科的知識，社會各個方面的知識等。 人文素質是指人們在人文方面所具有的綜合品質或達到的發展程 在我們原來的觀念中，知識與文化基本那是一個層次上的東西。一些受過高等教育，對一些能寫會說的等等人，我們都統稱是文 化人。現在，這樣的觀念正在瓦解，兩者不應該是一回事。 識和文化是不能畫等號的。知識，那只是文化的一小部分，只是文化的基礎。也就是說，文化是知識的更高一個層次。 有知 識的人未必就是有文化的人。知識，只要你肯學習，一般多少都 可以獲得的，知識，那是我們在當今社會賴以生存和謀生的一種 不可缺少的本領。而文化，那是反映一個人的修養和品位，那是 時間抓起來說是金子，抓不住就是流水。 要靠自身修煉，更是我們生存在這個複雜的社會環境中更不應該缺少的品質了。 文化經過沉澱、昇華以後才能轉化為素質。
百年看世界
不一樣。
人文，是指人性、民生方面的，經常說的人文關懷等，它是相對形象的。
文化，概念更為寬泛，相對抽象，主要指通過人與人交流而形成的一系列語言、文字、思想等精神財富的總和，有時也指古代人類的遺物遺址等。
文化一定程度上包含人文，但又不完全包含，人文包括物質方面和精神方面，人文的精神方面佔大部分，是文化的一部分！
