元曲是中華民族燦爛文化中一朵奇葩，他在思想內容和藝術成就上體現了獨有的特色，元曲和唐詩宋詞鼎足並舉，成為中國文學史上三座重要的里程碑。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
這首越調小令由馬致遠以多種景物並置，組合成一副秋郊夕陽圖，通過列錦的寫作手法
將枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、瘦馬等九種景物鋪陳而成，表達方式直接熱烈，樸實而又純粹。情感處又有留白，別緻而又細膩，依託我們的記憶與想象去做更深層次的解讀。
馬致遠號東籬，漢族與關漢卿，鄭光祖，白樸並稱“四大元曲家”是我國著名的大戲劇家和散曲家。他年輕時熱衷功名，但卻由於元統治者實行的高壓政策，因而一直未能得志，一生都在漂泊之中，居無定所，因此鬱郁不得志，潦倒一生，也是在如此羈絆的旅途中寫下了這曲《天淨沙•秋思》表達漂泊之人的思鄉與哀愁。
一、《天淨沙•秋思》裡的兩圖一情
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家
夕陽的清輝之下，枯藤纏繞著凋零了黃葉的禿樹，在秋風中瑟瑟的顫抖，點點昏鴉聲聲哀怨，好一幅悲慼傷心之景。孤獨旅途中的遊子雖有滿腔功名但眼中的悽清衰頹之景卻讓人肝腸寸斷。晚秋的昏鴉尚有枯藤老樹的歸依，而此刻的自己卻有家不能回，嗚呼哀哉。接著，畫面一轉，潺潺流水，炊煙嫋起，舒適而又恬靜的農家田園小景與前方的悲慼之景對比鮮明，別人唾手可得的幸福時光在遊子這裡確實千金難求，真相殘忍的就像一把利刃深深的插入了寂寞遊子的心頭。以樂景寫哀情，將哀字絲絲入骨。
古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯
寂寞的古道上，嚐盡鄉愁滋味的遊子騎著一匹延滯歸期的瘦馬，在沉沉暮色中踽踽獨行。夕陽西下，美得像一顆糖心蛋，但灑下的餘暉在遊子的眼裡卻格外的淒涼。日出而作 日入而息的人們正卸下勞碌的盔甲，歸家團圓，牛羊歸圈，鳥禽回巢。而處於此景的遊子，不禁悲從中來，撕心裂肺，肝腸寸斷。圖中此情此景，想之，讀之，驀然竟也淚眼婆娑。
二、藝術成就
1.簡約與深細相依
“增之一分則太長，減之一分則太短”二十八字，字字精煉，自然流暢而又含韻豐富，將遊子的思鄉悲愴之情如滴血般血淋淋的展示，讀之感其苦，詠之感其心。通過藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風、馬九個物鏈接而成，又用枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦來形容前面的九種物，精煉而不簡陋，使每個物都有了足夠鮮明的特點，與遊子的內心相得益彰。將本不相干的事物連成一幅悲慼的秋郊夕陽圖。可見，簡約中的深細直逼靈魂深處。
2.靜景與動靜相映
“流水”動態與“人家”靜態相應，“西風”與“古道”相應，從而形成動與靜、明與暗、背景與主體的相互映襯：更顯出環境的幽靜，道路更見蒼涼；在作者勾勒的秋景圖上,一面是枯藤、老樹、昏鴉在秋風蕭颯中一派灰暗,一面是落日的餘暉給枯藤、老樹、昏鴉塗上一抹金黃的顏色；“小橋流水人家”,呈現一派清雅、安適的景象,與淪落異鄉的遊子相映,使“斷腸人”更添悲愁.從整個構圖看,前四句寫景,末一句寫人.但人是主體,景物是人活動的背景,把背景寫充分了,主體就被烘托出來了.這正是相互映襯的妙。
3.景色與情絲相融
這首小令旨在表達天涯淪落人的悽苦之情，但人的思想感情，是抽象的東西，難於表達。作者運用傳統的寄情於物的寫法,把這種悽苦愁楚之情,刻畫得淋漓盡致.枯藤、老樹、昏鴉、西風、瘦馬、夕陽,這些有形的可感的事物,具有明顯的深秋色彩,與無形的抽象的悽苦之情,有相通之處,用有形表現無形,方使人感到具體生動.正如“小橋流水人家”這樣甜蜜的團圓之景來與遊子的內心的思鄉憂愁悲苦情感達到鮮明對比襯托出遊子“斷腸”之苦,十分深刻.自然景物本來是沒有思想感情的,但當詩人把這些客觀事物納入審美的認識和感受之中,這些事物便被賦予感情的色彩,同人的思想感情融為一體了.“小橋流水人家”,不過是極常見的普通景色,但當它與“斷腸人在天涯”同處於一個圖景之中時,便不再是孤立的景物,而成為使“斷腸人”心碎腸斷的觸發物,使圖景帶上悲涼的氣氛.所謂“情因景而顯,景因情而生”,就是這個道理。
讀完了《天淨沙•秋思》，此刻的你是否也如同那寂寞的遊子一般思鄉心切，寂寞哀愁？請在評論區留言與《青雲閱讀寶典》一起討論吧。
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