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首先需要更正一點，東周時期並沒有“洛陽”這個名字，當時的洛陽在西周時期名為“洛邑”，東周時期名為“王城”、“成周”，鎬京被稱為“宗周”，可見，“周時一般稱首都為京”的說法並不準確。
鎬京被稱為“宗周”，洛陽被稱為“成周”。
當時的“豐京”和“鎬京”是一座城市，二者在一起被稱為“豐鎬”，“京”作為都城的說法也就是從那時候開始的，“豐鎬”也被稱為“宗周”，後來的“洛邑”由“王城”和“成周”組成，人們多以“成周”稱謂洛陽，可見“周”才是當時都城的象徵詞。
“邑”和“京”都用來表示國都，只是後來“邑”逐步弱化。
歷史上的都城名稱並沒有特定的規則，就比如“洛陽”作為都城，先後被叫做：西毫、成周、宜陽、洛陽、雒陽、中京、西京等等，公元前1046年，西周代殷後，為控制東方地區，開始在洛陽營建國都。《尚書·召誥》：“周公朝至於洛，則達觀於新邑營。”
後來隨著社會的發展，後來“邑”表示國都的作用逐步弱化，而是作為一種行政劃分，又逐漸成為了郡縣的名稱。比如古代時期的“三朋為裡，五里為邑”、“四井為邑”等說法。
陪都制度的開始，洛陽成了十三朝古都
從中國第一個王朝夏朝開始、先後有商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、後梁、後唐、後晉“十三個”朝代在洛陽建都，洛陽被譽為：“十三朝古都”。
洛邑的出現是以輔京、陪都的身份出現的，從西周於鎬京之外營建東都洛邑，以後歷代繼踵相襲，後來出現了唐朝北都晉陽城、北宋南京應天府等，開始都是作為京都職能的補充，後來隨著朝代的更迭，諸侯的割據，曾經的輔京也轉了正。
洛陽曆5000多年的歷史，飽受滄桑，同時也為洛陽留下了深厚的文化底蘊，置身其中，才能獨享這份歷史帶來的安寧！
談天說地評歷史
豐鎬從來沒稱過京！這又是哪位西吹髮明的？
豐，用了一年半！是西伯侯姬昌住的地方程地被渭河發水衝了之後臨時住的地方。你要知道他只是西伯猴，他自己敢稱為京嗎？
老大是河南的商王帝辛！
鎬，其實是蒿。是姬昌同學在豐地暫住的時候讓他的兒子公子姬發，去南邊一個蒿草茂盛的地方建造的居住地。
在豐地住了一年半，就搬到蒿地，而一年不到，西伯侯死了，姬發繼承了西伯侯的爵位，十二年後開始造反。
從蒿地建成到造反成功用了十三年，只是一個諸侯，所以不能成為京！
而造反成功以後就營建了新的都城-成周洛邑。為什麼叫成周，因為周朝成立了！九鼎放在都城周王城洛邑今洛陽。
也就是在洛邑建設的兩年，蒿地短暫的被稱為“蒿京”，成周城一建好，立馬就搬到洛陽去了，從出土的文物何尊上的銘文就說的很清楚！
要不然，寶雞離西安那麼近，跑到洛陽見天子，開會，發銅？千里迢迢，古代人傻啊？
大唐神都
我來回答作者你提出的問題。
我查閱了史記資料對於作者提出的這個名稱問題也沒法說清楚，只從一些史籍記載裡尋求一些猜測。
西周（公元前1046年－前771年）都城叫做鎬京，在今西安市長安區西北，又稱西都、宗周，周武王即位後，由原來的都城豐遷圌都到鎬京，經過周厲王“國人暴圌動”、周幽王“烽火戲諸侯”後。周朝中圌央政圌權統圌治諸侯能力大大下降，公元前771年，北方的蠻夷民圌族犬戎攻破鎬京，俘虜周幽王，西周滅圌亡。周平王遷圌都洛邑，就是今天的河南省洛陽市。這一段的周朝史稱東周（公元前771年—公元前256年）直到周赧王時期（公元前256年)，秦國滅掉東周，周朝滅圌亡。
西周時期，洛陽的名稱比較多。就地理區域而言，洛陽有“中國”、“土中”、“地中”等名稱。1965年，陝西寶雞賈村塬出土的成於成王初年的“何尊”（青銅酒器）上有銘文“餘其宅茲中國”，表明武王把洛陽稱為“中國”。《帝王世紀》稱洛陽為“土中”。這些名稱都體現了洛陽在地理上的核心位置。就城邑而言，洛陽為西周東都，有“雒邑”、“成周”、“新大邑”等名稱，體現了洛陽在政治上的核心地位。其中雒邑因近雒水而得名，成周取其“周道始城”之意。二者同指一邑，其地在今洛陽澗東瀍西一帶。
根除上面記載來看，表面武王將洛邑稱之為“中國”可能這個名稱更符合統治者的想法！
歷史領域創作觀察員
首先，糾正一下提問者，洛陽在隋朝時候是有過東京這個名字的！[呲牙]
洛陽，地處中原，有著天地之中的歷史地位，是十三朝古都，最早“中國”一詞出現在這裡。儒學淵源於洛陽，道學創始於洛陽，經學開山於洛陽，理學興盛於洛陽。這麼一座城市，有著四面環山城內有水城外有河，攻防合一的歷史地位，歷來被皇帝所青睞成為兵家必爭之地。同很多城市一樣，這座城市歷史上也經歷了多次更名，今天就帶大家來了解下洛陽曆史上的名字吧。
西周初年，洛陽稱郟鄏、新大邑：郟山名，指今天的洛陽邙山；鄏，邑名，也就是今天說的邙山以內的城市，就是今天洛陽的範圍。
東周稱洛陽：古人以山以南水以北為陽，那時洛陽的政治中心在邙山以南，洛河以北，便有此名稱。
東漢雒陽：雒通洛。秦始皇崇尚水德，將歷史上雒陽更名為洛陽；到了東漢時期，漢光武帝劉秀尚火德，便將洛陽再次改回了古稱“雒陽”。
隋煬帝東都、東京：隋代實施雙都制，按照地理位置來分，西京、西都長安城；東京、東都洛陽城。
武周神都：“神都”最早出現在《水經注》中，武則天“以周代唐”之後，定都雒陽，自稱“聖神皇帝”，改東都為“神都”。
五代時後梁西都：後梁建都開封復都洛陽，按地理位置劃分為“東都”，洛陽為“西都”。
明朝光宗皇帝朱常洛為避諱改洛陽為雒陽，清沿用洛陽之名至今。
就其他城市而言，洛陽算是更名很少的城市了。這座城市在歷史至今的名字幾乎都在洛陽和雒陽之間圍繞。古人定名一般與地理位置、名人事蹟、山水方位、五行等定名。而擇選國都則是通過地理位置、水源量、對於周邊各部族的控制、糧食作物等。洛陽雖然歷史上更名不多，但13個建都的朝代，一百餘位在此出生、老去、建都、遷都、葬於此地的皇帝，大量的文人墨客留下的詩篇也使得這座城市擁有厚重的文化積澱。而那些盜墓小說中的洛陽，那個到今天仍舊在使用的洛陽鏟也為這座城市增添一筆神秘色彩。
霜晨冷月
考古和傳說是有本質區別的。
洛邑，何為邑：國，都邑，京畿之地！
邑又謂之諸侯國，如：大邑周！
國寶會說話
一派胡言。周朝時都城成周、洛邑、王城，哪一個用“京”字了？所謂的“鎬”只不過是成周洛邑正式投用前的臨時都城，是諸侯時期的部落聚集地，既沒有規劃，規模也很小，因此現在發掘不出來任何都城的標誌性遺址遺物。
用戶5911296580485
1.周朝長安稱西京，洛陽相應稱為東都。
2.五代李存勖遷都洛陽，以洛陽為洛京。
一燈如豆
大邑商，小邦周，理解下語義。另外現在得南京為什麼不是都城的意思，而我們的北京又被稱為“首都”
北道主
洛陽這個名字好聽，自古就是太陽的家，只是現代人給聽偏了。
