小馬談古今
中國民間二郎神信仰，其在諸神中有何地位？
中華傳統文化源於伏羲，奠基於炎黃，光大於老孔。道是中華民族傳統文化的核心，以道治國則國強。華夏民族的宗教起源於祖先崇拜，因祖先崇拜，故能天人合德，悠久無疆，子孫以祭祀不絕，道教的二郎神信仰就是祖先崇拜的一個縮影，感懷祖先神靈為華夏名族創造的不朽貢獻及博大精深的道教文化。
二郎神，也稱灌口神，郎君神，即灌口二郎神（灌口二郎），又稱清源妙道真君、護國靈應王，英烈昭惠靈顯威濟王、英烈昭惠靈顯仁祐王、承績廣惠顯英王、神勇大將軍等，是民間信仰和道教的尊奉的神祇。
二郎神形象為少年郎君，誕日為六月二十四或二十六,誕辰俗稱“二郎會”,“川主會”，廟宇稱為二郎廟(祠)，二郎神職掌甚廣，民間多認為他是一位與水利、農耕、防止水災有關的水神，具有司水神職，還被奉為川蜀大地保護神（川主），司職獵神、蹴鞠神、雷神、酒神、妓女庇佑神、兒童保護神、農耕神等。二郎神最早見於唐代，二郎神信仰勃興於五代前後蜀時期，宋朝將二郎神納入朝廷祀典，作為正統的官方神靈一員歷代多有褒封，釐正祀典，尊以王爵，封以之號，民間祭祀也是香火旺盛。
二郎神家喻戶曉的真正原因
今天我們所熟知的二郎神，多半是身披鎖子黃金甲，白麵微須，有三隻眼睛，使用一把三尖兩刃刀，身後跟著哮天犬，神通廣大。二郎神家喻戶曉的原因也主要有以下三種觀點：一種原因認為，二郎神成名的原因與二郎腿有關，原來灌口二郎神像是坐姿，他的右腳擱在左腳上，這就是“二郎腿”的起源；另一種說法為，二郎神家喻戶曉的原因是文學作品和民間傳說的渲染，兩大古典名著《西遊記》和《封神演義》讓二郎神深入人心。
二郎神寶誥
志心皈命禮
赫赫威靈，顯化無邊，昭惠二郎，道場降臨，山川鍾秀，天地匯英；無黨無偏，公忠正直，有求必應，如影隨形，代天理物，賞罰分明，驅鷹縱犬，統轄大兵。擊破天魔，摧伏邪精。鬼怪兇惡，俯首遁形。乾宇氣清，聖道高明，奸宄不生，佑國康民。督眾生體大道，掌陰府判陽間，天下總城隍都土地清源妙道崇密真君。
小馬談古今
楊戩就是二郎神，二郎神即楊戩，又稱：顯聖二郎真君、二郎真君、灌口二郎、灌江神、赤城王、清源妙道真君。是中國民間和道教的神祇人物。人神混血，身份高貴兼且力大無窮，法力無邊，撒豆成兵，通曉八九玄功（即地煞數七十二般變化），闕庭有天眼（可識破三界內任何妖魔變化，絕不亞於孫猴子的火眼金睛），而火眼金睛實際上是一種眼病，是孫悟空在太上老君八卦爐裡被巽位的風給吹出來的，這點西遊記裡已有明確說明。手持三尖兩刃刀（重量不詳，無論封神演義或西遊記均無確切記載），其麾下則有上古神獸哮天大。
今古雜壇
我對道教的瞭解主要來自《封神演義》和《西遊記》，不瞭解正宗的道教。在西南雲貴川湘桂民俗中二郎神跟梅山兄弟司狩獵，凡是捕捉野生動物的人都供奉。
