♂️黑地彩繪棺
“死生始將為晝夜”
1972年長沙馬王堆一號漢墓出土，是馬王堆一號漢墓木槨中四重木棺的第二層，除蓋板四側邊緣滿飾帶狀捲雲紋外，五面的四周都有寬15釐米以流雲紋為中心的帶狀圖案。
⛰畫面極具立體感，源自於西漢漆器的創新手法——“堆漆”，有如後世中的“瀝粉堆金”，圖像便更具立體感，從照片中便能明顯看出來，特別是描繪人物的鼻、眼都輪廓分明，以增加人物的奇異與運動感。
♂️在畫面上出現最多的，是一種面部似羊似虎，頂豎長角，獸身有尾的”怪神“形象。仔細看其肩、頭、臂、手、足等部位長有羽毛，便推測為《山海經》中的羽人了。楚人既“信鬼好祀”，湘地又“多怪神”說法，而且漢代的統治思想下，夢想死後昇仙，在棺上圖畫許多“載蛇”的怪神是很自然的。表現了主人慾與他們一同攀登仙山，尋求“登之乃神”的神仙極樂世界。（當然羽人只是一種觀點）
☁️雲不僅是構成畫面的主體，更是和羽人搭配的界限，如後《韓熙載夜宴圖》中的屏風一樣作用，一百多個形態各異的動物和羽人穿插其間，組成了五十餘幅不同的畫面，富有濃厚的浪漫主義色彩。
所以在四重棺中，我最喜愛的便是這一件，雖然沒有羽毛和織物的華麗，也沒有赤色神獸的霸氣，但以最夢幻的方式，呈現出楚文化中獨具特色的、瑰麗奇偉的神秘仙境。
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