易紅青
第一，它的劇本是走這方正的，能女性的到共鳴。
第二，電影是一個故事或者是記錄，是當時社會問。
第三，這部戲要表達的是花木蘭從軍從頭到尾完全是為了父親，完全是出於忠孝的原因。
攀少剪輯
簡單來說，一些人認為花木蘭不是女權主義電影的理由和認為摔跤吧爸爸不是女權主義電影的理由是一樣的，因為這女權還不夠好。
但是飯是要一口一口吃的，首先你要有工作的資格，然後你才能談你有選擇工作或者不工作的自由，首先你要有不結婚的資格，然後你才能談你有選擇結婚或者不結婚的自由，首先你要有不生孩子的資格，然後你才能談你有選擇生孩子不生孩子的自由。
首先你要有成為男人的資格，然後你才能談你有選擇成為男人或者不成為男人的自由。
當然我這裡說的成為男人的資格，並不是說從生理上變為男人，而是在一個男權社會里，有很多男人的事情是女性沒資格做的，比如古代女性不能參軍不能讀書，比如即使在現代依舊有很多職業被認為是不適合女性做的。
所以你指責花木蘭是女性迎合男性形象，那你覺得她該做啥？自由地選擇不參軍？
你要自由地選擇，先等你有了那個選擇權再說。
所以說花木蘭不是女權電影在我看來是沒有道理的求全責備。
萌萌噠的狗頭
應該這樣說，因為迪斯尼是許多人的童年，情懷或許是最賺錢的產品。真人化是近十幾年迪斯尼的主要方向。
迪斯尼公主系列，有廣大的女性觀眾基礎。且成片均在2000年以前，這意味著只要拍出來，就會有至少2代人為之買單。
所以迪斯尼從2012年的白雪公主開始，開啟了一系列公主電影的真人化。觀眾用票房告訴迪斯尼，我們很愛公主們，韭菜都長好了，來讓影迷來收割吧！
第二個，其次女權是近些年最流行的話題之一，但是迪斯尼公主電影有個先天不足，就是女性基本是弱勢的，最美好的品格就是善良和長得美，僅此而已。
為了不惹女權主義者，迪斯尼向灰姑娘這樣宣揚不勞而獲的題材中，注入了宣揚愛與善良等普世價值觀的元素。EMMA選擇出演更具女性意識的《美女與野獸》。
說起代表女性力量的形象，西方有聖女貞德，印度有章西女王，中國有花木蘭。
但花木蘭是最純粹的，她無關政治，無關宗教，只關對國家的忠，對父母的孝，對幼弟的愛，對自我女性力量的肯定。
對於很多爭議的土樓、妝容、服飾等，個人認為不是什麼大問題，在此不再多言啦我。
最後，總之希望藉著迪斯尼電影的東風，把中國元素傳播到全世界，將木蘭精神帶給全球女性。
不挑食的牛
女生以及男生都不應該被社會的舊框框限制。男生不需要總是主宰，剛強的同時也可以敏感脆弱；女生不需要僅僅做家務，柔和的同時也可以很剛強。男生和女生不是截然不同的物種，我們的共同點比不同點更多，共同點讓我們結合在一起，不同點讓在一起的我們更強大。
《木蘭》中的女權沒被討論，是因為98年不是人人都是自媒體的年代，98年沒有HeForShe，98年沒這麼多人談女權，甚至沒人付錢下歌。這不是說《木蘭》就不是女權主義。有個地方讓我不舒服是這部電影好像在暗示要像男人一樣才能了不起，木蘭被尊敬是因為她做了那個時候的（男）超級英雄做的事情，她在軍營也是在男人的方面做得比男人還優秀。
她做自己認為是理性的事情，而不是別人告訴她“理所應當”的事情。
在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。
在這裡同時也希望大家能夠喜歡我的分享，大家如果有更好的關於這個問題的解答，還望分享評論出來共同討論這話題。
我最後在這裡，祝大家每天開開心心工作快快樂樂生活，健康生活每一天，家和萬事興，年年發大財，生意興隆，謝謝！
冬瓜愛剪輯
《花木蘭》可能是在西方最知名的中國故事之一，另一個是《西遊記》。當然這離不開迪士尼電影《花木蘭》的宣傳，雖然迪士尼對這個故事帶有不少西方人的想象，但是故事梗概還是對的。由於本文講述的是西方人眼裡的花木蘭，因此討論範圍僅限於迪士尼1998年電影《花木蘭》。
觀點的主要分歧在於，普通人看到的是花木蘭本人的獨立自強，而批評者批評花木蘭必須通過很“男性”的手段達到拯救中國的目的。視角的不同得到不同的結論。
批評者認為《花木蘭》過於強化對於女性的刻板印象。
對於《花木蘭》這部電影，西方普通民眾和一些女性主義者的評價出現了很大分歧。普通民眾看到的是一個勇敢的女性，而另一些人卻大多揪著背景的不平等不放。
女性主義在18至19世紀由一些歐洲家庭富裕受過良好教育的女性啟蒙，主要是作家。19世紀美國出現了轟轟烈烈的爭取女性投票權的運動，女權主義真正指引女性參與到政治社會活動中。20世紀的共產主義者與女權主義者亞歷山德拉·科倫泰和列寧一起參加蘇聯革命最終官至zz局常委級別，這是歷史上女權主義理論家參與實際政治活動的最高峰。隨後女權主義運動中心轉向法國，又在世界各地更廣泛地傳播。然而時至今日，這塊理論卻發展成為一個小圈子裡的東西，成為評論家的武器，離最廣泛的普通女性越來越遠。這也就是為什麼批評者只盯著《花木蘭》背景的原因。人民群眾的眼睛是雪亮的。
橘子味的橙皮
之所以這麼認為，也許是因為花木蘭的一個典型標籤：替父從軍。我們先看一下關於她的史料記載：
《木蘭辭》裡面有一段‘昨夜見軍貼，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名’，講的是當時的徵兵令，花木蘭父親被點名其中。而父親年歲已大，‘木蘭又無長兄’，這該如何是好呢？已是就有了《木蘭辭》開篇‘唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息’，所表達的意思就是花木蘭聽聞父親被點名應徵，心繫父親，而無心織布，非常的沮喪。
經過反反覆覆的思量，才終於下定決心，要替父從軍，見《木蘭辭》的經典名句‘願為市鞍馬，從此替爺徵’。
從《木蘭辭》的這三段詩句裡面，可以看出，在當時情況下，花木蘭也是黔驢技盡。一邊是軍令，而不敢不從。一邊是父親，而又已年邁。熊掌與魚不可兼得，為了讓父安度晚年，最後選擇了替父從軍，雖是下下之策，但也落得個兩全其美。
所以，個人認為《花木蘭》的中心思想，在不為改編史料記載的情況下，要表達的是中華民族的傳統美德——忠、孝。
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98年《花木蘭》上映的時候，恕我直言，很多說著“冰雪奇緣是迪士尼女權主義代表作”的女權主義者還根本不知道迪士尼和女權主義是什麼，當然這不是她們的錯，必須是體制的錯。
雖然不願意把女權主義這個日益微妙的概念和童年美好回憶迪士尼聯繫起來，但非要說的話，我認為《花木蘭》是迪士尼公主系列裡最能體現女權主義的電影，而《冰雪奇緣》唯一能和女權沾上邊的大概背景的北歐設定吧【攤手【此處有些武斷了，感謝評論裡兩位姑娘的解讀，我覺得確實有道理】
值得注意的是，花木蘭是迪士尼官方公主系列裡唯一一個出身平民也沒有嫁給王子【不是公主princess或者王妃princess】的女主角。
【此處只討論《花木蘭》正篇中的女權主義，不討論是否還原中國傳統文化和歷史
首先我們來看一下花木蘭的人設
一個記不住三從四德的叛逆少女
一個會用狗餵雞的技術宅【喂
會下棋
路見不平拔刀相助
酷艾電影
1.首先我們要知道什麼是女權主義，顧名思義（女權運動、女權主義）是指一個主要以女性經驗為來源與動機的社會理論與政治運動。在對社會關係進行批判之外，許多女性主義的支持者也著重於性別不平等的分析以及推動婦女的權利、利益與議題。
女性主義理論的目的在於瞭解不平等的本質以及著重在性別政治、權力關係與性意識（sexuality）之上。女性主義政治行動則挑戰諸如生育權、墮胎權、教育權、家庭暴力、孕婦留職（maternity leave）、薪資平等、投票權、性騷擾、性別歧視與性暴力等等的議題。女性主義探究的主題則包括歧視、刻板印象、物化（尤其是關於性的物化）、身體、家務分配、壓迫與父權。
2.《花木蘭》是我國古代四大巾幗英雄之一，她是中國南北朝時期一個傳說色彩極濃的巾幗英雄，她的故事也是一支悲壯的英雄史詩。在當時的社會背景下，花木蘭一直是受中國人尊敬的一位女性，因為她又勇敢又純樸。1998年，美國迪斯尼公司將花木蘭的故事改編成了動畫片，受到了全世界的歡迎。
《木蘭詩》被列入中學課本，被千千萬萬的人世代誦頌。木蘭的事蹟和形象被搬上舞臺，長演不衰。她的精神激勵著成千上萬的中華兒女保衛國家，可歌可泣。 木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰疆場多載，屢建功勳。後與竇線娘交戰被擒，線娘驗明她女性身份，與之結為姐妹。竇建德兵敗，線娘請花木蘭送信給羅成，木蘭途中回鄉探望父母，不巧被可汗得知花英雄為女兒身，要招其入宮。花木蘭將書信交於妹妹花又蘭，託她代為送信後自刎身亡。第二種說法木蘭途中回鄉探望父母，不巧被可汗得知花英雄為女兒身，要招其入宮。花木蘭將書信交於妹妹花又蘭，託她代為送信後自刎身亡。
3.以下是個人觀點，不能一概而論。
花木蘭在戰亂年代，父親年邁，不能報效國家，心裡很憤慨，木蘭深知父親報效祖國的決心，奈何心有餘而力不足，只有代父充軍，完成平生之願。她敢於挑戰封建傳統和自由思想。屢立軍功，缺不貪圖權利和名譽，為人剛烈。追求自由，不去強化女性權益，並不算是女權主義。
影視部
《花木蘭》在女權上的立場已經政治正確到不能再正確了，簡直是教科書級別的女權宣傳，這樣還嫌不夠也只能讓木蘭登基了╮(￣▽￣")╭
這個問題討論的是迪士尼的《花木蘭》電影，不是歷史上的花木蘭故事，有的答案提出的花木蘭故事中“不女權”的點電影裡都有解釋，比如前半段木蘭以男性小兵花平的身份巧妙狙擊單于大軍勇救小將軍，後半段女性身份被識破後小將軍不再相信她的話她又憑自己的智慧救了皇帝，最後皇帝蓋戳“誰說女子不如男”想給木蘭官位，只是木蘭考慮到父親身體不好（前面父親不能參軍的原因）想要去陪伴家人，神特麼“被迫以男性的身份生活”“在家從父所以替父從軍政治正確”“終極歸宿只能是嫁人”
木蘭確實從開始的柔弱經過軍營訓練後變得和戰友一樣強健，這是要成為一個軍人的基本素養，和性別無關，男護士也會要求細心穩重。但是木蘭之後無論是令戰友刮目相看的達標成績還是兩次阻擊單于都是靠著她本身的勇敢和智慧，因為女性體力上必然存在的差異，木蘭每次靠的都是智取，何來“和男人一樣”？明明是一部表達“女性實現自我價值不需要依靠嫁人而是可以靠自己的能力”“自古被認為只有男性才能從事的工作女性依舊可以勝任”的電影，硬生生被解讀成“參軍就是去達到男性標準”（換句話說，明知道自己親爹身體不好上了戰場可能一去不回，依然不能向男權價值觀低頭，不能去這種雄性更加擅長的領域，不然取得再大的成就依然是男權社會的傀儡娃娃），我很想親切的問一句，難道除了強健的體魄連勇敢和智慧現在也被默認“男性專屬”了？女性必須柔弱，不能勇敢聰明，不能跑去男性扎堆的行業，去了也不能和帥氣軍官相愛不然就是支持男權社會的價值觀，這真是女權極了
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小來愛剪輯
女權最關鍵的一點就是女性受到了迫害。
《花木蘭》
迪士尼版本
炮製女權成分非常簡單，刻意加點迫害內容就可以了。比如“女人也參軍嗎”、“女人呵呵”、“女人在家待著”這樣的臺詞，立馬就可以引起女權高潮，沒什麼技術含量。
但是電影這個東西至今依舊是在大雅之堂裡的，而刻意強調迫害其實是一種煽動手段，煽動其本質又是惡俗的。所以女權片為什麼很少，就是因為它面臨一個兩難抉擇境地：如果強調了劇情和其他方面，那麼煽動性就要下降了，不夠女權；如果煽動性太強，那麼劇情以及其他方面就不得不被削弱，就顯得過於惡俗，也不會得到好評，會影響電影人的前途。
